Разделы презентаций


Колокольные звоны России презентация, доклад

Содержание

Колокола РусиПервоначально, до появления колоколов на Руси, более общий способ созыва верующих к богослужению определился к VI веку, когда стали употреблять  била и клепала.Била

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Колокольные звоны России

Колокольные звоны России

Слайд 2 Колокола

Руси
Первоначально, до появления колоколов на Руси, более общий способ созыва

верующих к богослужению определился к VI веку, когда стали употреблять  била и клепала.
Била (и кандии) - это деревянные доски, а клепала - железные или медные полосы, согнутые в полукруг по которым ударяли специальными деревянными палками и только в конце X века появились колокола.

Металлическое било в экспозиции Старорусского краеведческого музея

Клепало

Колокола РусиПервоначально, до появления колоколов на Руси, более

Слайд 3Первое летописное упоминание о колоколах на Руси, относится к 988 г. В

Киеве были колокола при Успенской (Десятинной) и Ирининской церквях. В

Новгороде колокола упоминаются при храме св. Софии в самом начале XI в. В 1106 г. прп. Антоний Римлянин, прибыв в Новгород, слышал в нем "великий звон".Также упоминаются колокола в храмах Полоцка, Новгород-Северского и Владимира на Клязьме в конце XII в. Но наряду с колоколами, здесь еще долгое время употреблялись била и клепала. Как ни странно, Россия заимствовала колокола вовсе не из Греции, откуда приняла Православие, а из Западной Европы. После нашествия татаро-монголов (1240) колокольное дело в Древней Руси угасло.
Первое летописное упоминание о колоколах на Руси, относится к 988 г. В Киеве были колокола при Успенской (Десятинной) и

Слайд 4В XIV в. литейное дело возобновляется в Северо-восточной Руси. Центром литейного дела

становится Москва. Особую славу в это время стяжал "россиянин Борис",

отливший много колоколов для соборных храмов. Размеры колоколов в это время были невелики и по весу не превышали несколько пудов. Замечательным событием в 1530 г. было литье колокола по повелению новгородского архиепископа свт. Макария весом в 250 пудов. Таких размеров колокола были большой редкостью, и летописец отмечает это событие огромной важности "такого николиже не бывало". В это время уже встречаются надписи на колоколах на славянском, латинском, голландском, старо немецком языках. Иногда надписи можно было прочитать только с помощью специального "ключа". В это же время появился и особый чин освящения колоколов.
В XIV в. литейное дело возобновляется в Северо-восточной Руси. Центром литейного дела становится Москва. Особую славу в это время

Слайд 5И к XVI веку колокола уже звучали по всей стране. Русские мастера

изобрели новый способ звона - языковый (когда раскачивается язык колокола,

а не сам колокол, как было в Западной Европе), это позволило отливать колокола очень больших размеров.. При царе Иване Грозном и его сыне Феодоре, колокольное дело в Москве быстро развивалось. Было отлито много колоколов не только для Москвы, но и для других городов. Мастером Немчиновым был отлит колокол "Благовестник" весом в 1000 пудов. Другие известные мастера этого времени, славившиеся тщательной и художественной отделкой колоколов: Игнатий 1542 г., Богдан 1565 г., Андрей Чохов 1577 г. и другие. В это время в Москве при церквях насчитывалось до 5000 колоколов.
Смутное время начала XVII в. остановило на некоторое время литейное дело, но со времени патриарха Филарета (Романова) это искусство опять возродилось. Искусство изготовления колоколов развивалось и крепло, постепенно достигнув таких размеров, какого не знала Западная Европа. С этого времени для литья колоколов уже не приглашали иностранных мастеров.
И к XVI веку колокола уже звучали по всей стране. Русские мастера изобрели новый способ звона - языковый (когда

Слайд 6В первые годы царствования Петра I колокольное дело не было

успешным. Этому способствовало холодное отношение светской власти к Церкви. Указом

