Бабель И.Э.

Емельянова Л.Н.

Ицковича Бобеля (Эммануила (Мануса, Мане) Исааковича Бабела), родом из Белой

Церкви, и Фейги (Фани) Ароновны Бобель. Начало века было временем общественных беспоряд-ков и массового исхода евреев из Россий-ской империи. Сам Бабель выжил во время погрома 1905 года (его спрятала христиан-ская семья), а его дед Шойл стал одним из трёхсот убитых тогда евреев.
Молдаванка — историческая часть города Одессы на территории Малиновского и Приморского района. В конце 1700-х годов Молдаванка представляла собой отдель-ное поселение, состоящее из двух десятков домов, но в 1820 году эта местность вошла в состав города. Это было рабочее предме-стье Одессы, где разместились промыш-ленные предприятия и где проживали их работники.

Бабель должен был превысить квоту на студентов-евреев (10 % в

черте осёдлости, 5 % за её пре-делами и 3 % для обеих столиц), но несмотря на положительные отметки, дававшие право на обучение, место было отдано другому юноше, чьи ро-дители дали взятку руководству учи-лища. За год образования на дому Ба-бель прошёл программу двух классов. Помимо традиционных дисциплин, он изучал Талмуд и занимался музыкой.
Талму́д (ивр. תָלְמוּד‎, «учение, учё-ба») — многотомный свод право-вых и религиозно-этических поло-жений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве.

из-за квот) он оказался в Киевском институте финансов и предпринимательства,

которую закончил под своей первоначальной фамилией Бобель. Там он встретил свою будущую жену Евгению Гронфейн, дочь богатого киевского промышлен-ника, которая бежала с ним в Одессу.
Свободно владея идишем, русским и француз-ским языками, Бабель первые свои произведе-ния писал на французском языке, но они до нас не дошли. Затем он отправился в Петербург, не имея на это, по собственным воспоминаниям, права, так как город находился вне черты осёд-лости. (Недавно обнаружен документ, выдан-ный петроградской плицией в 1916 году кото-рый разрешал Бабелю проживать в городе на время учёбы в Психоневрологическом институ-те, что подтверждает неточность писателя в его романтизирующей автобиографии). В столице ему удалось поступить сразу на четвёртый курс юридического факультета Петроградского пси-хоневрологического института.

в 1915. «Элья Исаакович и Маргарита Прокофьевна» и «Мама, Римма

и Алла» привлекли внимание, и Бабеля собрались судить за порнографию (1001-я статья), чему помешала революция. По совету М. Горького, Бабель «ушёл в люди» и переменил несколько профессий.
Осенью 1917 года Бабель, отслужив несколько месяцев рядовым, дезертировал и пробрался в Петроград, где в декабре 1917 года пошёл работать в ЧК, а затем в Нар-компрос и в продовольственных экспедициях. Весной 1920 г. по рекомендации М. Кольцова под именем Кирилла Васильевича Лютова был направлен в 1-ю Кон-ную армию в качестве военного корреспондента Юг-РОСТа, был там бойцом и политработником. С нею он воевал на румынском, северном и польском фронтах. Потом работал в Одесском губкоме, был выпускающим редактором 7-ой советской типографии, репортёром в Тифлисе и Одессе, в Госиздате Украины. Согласно озвученному им самим мифу в автобиографии, в эти годы не писал, хотя именно тогда начал созда-вать цикл «Одесских рассказов».

рассказов, позднее составивших циклы «Конармия» и «Одес-ские рассказы». Бабель сумел

мастерски передать на русском языке стилистику литературы, созданной на идиш (особенно это заметно в «Одесских рассказах», где местами прямая речь его героев является подстрочным переводом с идиша).
Советская критика тех лет, отдавая должное таланту и значе-нию творчества Бабеля, указывала на «антипатию делу рабо-чего класса» и упрекала его в «натурализме и апологии сти-хийного начала и романтизации бандитизма». Книгу «Конар-мия» подверг резкой критике С. М. Будённый, усмотрев в ней клевету на Первую конную армию. Климент Ворошилов в 1924 г. жаловался Дмитрию Мануильскому, члену ЦК, а позже главе Коминтерна, что стиль произведения о Конармии был «не-приемлемым». Сталин же считал, что Бабель писал о «вещах, которые не понимал». Горький же высказал мнение, что писа-тель, наоборот, «украсил изнутри» казаков «лучше, правди-вее, чем Гоголь запорожцев».
В последующий период, с ужесточением ситуации и наступле-нием тоталитаризма Бабель печатался всё меньше. Несмотря на свои сомнения относительно происходящего, не эмигриро-вал, хотя имел такую возможность, навещая в 1927, 1932 и 1935 годах свою жену, проживавшую во Франции, и родившу-юся после одного из этих визитов дочь.

в Переделки-но по обвинению в «антисоветской заговорщической террористической деятельности» и

шпионаже (дело № 419). При аресте у него изъяли несколько рукописей, ко-торые оказались навсегда утраченными (15 папок, 11 записных книжек, 7 блокнотов с записями). Судьба его романа о ЧК остается неизвестной.
На допросах Бабеля подвергали жестоким пыткам. Воен-ной коллегией Верховного Суда СССР осуждён к высшей мере наказания. Расстрелян 27 января 1940 в здании ВКВС. Расстрельный список был подписан лично Иоси-фом Сталиным. В числе возможных причин неприязни Сталина к Бабелю называют то, что «Конармия» была посвящена рассказу о Польском походе 1920 года — во-енной операции, проваленной Сталиным.
В 1954 году посмертно реабилитирован. При активном воздействии Константина Паустовского, весьма любив-шего его и оставившего о нём тёплые воспоминания, после 1956 года Бабель был возвращён в советскую ли-тературу. В 1957 году был издан сборник «Избранное» с предисловием Ильи Эренбурга, который назвал Исаака Бабеля одним из выдающихся писателей XX века, блестящим стилистом и мастером новеллы.

Бабель перед казнью

школы» (Ильф, Петров, Олеша, Катаев, Паустовский, Светлов, Багрицкий) и получило

широкое признание в Советском Союзе, его книги переведены на многие иностранные языки.

Наследие репрессированого Бабеля в чём-то разделило его судьбу. Его начали снова печатать лишь после «посмертной реабилитации» в 1960-х годах, тем не менее, его произведения подвергались сильной цензуре. Дочь писателя, американская гражданка Натали Бабель (Браун) сумела собрать малодоступные или неопубликованные произведения и издать их с комментариями.
Всего Бабелем написано около 80 рассказов, объединённых в сборники, две пьесы и пять киносценариев

памятник Исааку Бабе-лю. Уже получено разрешение городского совета; монумент будет

стоять на пересечении улиц Жуковского и Ришельев-ской, напротив дома, где он когда-то жил. Торжественное открытие планируется в 2010 году — к 70-летию трагической гибели писателя.

Мемориальная доска в Одессе, на доме, где он жил