Джованни Боккаччо (1313-1375) и его «Декамерон» (1350-1353)

в Тоггенбургской Библии (1411 г.)

Декамероне сотворен за 10 дней, не Богом, но человеком.
Шестоднев
Иоанна

Экзарха Болгарского

в компании)

«Глубинный, магистральный сюжет «Декамерона» составляет превращение молодой компании флорентийцев

в принципиально новое, внутренне гармоничное, гуманистическое общество. Выйдя за пределы средневекового города … молодая компания не утративших природной человечности флорентийцев немедленно восстанавливает «почетный авторитет как божеских, так и человеческих законов» и именно поэтому создает общество, обладающее не только четкой социальной иерархией, полностью разрушенной в зачумленной Флоренции, но и определенной формой государственного устройства».
Р. Хлодовский «”Декамерон”: великая книга о большой любви»

благодетель
3. Насилие и мудрость
4. Сладострастие
5. Страсть и

разум

6. Лицемерие и алчность

7. Скупость

8. Скупость

9. Бесхарактерность

10. Любовь и возраст

и сверх всякого ожидания достиг благополучной цели.
День 3. О тех,

кто благодаря своей умелости добыл что-либо им сильно желаемое либо возвратил утраченное.
День 4. О тех, чья любовь имела несчастный исход.
День 5. О том, как после разных печальных и несчастных происшествий влюбленным приключалось счастье.
День 6. О тех, кто, будучи задет каким-нибудь острым словом, отплатил за то, либо скорым ответом и находчивостью набежал урона, опасности или обиды.
День 7. О шутках, которые из-за любви либо во свое спасение, жены проделывали над своими мужьями.
День 8. О шутках, которые ежедневно проделывают друг над другом: женщина над мужчиной, или мужчина над женщиной, либо мужчина над мужчиной.
День 9. О чем угодно и кто более ему нравится.
День 10. О тех, которые совершили нечто щедрое или великодушное в делах любви либо в иных.

единую систему событий, одно из другого вытекающих, одно с другим

связанных. Совокупность событий в их взаимной внутренней связи и назовем фабулой».

Б.В. Томашевский. Теория литературы. Поэтика

Фабула – от лат. fabula, басня, сказка

Б.В. Томашевский

и концом. Нужно распределить эти события, нужно их построить в

некоторый порядок, изложить их, сделать из фабулярного материала литературную комбинацию. Художественно построенное распределение событий в произведении именуется сюжетом произведения. <…>
Мотивы, сочетаясь между собой, образуют тематическую связь произведения. С этой точки зрения фабулой является совокупность мотивов в их логической причинно-временной связи, сюжетом — совокупность тех же мотивов в той же последовательности и связи, в какой они даны в произведении. <…> Фабулой может служить и действительное происшествие, не выдуманное автором. Сюжет есть всецело художественная конструкция.

Б.В. Томашевский «Теория литературы. Поэтика»

Б.В. Томашевский

Гейзе)
пружинообразное развитие («новелла – это развернутое сложное предложение» (Ц. Тодоров):

«Мессер Форезе да Раббатта и живописец Джотто возвращаются из Муджелло; у обоих прежалкий вид, и по этому поводу они изощряют друг над другом свое остроумие»).
неожиданная концовка (пуант)

рассказ в иносказательной форме.
Сказка

стал воинской эмблемой, атрибутом охоты.
Параллелизм: сокол и Федериго
Докажите, что

Федериго свойственны смелость и отвага, гордость и благородство.

СОН Мне снилась

осень в полусвете стекол, Друзья и ты в их шутовской гурьбе, И, как с небес добывший крови сокол, Спускалось сердце на руку к тебе. Но время шло, и старилось, и глохло, И, поволокой рамы серебря, Заря из сада обдавала стекла Кровавыми слезами сентября. Но время шло и старилось. И рыхлый, Как лед, трещал и таял кресел шелк. Вдруг, громкая, запнулась ты и стихла, И сон, как отзвук колокола, смолк. Я пробудился. Был, как осень, темен Рассвет, и ветер, удаляясь, нес, Как за возом бегущий дождь соломин, Гряду бегущих по небу берез.