Повседневная жизнь разных слоев населения в XIV-XVI в. 6 класс

Выполнил: ученик 6-г класса
Вадим Х.Ф.

истории, одним из них является Монголо-татарское нашествие, оно прервало мощный

подъем русской культуры. Разрушение городов, утрата традиций, исчезновение художественных направлений, уничтожение памятников письменности, живописи, зодчества — удар, оправиться от которого удалось лишь к середине XIV в. Но не смотря на это в идеях и образах русской культуры XIV— XVI вв. отразились настроения эпохи — времени решающих успехов в борьбе за обретение независимости, свержение ордынского ига, объединение вокруг Москвы и формирование великорусской народности.

радимичей, вятичей и северян, жених должен был похитить невесту. У

других племён считалось нормальным платить за неё выкуп роду. Этот обычай, вероятно, развился из выкупа за похищение. В конце концов откровенная плата была заменена подарком невесте со стороны жениха или её родителям (вено). Среди полян существовал обычай, который требовал, чтобы родители или их представители привозили невесту в дом к жениху, а её приданое должно было быть доставлено на следующее утро. Следы всех этих старинных обрядов можно отчётливо разглядеть в русском фольклоре, особенно в свадебных обрядах даже более позднего времени.
После обращения Руси в христианство помолвка и свадьба санкционировалась Церковью.

был погребальный обряд. Подробности описаний этих обрядов позволяют выявить отношение

наших предков к смерти.
Погребальные обряды в языческие времена включали в себя поминальные пиры, проходившие на месте захоронения. Над могилой князя или какого-нибудь выдающегося воина насыпали высокий холм (курган) и нанимали профессиональных плакальщиц, чтобы оплакать его смерть. Они продолжали выполнять свои обязанности и на христианских похоронах, правда, форма плача менялась соответственно христианским понятиям.
Христианские погребальные обряды, подобно другим церковным службам, были, конечно, заимствованы из Византии.

народном сознании проповедуется умеренность, здоровый минимализм: .
С другой стороны, отношение

к еде трепетное, еда - это дар, благо, посланное свыше и не всякому: "Когда сидишь за обильным столом, вспомни о том, кто ест хлеб сухой и не может воды принести в недуге". "А есть и пить с благодарностью - будет сладко".
О том, что еда приготавливалась в домашних условиях и была разнообразной свидетельствуют следующие записи в "Домострое": «А еду мясную и рыбную, и всякие пироги и блины, различные каши и кисели, любые блюда печь и варить, - все бы сама хозяйка умела, чтобы и слуг научить смогла тому, что знает.»

Древние праздники языческих времен постепенно вытеснялись церковными праздниками" – пишет

В.Г. Вернадский, - "в том, как отмечались эти праздники, долгое время еще были заметны языческие обычаи, несмотря на все возражения священнослужителей. Каждый большой церковный праздник, такой как Рождество, Пасха, Троица и Преображение Господне отмечался не только специальными церковными службами, но и общественными собраниями, песнями, танцами и особым угощением.

бескомпромиссной борьбы 
Бои стенка на стенку в основном проводились перед массовыми

боями, либо использовались для разрешения споров
Строились такие игры на природной магии подобия: блин, хоровод, горящее колесо, петушиные бои.

Играющие переодевались ("рядились”) в различные одежды – принимая образы зверей или высших сил.

времени. Ведь с помощью культуры в те времена передавались ценные

знания из поколения в поколение и многие культурные ценности дошли до современного человека. Так например свадебные обычае которые были популярны в 14, 16 в. справляют до сих пор. Это и выкуп невесты и похищение невесты и передача приданого.
Благодаря тому, что люди всячески старались объединить свои повседневные обязанности и быт со своей культурой. Многие ценности и дошли до нашего времени.