Дмитрий Николаевич Куликовский

г.
Учился в симферопольской гимназии.
Высшее образование получил в Петербургском, а затем

в Новороссийском университете.

Минаева, благодаря которому познакомился с с лингвистическими теориями В. Гумбольдта,

Штейнталя, Лацаруса, Макса Мюллера, Лазаря Гейера и др.

Минаев И.П.

Женеве была издана его брошюра «Записки южно-русского социалиста». Но никогда

не был активным участником какой-либо партии.

ведийского мифа о соколе, принесшем цветок Сомы» и стал приват-доцентом

в Новороссийском университете.

по теме: «Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древности».

В 1887 г.

Защитил диссертацию на степень доктора по теме: «К истории культа огня у индусов в эпоху вед».

Харьковский университет, где и началась его основная историко-литературная деятельность.
К началу

90-х г.г. начал применять психологический метод, разработанный на основе принципов А.А. Потебни в основном к проблемам теории и психологии художественного творчества.

психологии художественного творчества.
В 1907 г. Был избран почетным академиком Петербургской

академии наук. Преподавал сравнительную грамматику индоевропейских языков и санскрит.

журнала «Вестник Европы» (1913- 1918). Его научные интересы были связаны

с изучением синтаксиса русского языка, теории и истории языкознания, психологии творчества.

«Художественное творчество»;
Монография «Н.В. Гоголь»;
Книги: «А.С. Пушкин», «И.С.Тургенев», «Л.Н. Толстой»;
«Этюды о

творчестве А.П. Чехова»;

синтаксиса русского языка» и т.д.

частях.
В этой книге Овсянико-Куликовский, рассматривая литературные образы в одном ряду

с реальными историческими лицами, изучает развитие и смену «общественно-психологических типов» (Чацкий — Онегин — Печорин — Рудин и т. д.).

литературы и отчасти публицистики. Психологические портреты литературных персонажей, начиная с

Онегина, Чацкого и Печорина и заканчивая героями произведений А. П. Чехова и П. Д. Боборыкина, даются во взаимосвязи с общественной атмосферой каждой конкретной эпохи. Но, как часто бывает с талантливо написанными книгами, самый яркий персонаж «Истории русской интеллигенции» — её автор.

художественной литературы XIX в. Эти данные автор проверяет и комментирует

сведениями, полученными из произведений литературной критики, мемуаров, писем и других документов рассматриваемой эпохи. Литературные образы Овсянико-Куликовский рассматривает наряду с реально существовавшими людьми, в историческом аспекте.
Вторая часть книги посвящена русской литературе 1850—1880-х гг. и начинается очерком ранней (1850-х гг.) сатиры Салтыкова-Щедрина, в которой автор останавливается преимущественно на ее демократических и народнических элементах, по существу совпадающей с направлением поэзии Некрасова. Это совпадение было одним из знамений времени. Большая часть русской литературы совершила тогда поворот в сторону крестьянства, защиты его интересов, подготовке умов к необходимости упразднения крепостного права, пропаганды гуманного отношения к «мужику», сопровождавшейся его идеализацией. Довольно подробно рассматривается до сих пор злободневная «История одного города» Салтыкова-Щедрина.

1860-х гг., рассматривает возникшие и распространившиеся тогда литературные направления. По

его мнению, удачно отображает то время роман «Дым» Тургенева. Много внимания он уделяет Базарову из «Отцов и детей» как отрицателю и общественно-психологическому и национальному типу. Рассматривается творчество Глеба Успенского, Ф.М. Достоевского в 1870-х гг., роман П.Д. Боборыкина «На ущербе». Обращается внимание на проблему взаимоотношений интеллигенции и народа, особенности поколения 1870-х гг. В приложение включены статьи «Чаадаев и русское национальное самоотрицание» и «Бельтов».

впервые нашла применение методология литературоведа-психолога.

основах его методологии.

теории и гипотезы;
Проблема «понимания» как творческого акта»

творчества ритмов в отличие от драмы, эпоса как образной поэтики;
Развивал

положение об «изначальной образности языка»