Историческое прошлое моего поселка

класса Буйновец Ольга
Романово-2006
Руководитель: Киценко Лариса Валенитиновна
Дизайн: Чуркин Алексей Иванович

немецкого населения Самбии в районе Побетена, ныне Романово; история строительства,

внутреннее убранство и служители церкви, которые выражали идеи мира между людьми разных национальностей, а так же выражается надежда на реставрацию храма в качестве культурно-исторического и туристического центра Романовского территориального округа.

Романово

посёлка Побетен, предоставленные старыми немецкими жителями посёлка, членами прусского землячества.
Газета

«Комсомольская правда в Калининграде. Пятница»от 4 октября 2002 года ,ст. «Прусский Катехизис Абеля Виляя» Лэтаса Палмайтиса,
доктора филологии из г. Каунаса,
Газета «Каскад» от 21 августа 2004 г.,ст. «Долгая дорога домой» Елены Киласовой.

в древние времена Пубетин, в период немецкого заселения – церковный

приход Побетен, в настоящее время – посёлок Романово.

значительных крепостных валов, больших холмов – захоронений.

с такой всё уничтожающей силой как в других частях Замланда,

так как вплоть до II мировой войны здесь встречалось население со старопрусскими корнями и фамилиями.
Медленнее, чем в других областях Пруссия, тут обосновывалось христианство, и ещё Хенненбергер из своего времени, из XV века, сообщает о священных языческих лесах.

самостоятельность и независимость, которая проявлялась в старых нравах и обычаях,

привели к длительным конфликтам с Орденом. Большое восстание земландцев закончилось битвой у Побетена в 1277 году, и отсюда с новой силой охватило почти всю Пруссию, так что господство Ордена немецких рыцарей-крестоносцев в то время даже пошатнулось.
Из вождей восставших в этой местности пруссов-самбов известны имена Бонзе и Гарпо.
Однако, хотя на Замланде было неспокойно ещё в 1295г., а также в 1297-1303годах, в XIV веке установилось относительное спокойствие. О достаточно хороших отношениях местного населения с Орденом говорит тот факт, что ещё в 1520 году, по свидетельству хронистов, в Побетене была крепка старая вера – языческая. Легендарный прусский фраер ( свободный) в Побетене – Вальтин Зоплит, жрец старопрусской религии, сообщает Хохмайстеру Ордена, что он нашёл средство для успокоения недовольных жителей, проводил священнодействия, после чего установился порядок.

старой Побетенской Орденской крепости, стояла в древние времена старая прусская

крепость, где проживали знатные семьи Пубетина.
После того, как её захватил Орден, его шестой ландмайстер Хельмерих построил на её месте прочный Орденский дом – «Крепость Побетен».

Очертания крепости узнать трудно, но основания стен и подвал сохранились; их размеры превышали размеры всех других Земландских Орденских крепостей. Крепость была разрушена в 1526 году восставшим местным населением, а в 1912 году стены разобраны и проданы для строительства дороги. Большая площадь перед крепостью принадлежала до 1941 года Побетенской школьной общине и служила для игр молодёжи и праздничных представлений. Сейчас в послевоенное время, там кладбище. Рядом – памятник – стена погибшим в I мировую войну немецким и русским воинам, который находится, к сожалению, в запустении.

в Побетене принадлежит к самым большим на Земландском полуострове.
С XIV

по XVI век храм был католическим, с XVI по 1945 год – Лютеранским. В настоящее время, к сожалению, от здания остались одни лишь стены с полуразобранной крышей. Тем не менее, церковь включена в списки выявленных объектов историко-культурного наследия Калининградской области научно-производственным центром по учету, охране, использованию и реставрации памятников истории и культуры.

историей пруссов, а тем самым – с историей самой Европы,

она является общеевропейским культурным наследием.

время дружеской встречи нынешних жителей посёлка со старыми жителями, которые

приехали из Германии, по-русски и по-немецки сообщают о самых почитаемых духовниках Побетена. Так, Абель Виль, служивший пастором побетенской кирхи с 1540 по 1586 годы был, возможно, с прусскими корнями.

последователя Лютера, ставившего цель распространить Реформацию среди всех своих подданных,

он перевёл малый Катехизис Мартина Лютера на прусский язык, который был напечатан в 1561 году в Кёнигсбергской типографии Иоганна Даубмана.в Кёнигсбергской библиотеке находится это единственное печатаное произведение, которое дошло до нашего времени.

Таким образом, именно из этой книги нам известно о грамматическом строе прусского языка, третьего языка, помимо литовского и латинского, формирующего отдельную ветвь индоевропейской языковой семьи. Вот почему везде, где только наряду со славянскими языками изучаются и балтийские, изучается и перевод Виляя – в Московском, Парижском Карловском, Парижском Сорбонском университетах, а в связи с этим каждый раз упоминается кирха в Побетене – Романово.

каждого честного человека – сделать всё возможное для спасения этого

здания, его консервации и восстановление».

собрание ценностей, напоминающее о легенде о трубаче из Козникена. Труба

была Нюрнбергской работы 1664 года. Имелись три колокола, фрески, гобелены, деревянные скульптуры, висели портреты двух влиятельных духовников Побетена – Арнольда Барюнинга, пастора с 1675 по 1715 год, и служащего здесь с 1762 по 1804 годы Христиана Таеге, который получил приход в годы семилетней войны от тогдашнего коменданта крепости Кёнигсберг графа Панина за то, что какое-то время прибывал в русской армии в качестве священника по просьбе фельдмаршала Фермора. Жил он какое-то время и в России, в Петербурге, и на скопленные там деньги построил в Побетене дорогу. Так причудливо переплелась история Побетена с русской историей ещё в XVIII веке.

всего учителя и учащиеся школы, верят и надеются, что отреставрированная

при помощи российских и немецких средств церковь станет историко-культурным и туристическим центром, украшением и приносящим посёлку доход местом.

В 2008 году – 750 летие со времени основания орденского замка. Юбилейная дата. Она может ознаменоваться праздничной дружеской встречей старых немецких жителей и нынешних жителей – россиян у подножья отреставрированного храма