Культуры, обычаи и традиции народов Сибири

Сибири

эвенков, из них в Иркутской области – примерно 1 400

человек. Несмотря на малочисленность и ассимиляцию в русскую культурную среду, этому народу удалось сохранить свою самобытность.

Из поколения в поколение передается и благоговейное отношение к огню,

почитание добрых духов, уважительное отношение к старикам, женщинам и детям.
Все эти традиции нашли отражение в коротких наставлениях : «Нельзя рубить дрова около огня, чтобы его не ударить», «Не ругай женщину-мать, а то ее ребенок вырастет плохим человеком», «Помоги старому человеку. Радость старого человека осчастливит других людей».

Традиции эвенков

а была земля. Потом огнедышащая гора, провалившись, превратилась в воду,

образовав большое море. Имя "Бай Гал" значит "Стоящий Огонь", - гласит бурятская легенда. 

корни центрально-азиатского происхождения, поэтому одинаковы у монголов и бурят. В

их числе развитый культ обо, культ гор, поклонение Вечно Синему Небу (Хухэ Мунхэ Тэнгри). Возле обо надо обязательно остановиться и почтительно преподнести дары духам. Если не остановиться у обо и не сделать жертвоприношения - удачи не будет. По поверью эвенков и бурят, каждая гора, долина, река, озеро имеет своего духа. Человек без духов ничто. Нужно задабривать духов, пребывающих везде и всюду, чтобы они не вредили и оказывали помощь. У бурят существует обычай "брызгать" молочными или алкогольными напитками духам местности. «Брызгают» безымянным пальцем левой руки: слегка прикасаются к спиртному и брызгают по четырем сторонам света, небу и земле. 

наносить вред природе. Ловить или убивать молодых птиц. Рубить молодые

деревья. Нельзя бросать мусор и плевать в священные воды Байкала. У источника воды "аршана" нельзя стирать грязные вещи. Нельзя ломать, выкапывать, задевать сэргэ - коновязь, разжигать рядом костер. Не следует осквернять священное место плохими действиями, мыслями или словами. 

дабы гости не устроили или не принесли какого-либо зла. Из

истории известен случай, когда монголы безжалостно казнили русских послов лишь за отказ пройти между двумя кострами перед ставкой хана. Очищение огнем широко используется и сегодня в шаманских практиках

это считается невежливо. В старые времена гость, наступивший умышленно на

порог, считался врагом, объявляющим о своих злых намерениях хозяину. Нельзя входить в юрту с какой-либо ношей. Считается, что человек, сделавший это, имеет дурные наклонности вора, грабителя.

в себе определенное количество силы. Категорически запрещается простому человеку ради

развлечения произносить вслух шаманские молитвы (дурдалга).