царя от 1701 г. из церквей изымались колокола, для нужд армии. К маю 1701 г. в Москву было свезено на переплавку огромное количество церковных колоколов (в общей сложности более 90 тыс. пудов). Из колоколов было отлито 100 больших и 143 малых пушек, 12 мортир и 13 гаубиц. Но колокольная медь оказалась непригодной, и оставшиеся колокола остались невостребованными.
В первые годы царствования Петра I колокольное дело не было успешным. Этому способствовало холодное отношение светской власти

Слайд 7 Царь колокол
Особое место среди всех в мире колоколов, занимает

"Царь колокол". В 1730 году императрица Анна Иоанновна приказала перелить разбитый колокол Григорьева с

добавлением металла и довести вес колокола до 10 тысяч пудов. После всех согласований колокол был отлит русскими мастерами Иваном Моториным и его сыном Михаилом Моториным в 1733—1735 годах на Пушечном дворе. Для отливки колокола, помимо нового металла, был использован металл старого разбитого колокола времен Бориса Годунова и Алексея Михайловича. Высота колокола 6 м 14 см, диаметр 6 м 60 см, общий вес 201 т 924 кг (12327 пуда).
Царь колоколОсобое место среди всех в мире колоколов, занимает

Слайд 820 мая 1737 года во время Троицкого пожара в Москве загорелась деревянная постройка над

ямой, в которой стоял колокол. В яму стали падать горящие

брёвна. Чтобы колокол не расплавился, сбежавшийся народ стал заливать водой раскалённый металл. В результате быстрого и неравномерного охлаждения колокол дал 11 трещин и от него откололся значительный кусок весом около 700 пудов(11,5 тонн). Поэтому колокол был оставлен в литейной яме, где и находился около 100 лет. По другой старой версии он упал и разбился. 17 августа 1836 года Царь-колокол был поднят из литейной ямы. Установлен в Московском Кремле на постамент, исполненный по проекту Огюста Монферрана. Несколько раз поднимался вопрос о спайке колокола. Но в итоге от этого отказались, так как восстановить нормальное звучание оказалось невозможным. Внутри пьедестала сохраняется язык от неизвестного колокола.
20 мая 1737 года во время Троицкого пожара в Москве загорелась деревянная постройка над ямой, в которой стоял колокол. В яму

Слайд 9Устройство колокола
Отличительной чертой русских колоколов является их звучность и певучесть,

что достигается различными средствами, как-то:
Точною пропорцией меди и олова,

нередко с добавлением серебра, т.е.правильным сплавом.
Высотою колокола и его шириною, т. е. правильной пропорцией самого колокола.
Толщиною стен колокола.
Правильным подвешиванием колокола.
Правильным сплавом языка и способом прикрепления его к колоколу; и многим другим.
Устройство колоколаОтличительной чертой русских колоколов является их звучность и певучесть, что достигается различными средствами, как-то: Точною пропорцией

Слайд 10В колокольных надписях наиболее часто встречается орфография XVII и XIX веков или же современные

традиции. Надпись на колоколе выполняется заглавными церковнославянскими буквами без использования

знаков препинания..

Украшения колоколов можно разделить на несколько видов:
- горизонтальные пояски и бороздки
- орнаментальные фризы (растительные и геометрические)
- выпуклые литьевые или гравированные надписи, возможно их сочетание
- рельефное исполнение икон Господа, Пресвятой Богородицы, образы Святых и Сил небесных.

В колокольных надписях наиболее часто встречается орфография XVII и XIX веков или же современные традиции. Надпись на колоколе выполняется заглавными церковнославянскими

Слайд 11Большинство церковных колоколов было уничтожено. Небольшая часть колоколов, представлявших художественную

ценность, была взята на учет при Наркомпросе, который распоряжался ими

самостоятельно "исходя из государственных нужд". В 1933 г. на секретном заседании ВЦИК был установлен план по заготовке колокольной бронзы. Каждая республика и область получала ежеквартальную разверстку на заготовку колокольной бронзы. В течение нескольких лет, плановым порядком, было уничтожено почти все, что Православная Русь бережно собирала несколько столетий.

