Понятие «Цивилизация»

Онищенко Е.М. Идентификатор 239-439-281.

цивилизация

Определенная стадия в развитии локальных
культур (О. Шпенглер)

Синоним культуры
(А. Тойнби)

Ступень исторического развития (Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тофлер)

Уровень развития региона (этноса)

цель достигнута и идея завершена, тогда культура вдруг застывает, отмирает,

ее кровь свертывается, силы ее надламываются – она становится цивилизацией.
«Закат Европы» (1918 г.)

«Культуры – это организмы, а мировая история есть их коллективная биография»

во времени и пространстве протяженность большую, чем жизнь государства. Он

выделял 23 цивилизации: западную, византийскую, русскую, иранскую, античную, египетскую и т.д.
Рост цивилизации ни вызывается географическим распространением общества, ни техническим прогрессом.
Рост цивилизации – это прогресс ее внутреннего самовыражения.
Развиваясь, цивилизация разворачивает свои преобладающие возможности: эстетические – в античной, религиозные – в индийской, научно-механические – в западной.
Цивилизация – это многообразные способы реакции людей на Божественное проявление

ассимилируются, двигаясь в едином «цивилизованном канале».
Многие философы видят жизнь цивилизации

как жизнь живого организма: зарождение, становление, зрелость, дряхление, кризис, смерть.

Приведите примеры гибели отдельных цивилизаций. Оставляют ли следы в истории исчезнувшие цивилизации?

О. ТОФЛЕР (1928Г.Р.)
Цивилизация – особенность культурно-исторического развития.

определенные стадии
Цивилизация – большая социокультурная общность, которая существует длительное время,

имеет устойчивую территорию, и специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития.

а ответ социальной группы.
Сущность неолитической революции:
Произошел переход от

присваивающего хозяйства к производящему
Возник социальный генотип современного человека, человек научился самостоятельно добывать основные средства существования.

фабрике.
.

Вторая половина XVIII века - XIX век.

середине XX в.,
на основе превращения науки в ведущий фактор

производства,
в результате которого происходит трансформация индустриального общества в постиндустриальное.

революция (18 – сер.19 века)
Экономика: полная зависимость от природно-климатического фактора,

основа хозяйства – земледелие и скотоводство, традиционный тип экономики, распределение зависит от социального положения, основной фактор производства - земля
Социальные отношения: привязанность к коллективу, замкнутость социальных структур, Крестьянская община
Политика: определялась не законом, а традицией; власть – большая ценность, чем закон (деспотическая власть)
Духовная жизнь: традиционное сознание, необходимость передачи знаний, осознание своего «Я». Традиционный человек понял, что не всесилен, он не равен природе (недостижимость идеала), отсюда – понятие грешности, появление религий спасения. Письменность – новое качество культуры.

природно-климатического фактора, основа производства – промышленность (мануфактура, фабрика), господство частной

собственности, рыночные отношения, индивидуальный труд, основной фактор производства – капитал, применение механизмов, технологий.
Социальные отношения: большая подвижность, открытость. Положение личности зависит от собственных заслуг
Политика: Рождение национальных государств, колониальных империй. Правовое государство и гражданское общество.
Духовное развитие: модернизация сознания, «персоноцентризм», Личность, Закон, Свобода, Равенство, Справедливость. Признание идеи прогресса. Стандартизация языка. Языки межнационального общения.

Промышленный переворот (сер. 19 в.) – НТР (последняя треть 20 в.)

мира
Экономика: автоматизация производства, повышение творческого начала, фактор производства – знания,

продукт производства – услуги
Политика – глобализация мира
Социальная жизнь – открытость общества
Духовная жизнь: стремление к гармонизации

частях света возникли мысли, идеи, которые показали, что люди осознали

весь «ужас мира» и собственную беспомощность. Люди искали пути спасения. «В Китае жили тогда Конфуций и Лао-цзы… В Индии – Будда…в Иране Заратуштра учил о мире, где идет борьба добра со злом, в Палестине выступали пророки – Илия, Исайя, Иеремия…В Греции – это времена Гомера, Платона, Гераклита, Архимеда». Были заложены основы мировых религий, «разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день».
Карл Ясперс. (1833-1969)