Кабанбай - батыр

СШ №32 г. Астаны
Республика Казахстан
Супервайзер: Огурцова М.В.

дипломат, оставивший память в истории Казахстана.

Имя Кабанбай – батыр тесно связано с историей нашего города. Главный проспект нового города назван его именем, в 60 км от города находится Мавзолей Кабанбай – батыра.
О нем существует много легенд. Во многих источниках легенды тесно переплетены с реальными фактами, и порой было достаточно трудно отличить вымысел от фактов, которые доказывались бы документами.
Кабанбай – батыра можно назвать одним из “таинственных” батыров, так как о нем написано очень мало, чаще всего просто упоминается его имя среди других батыров в связи с тем или иным событием.

Кабанбай – батыр – “таинственный” батыр XVIII века

ханства
В конце XVII – первой трети XVIIIв. Казахские жузы располагались

на обширной территории. Южные границы Казахстана соприкасались на их восточном и центральном направлении с Джунгарским ханством, а на юго-западе – с районами местообитания каракалпаков, Бухарскими и Хивинскими ханствами. В северной и севера – восточной частях региона, казахские кочевья граничали с владениями Российской империи.
Цели джунгар
Особое место в притязаниях джунгарских ханов занимали южные земли Казахстана. Завоевание Семиречья и Присырдарьинского региона обеспечивало ойратским правителям наряду с поступлением новых податей, стратегический контроль над одним из важнейших перекрестков торговых путей, связывавших Джунгарию с Европой, Россией и Сибирью, а также позволило укрепить северные рубежи Джунгарского ханства за счет создания на завоеванных территориях буферной зоны, которая должна была отделить
кочевья ойратов от кочевий казахских племен.
Подчинение огромных просторов казахских степей - это стратегическая цель, которую ставил перед собой Цеван-Рабдан.
Причина набегов
Борьба между казахскими и джунгарскими владетелями продолжалось более столетия. В основе ее лежало соперничество из-за пастбищ. По мере роста численности поголовья скота кочевники вынуждены были расширять необходимую для скотоводческого проиводства территорию.

XVII –XVIII в.в. имела социальная группа батыров – военных вождей.

Тюрско-монгольское слово «батыр», «багатур», «бахадур» первоначально означало храбреца, вызывающего врага перед битвой на противоборство. Часто этот термин использовался в качестве почетного титула, получаемого ханом или султаном за личную храбрость, либо за умелое руководство военными действиями в борьбе с внешними врагами.

Институт батырства

Большое социальное и военно-политическое значение в казахском обществе в период XVII –XVIII в.в. имела социальная группа батыров – военных вождей. Тюрско-монгольское слово «батыр», «багатур», «бахадур» первоначально означало храбреца, вызывающего врага перед битвой на противоборство. Часто этот термин использовался в качестве почетного титула, получаемого ханом или султаном за личную храбрость, либо за умелое руководство военными действиями в борьбе с внешними врагами.

В разные эпохи истории казахского общества батыры являлись не только храбрыми воинами, лихими наездниками и предводителями воинских дружин, но и одной из наиболее элитарных социальных групп кочевого общества. Среди батыров можно встретить немало казахских старшин – родоначальников, занимавших важное место в политической организации кочевников.

Войско Джунгар


Сабля, лук и стрелы
секира или

боевой топор, кистень, одноручная булава, двуручная палица, длинные пики и копья, снабженные крюком для сталкивания противника с седла, курык, сойыл, камча, топор.

Тактика ведения боя

Казахи использовали тактику, выработанную в течение веков конницей кочевников и использованную в случаях внешнего вторжения. На территории Казахстана строились высокие башни еще при Тауке – хане на расстоянии 5 – 7 километров друг от друга.

Тактика Джунгарского войска в 1723 г.: разделив армию на семь частей, дать установку выступать одновременно в семи направлениях, чтобы быстрыми решительными действиями не дать опомниться казахам. Тактика многофлангового наступления оказалось настолько эффективной, что две трети казахского населения были вырезаны в течение самого короткого времени.

Виды холодного оружия были схожи с оружиями казахов, но джунгары уже в конце 17 века имели огневое оружие с фитилем.