После Октябрьского переворота 1917 г., церковные колокола стали особенно ненавистны новой власти. Колокольный звон считали вредным, и к началу 30-х годов все церковные колокола замолчали. По советскому праву все церковные здания, равно и колокола, перешли в распоряжение Местных советов, которые "исходя из государственной и общественной нужды, использовали их по своему усмотрению".

Большинство церковных колоколов было уничтожено. Небольшая часть колоколов, представлявших художественную ценность, была взята на учет при Наркомпросе,

Слайд 12В настоящее время искусство литья церковных колоколов постепенно возрождается. По

благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II, был

учрежден фонд "Колокола России", который возрождает древние традиции колокольного искусства. В их мастерских отливаются колокола от 5 кг до 5 тонн. Самым большим за последние годы стал колокол для храма Христа Спасителя в Москве.
Колокола, проделав большой исторический путь, стали для России неотъемлемой частью жизни русского народа. Без них был немыслим ни один православный храм, все события в жизни государства и Церкви освящались звоном колоколов.
В настоящее время искусство литья церковных колоколов постепенно возрождается. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

Слайд 13Колокольные звоны
Православный звон 
Католический звон 
Кариольный звон
На сегодняшний день

в христианском мире существуют три вида колокольного звона, каждый из которых

предъявляет свои требования и к колоколам:
Колокольные звоныПравославный звон  Католический  звон  Кариольный звонНа сегодняшний день в христианском мире существуют три вида колокольного звона,

Слайд 14 В его основе лежат ритм с присущей ему динамикой

и взаимодействием тембров. Поэтому в колоколах ценится прежде всего благозвучие

(благолепие) и богатство тембров, а абсолютное значение основного тона здесь роли не играет. Количество колоколов в звоннице обычно от 5 до 12. Звон осуществляется раскачкой языка, к которому предъявляются определенные требования. Благозвучие достигается грамотным подбором колоколов и мастерством звонаря.

Православный звон

В его основе лежат ритм с присущей ему динамикой и взаимодействием тембров. Поэтому в колоколах ценится

Слайд 15 В его основе лежат одиночные или двойные удары облегченного языка

о качающийся или вращающийся колокол, который обычно оснащен противовесом с

тем, чтобы центр тяжести проходил через ось вращения. Количество колоколов в звоннице обычно от 2 до 6. По традиции колокола подбираются или отливаются под определенный основной тон с ограниченным количеством обертонов. Отсюда звон сам по себе не так богат и зависит от количества колоколов, а также амплитуды их качания или скорости вращения, поэтому квалификация звонаря особого значения не имеет. В некоторых странах наравне с традиционным звоном практикуется и звон путем раскачки языка.

Католический звон

 В его основе лежат одиночные или двойные удары облегченного языка о качающийся или вращающийся колокол, который обычно

Слайд 16В его основе лежит исполнение звонарем мелодий по нотам с

использованием набора колоколов, составляющих звукоряд в 2 - 5 полных

октав. Звон, как правило, осуществляется клавишным устройством (напоминающим клавиатуру органа). Оно приводит в движение языки или молотки колоколов через механические тяги или электромагнитные приводы. Колокола обычно подтачиваются точно в ноту, при этом стараются убрать лишние обертона и сократить время его звучания до 4 - 5 секунд, иначе это будет мешать исполнению мелодии. Если карильон оснастить автоматическим программным управлением в виде барабана или электромагнитного устройства, то он превращается в куранты. Карильонная музыка не имеет ничего общего с церковным звоном.. 

Кариольный звон

В его основе лежит исполнение звонарем мелодий по нотам с использованием набора колоколов, составляющих звукоряд в 2

Слайд 17Колокола являются одной из необходимых принадлежностей православного храма. Церковный звон

употребляется для того, чтобы: • созывать верующих к богослужению.
• выражать торжество

Церкви и ее Богослужений.
• возвещать не присутствующим в храме о времени совершения особо важных частей Богослужений.

Православный звон служит не только для целей Богослужения, но и является выражением радости, грусти и торжества народа. Отсюда и появились различные виды колокольного звона.

