Ф.М.Достоевский. Роман «Преступление и наказание»

в преступнике; - как оно вообще может после преступления «быть».
ум

Душа чувство

воля

Раскольников

ум чувство воля
Природные Сострадание ?
способности и в то же время
Неоконченное злоба (сходство
университетское с библейским Каи-
образование ном).Целует окро-
вавленную морду
лошади и убивает
топором двух жен-
щин.


Каин

«Каин принес от плодов земли дар Господу. И

Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лице его. И сказал господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? …у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.»

Раскольников
имел предупреждения от Господа в реальности и во сне:
1. После последнего визита к старухе испытывает отвращение к мечте (ч.1, гл.1).
2. Встреча с Мармеладовым. Побежденный страстью, Мармеладов губит себя и свою семью.
3. Письмо от матери, где мать напоминает герою, как он молился в детстве (ч.1, гл.3).
4. Сон-предупреждение (ч.1, гл.5).


Покаяние

хочет преступления?
«…ведь я знал же, что этого не вынесу, так

чего ж я до сих пор себя мучил?» «…на душе его стало вдруг легко и мирно. «Господи!- молил он,- покажи мне путь мой, а я отрекаюсь от этой проклятой…мечты моей!»…Точно нарыв на сердце его…вдруг прорвался. Свобода, свобода!» (Часть1, гл.5»)

НО: перемены души не произошло – покаяния не было.

После подслушанного разговора.
«Он вошел к себе, как приговоренный к смерти. Ни о чем не рассуждал и совершенно не мог рассуждать; но всем существом своим вдруг почувствовал, что нет у него ни свободы рассудка, ни воли и что все вдруг решено окончательно» (ч.1, гл.5).
«как будто его кто-то взял за руку и потянул за собой, неотразимо, слепо, с неестественной силой, без возражений» (ч.1, гл.6).

когда преступление совершено, а наказание еще не наступило.

Как показывает

этот момент Достоевский?
Через состояние героя.
Через слова-символы – «кровь», «четыре», «одиннадцать», «три».
Через его чувства.

голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. Из

романа: «-Это кровь,- отвечала она наконец тихо…- Кровь!..Какая кровь?..- бормотал он, бледнея и отодвигаясь к стене. …-…А это кровь в тебе кричит.» Одиннадцать: Кто придет последним, станет первым. Четыре: Умерший Лазарь, по Библии, воскрес через 4 дня. Три: На третий день воскрес Иисус. Чувства: «Бесконечное уединение», «бесконечное отвращение», злобу и «великую грусть» ощутил Раскольников в первый же день после преступления. Как жить дальше?

Лужин

«говорящая фамилия» двойник героя безжизненная пер-
спектива
Результат встречи: Раскольников, посмотревшись в Лужина, чувствует инстинктивное неосознанное отвращение к своей «мысли», а потому облегчение. Изгнав его и оставшись один, чувствует «внезапное спокойствие». Теперь «он знал одно: что это надо кончить, сегодня же, за один раз, сейчас же…потому что не хочет так жить». (Ч.2, гл.6.)

Три попытки

«Как бы ни жить, сознаться в преступлении покончить с
только жить!» (разговор с Заметовым) собой

– это наказание, которое будет безотлучно с преступником, пока он

не осознает всю чудовищность своего преступления и не покается. Другого пути нет.

Призыв к покаянию звучит в событиях жизни Раскольникова:

1. Погибает Мармеладов – это напоминание
о том, что преступная страсть ведет к смерти.
2. Он жертвует последние деньги
на похороны Мармеладова – значит,
суть его – милосердие, а не злоба.
3. Поленька благодарит его с
любовью. «Вдруг тоненькие,
как спички, ручки ее обхватили
его крепко-крепко, голова скло-
нилась к его плечу, и девочка
тихо заплакала…»