Оружие

Штурмующий небо)
“… Вдохновенный Кабанбай
На достигаемое расстояние

Дождь стрел с лука пускает.
Кого может достать саблей
Беспощадно истребляет,
Как лезвие отряды врага
На части разрезает,
В поединке острым копьем
Недруга насквозь пронзает.
Падаль вражью на каждом шагу
В кучи – горки собирает.
По шестьдесят коней местами
В связке он оставляет,
По семь коней по всюду
Связать он наставляет
Встречных гостей непрошенных
Утром на землю “доставляет”,
Понеся урон пришельцем
С земли родной их изгоняет
Прегрозный человек он
Грозы лаву извергает…”

В Среднем жузе были крупные роды: Аргын, Найман, Кыпшак, Керей, Конырат. У Найманов в 1723 г. Появился бесспорный лидер – Кабанбай-батыр из рода Каракерей.
Имя, данное Кабанбай-батыру при рождении – Ерасыл. Кабанбаем назвал его народ из-за высокого роста, мощного телосложения и огромной силы. Кабанбай-батыр был бесстрашен в бою, одерживал победы во многих поединках. Согласно легенде и преданиям, копье его было с деревянным древком и металлическим наконечником, а полностью металлическим (стальным) и весило больше самого крупного барана (60-70кг), и длинной 7 метров. Ударяя таким копьем о щит противника, Кабанбай-батыр пробивал им и щит, и его обладателя.
Из казахских батыров Кабанбай первым получил общенародное признание. О Кабанбай-батыре неизвестным автором был создан героический эпос “Кабанбай-батыр” В народе его прозвали “Каракерей Кабанбай”, так как он был батыром и бием рода Каракерей. Русские архивные документы сохранили имя Кабанбая. Источники свидетельствуют о том, что Кабанбай-батыр был близок ко двору Абылай-хана. Абылай дал ему титул “Личный батыр хана” и назвал его Дарабозом – штурмующий небо. Предания говорят о том, что Кабанбай был старшим среди батыров. Сохранился достан ‘Ер Кабанбай”, повествующий о его мужестве и героизме:

горы Каратау вторглись долину реки Талас, застигнув врасплох южные кочевья

казахов.

1724 г. Началась организация активного сопротивления завоевателям. Батыр Кабанбай с другими батырами организовал оборону Туркестана, и принимал личное участие в обороне города.

1725 г. в районе озера Шубарколь казахское ополчение нанесло сокрушительный удар джунгарам. Каракерей Кабанбай и другие батыры объединили свои усилия и вступили во взаимодействие, успеху также способствовало использование казахскими воинами пересеченных местностей.

1726 г. курултай в месте Ордабасы в Тургайской степи

1729 (1730) в местности Анракай произошло новое крупное сражение. Среди тех, кто проявил в Анракайской битве личное мужество, и организаторские способности был и Кабанбай-батыр.

Кабанбай-батыр полководец, бий и дипломат

войск, и вновь во главе народного ополчения становится Кабанбай-батыр. В

40-е годы XVIII века Кабанбай-батыр проявляет себя не только как полководец, но и как бии и дипломат.
1745 г. Кабанбай-батыр был одним из тех людей, которые выразили желание присоединиться к России, и вышли с такой просьбой к царскому правительству, заверив Россию в своей поддержки в борьбе против джунгар.

1748 г. в результате усиления борьбы за власть между казахскими ханствами, Барак султан убивает хана Младшего жуза Абулхаира. Кабанбай-батыр, обвинив Барак султана в содеянном, выступил против попытки сближения с Джунгарским ханством.
1753-1754 гг. одной из стратегических задач Абылай-хана было достижение превосходства над джунгарами и удерживания их под влиянием казахов. Для решения этой задачи Абылай-хан вновь обращается к батырам: Богембаю, Керею, Кабанбаю, которые совершают победоносные походы на калмыцкие земли.
1761 г. Кабанбай-батыр принял активное участие в подписании мирного договора между Китайским государством и казахским народом, проявив себя дипломатом.
1771г. Последнее упоминание в источниках о Каданбай-батыре.