В церкви различают  4 канонических звона:
благовест
перебор
перезвон
трезвон

Колокола являются одной из необходимых принадлежностей православного храма. Церковный звон употребляется для того, чтобы:  • созывать верующих

Слайд 18Благовест
Один из наиболее древних звонов Православной Церкви и называется так

потому, что несет Благую, радостную весть о начале Богослужения. Этот

звон также оповещает о совершении таинства евхаристии на Литургии и о чтении Евангелия в других службах. Благовест может звучать как самостоятельно, так и в составе других звонов.
БлаговестОдин из наиболее древних звонов Православной Церкви и называется так потому, что несет Благую, радостную весть о

Слайд 19 Или погребальный (похоронный, проводной) звон выражает грусть и скорбь

об усопшем и состоит из двух частей: непосредственно канонической (как

такового перебора) и свободной (трезвона).

Перебор

Или погребальный (похоронный, проводной) звон выражает грусть и скорбь об усопшем и состоит из двух частей:

Слайд 20Перезвон
Более сложный по сравнению с благовестом и перебором. Он состоит

также из двух частей: канонической (т.е. самого перезвона) и свободной

(трезвона). Классически перезвон представляет собой звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько раз в каждый), начиная с большего и до самого малого (иногда с ударом "во вся"), и так повторяют много раз.
ПерезвонБолее сложный по сравнению с благовестом и перебором. Он состоит также из двух частей: канонической (т.е. самого

Слайд 21 Трезвон
Наиболее сложный по сравнению с другими каноническими звонами, но

и является наиболее ярким в музыкальном отношении выражением колокольного звона,

так как трезвон по своей форме не ограничен церковными уставами и поэтому различен как по составу используемых колоколов, так и имеет разнообразную форму исполнения, ритм, фактуру и инструментовку.
ТрезвонНаиболее сложный по сравнению с другими каноническими звонами, но и является наиболее ярким в музыкальном отношении

Слайд 22Группы колоколов
При многих церквах бывают обычно несколько колоколов, и они

различаются между собой величиной и силой звука, и объединяются по

этим признакам в три основные группы:
I группа – БАСОВЫЕ
Благовестник
Праздничный
Полиелейный
Воскресный
Постовой
II группа - ТЕНОРОВЫЕ И АЛЬТОВЫЕ (Подзвонные)
III группа - ТРИОЛЬНЫЕ (Зазвонные) Во многих храмах различаются следующие колокола:
Праздничный
Воскресный
Полиелейный
Простодневный (будничный)
Малый (или пятый)
Группы колоколовПри многих церквах бывают обычно несколько колоколов, и они различаются между собой величиной и силой звука,

Слайд 23Невозможно представить себе Русь без храмов, пения церковного хора, храмовой

живописи, колокольного звона. Это неповторимое слияние веры, искусства и уклада

жизни создано православием, которое оказало влияние на все стороны и образ жизни нашего народа.

Церковный звон – не для концертов! Так было издавна: колокола – это духовное свидетельство всему миру, символ в бронзе, а их звон — символ в звуке. Недаром колокольные звоны называют "голосом Церковным", и этот глас призывает к духовному Возрождению и Покаянию. И негоже церковным колоколам праздно вещать с колоколен (звонари не имеют права даже репетировать на колокольне, звонить внеурочно или для потехи публики).

Невозможно представить себе Русь без храмов, пения церковного хора, храмовой живописи, колокольного звона. Это неповторимое слияние веры,

Слайд 24Колокольные звоны свершаются только по церковным канонам: в определенный час,

определенным образом. Но есть в году одна неделя, когда (не

одновременно с церковной службой) дозволяется звонить вдоволь, на радость всему миру. Это – Пасхальная Светлая Седмица. Следует помнить, что церковный колокол – это святыня, которую надо оберегать и чтить всегда. Звон – это украшение храма (собора, церкви), и пусть он будет всегда благолепным!
Колокольные звоны свершаются только по церковным канонам: в определенный час, определенным образом. Но есть в году одна

Слайд 25Спасибо за внимание!

Спасибо за внимание!

Теги

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое TheSlide.ru?

Это сайт презентации, докладов, проектов в PowerPoint. Здесь удобно  хранить и делиться своими презентациями с другими пользователями.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика