Крылатые выражения библейского происхождения

класс,
г. Карасук, Новосибирской области

Руководитель: Беликова Н. М.,
учитель русского языка

и литературы
высшей квалификационной категории

г. Карасук, 2010 г.

Муниципальное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа №1
Карасукского района Новосибирской области

фразеологических оборотов, неумение объяснить их значение (особенно книжных), обеднение речи

за счет исключения фразеологизмов из лексикона учащихся

Цель исследования: Привлечь внимание и интерес учащихся к изучению фразеологизмов, способствующих обогащению и развитию речи
Задачи
Открыть неисчерпаемые возможности использования фразеологизмов в речи учащихся;
Обогатить активный словарь учащихся фразеологическими оборотами библейского происхождения;
Обратить внимание учащихся на увлекательность работы с фразеологическими единицами.

языку для 10-11 классов общеобразовательных учреждений»
Рабочие программы учителей русского

языка и литературы МОУСОШ №1, опирающиеся на УМК В.В.Бабайцевой (5-7 классы), М.М.Разумовской (8-9 классы), Н.Г. Гольцова и И.В. Шамшина (общеобразовательные 10-11 классы), В.В.Бабайцевой (профильные 10-11 классы) отводят небольшое количество часов на изучение фразеологизмов.
5 класс - 2 часа (первые теоретические сведения)
6 класс–2 часа (на уроках вводного и обобщающего повторения)
7 класс – 1 час (некоторые вопросы фразеологии повторяются и сообщаются новые сведения (в разделе «Словосочетание и предложение» )
8-9 – 2 часа (на уроках вводного и обобщающего повторения)
10-11 класс- 2 часа, акцентируется внимание на появляющиеся в печати, в передачах по радио и телевидению, в устной речи фразеологические сочетания типа оздоровить общество, теневая экономика, терминологические сочетания, отражающие происходящие в обществе процессы: рыночная система, отряд милиции особого назначения.

Фразеологизмы библейского происхождения
1. От Адама

2. Запретный плод
3. Первородный грех
4. Каинова печать
5. Ноев ковчег
6. Неприкрытое хамство
7. Говорить на разных языках
8. Вавилонская башня
9. Вавилонское столпотворение
10. Содом и Гоморра
11. Казни египетские
12.Манна небесная.
13. Ждать как манны небесной
14. Питаться манной небесной
15. Козел отпущения
16. Валаамова ослица заговорила.
17. Земля обетованная.
18. Силен, как Самсон
19. Самсонова сила
20. Мудрость соломонова

Ирод треклятый
26. Не хлебом единым
27. Соль земли
28. Продать

за тридцать сребреников
29. Поцелуй Иуды
30.. Муки Христа
31. Возраст Христа
32.Терновый венец
33.Фома неверующий
34. Апокалипсис
35. Альфа и Омега
36. Тайна за семью печатями
37. Агнец Божий
38. Чаша гнева (терпения)
39. Река жизни

Фразеологизмы библейского происхождения

Слово, не умирая,
В Мир приходит снова,
Пропитывая время
Откровением,
Дарующим надежду
На спасение,
Пронизывая Верой
И Любовью
Греховный мир,
Раз искупленный
Кровью.
Т. П. Гаак.

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвинна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» - таковы первые строки Библии.
Потом бог отделил свет от тьмы, создал «Твердь небесную», сушу и море, траву и деревья, звезды, луну и солнце, птиц и рыб.

земной, сотворил он человека «по образу Божию».
Бог назвал первого человека

Адамом.
От Адама (давность события).

и поселил их в саду Эдемском, где росло дерево познания

добра и зла.

вкусить плодов с запретного дерева. Ева попробовала, дала есть Адаму,

а в языке в память об этом событии остались два фразеологизма: запретный плод (что-либо заманчивое, желанное, но недозволенное, запрещенное), первородный грех (изначальная, главная ошибка).

Авель. Жесток и злобен был Каин и из зависти убил

своего кроткого брата Авеля. Убийца носил на лице каинову печать (жестокое выражение лица) .

– ковчег. На ковчеге спаслись от потопа семья Ноя, животные,

«твари небесные», населяющие землю. Тесно было в лодке Ноя. С тех пор, когда собирается в помещении много людей,
говорят: Ноев ковчег).

Почему столпотворение? В древности высокие строения именовали столпами. Люди, строя

башню, творили столп…

через пустыню на родину.
Начался голод, и Бог спас людей

от смерти,
послав белую сладковатую крупу – Манну небесную.
Стоит нам неожиданно получить подарок,
как мы говорим: Манна небесная.
А ждать как манны небесной – значит ждать с нетерпением;
питаться манной небесной – значит жить впроголодь.

сне громадного истукана,
у которого голова была из золота, грудь

из серебра, а стопы ног из глины.
Камень, оторвавшийся от скалы, разрушил этого истукана.
Пророк Даниил растолковал царю, что это его империя.
Золотая голова – это царство и период правления Навуходоносора. Но глиняные ноги свидетельствуют, что крах империи не за горами.
Колосс на глиняных ногах (что-то зыбкое,
непорочное, сохраняющее видимое величие).

рука
начертала на стене слова:
«Мене, Мене, текел, упарсин
(Мене

– исчислил Бог царство твоё
и положил конец ему; текел – ты взвешен на весах и найден очень лёгким;перес – разделено царство твоёи дано Мидянам и Персам)».
Пророк Даниил растолковал
страшный смысл этих слов,
предрекающих смерть Валтасара и гибель царства. В ту же самую ночь
во время пира войска мидян
и персов под водительством
царя Кира персидского ворвались
в город и овладели им.
Валтасар был убит.
Так пало царство Вавилонское.

вот у семитов
(арабов, евреев)
был обычай сообща возлагать
грехи

на козла отпущения.
Священник отпускал всем грехи,
возлагая их на бедное животное.
Наряженного в ленты козла
отправляли в пустыню
на погибель,
вместе с ним погибали
и грехи людские.
Как часто мы сегодня
слышим выражение:
«Нашли козла отпущения!»
Интересно, что оно означает?
Оказывается, человека,
на которого постоянно сваливают
ответственность за все.

изобилие, называют землей обетованной.
А вот как об этом повествует

Библия.
Моисей в возрасте 120 лет вошел на гору Нево,
с которой увидел родную землю, где «реки текут молоком и медом»
и на которую так и не ступила его нога.
Он привел свой народ к земле обетованной.
Земля обетованная - место, куда кто-либо мечтает и стремится попасть,
где царят довольство, изобилие и счастье.

окружающих выразил свое мнение или протест,
именуют валаамовой ослицей. Порой

можно услышать выражение:
валаамова ослица заговорила.

хотим подчеркнуть необычайную силу человека)

Ирода» - так начинается вторая глава Евангелия от Матфея. И

над местом, где родился царственный Младенец, зажглась на небе звезда.
Волхвы поспешили «воздать поклонение» Спасителю рода человеческого. Они принесли Ему золото – Как Царю, ладан – как Богу, смирну – как смертному человеку.

преподнесённый неожиданно; дарами волхвов, полушутя, называем скромную снедь походных столов).

великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться,

ибо их нет»
В память об этом горестном событии человечество сохранило фразеологизм избиение младенцев ( жестокая массовая расправа над беззащитными людьми)

пришёл в Гефсиманский сад, где Господь только что окончил свою

молитву перед наступавшими крестными страданиями, и там, как было заранее установлено с воинами, приветствовал Иисуса Христа, поцеловав Его). Поцелуй Иуды – лицемерный поступок, направленный во зло, но прикрываемые красивыми фразами.

И пример Христа придаёт силы, позволяет с честью преодолевать

невзгоды и трудности, смиренно сносил все издевательства, поругания, унижения) , возраст Христа (33 года).

причиняющий боль, надетый на Иисуса Христа в насмешку, вместо царского

венца. После снятия распятого Христа с Креста его тело завернули в плащаницу и положили в пещере. На третий день после своих страданий и смерти Господь Иисус Христос воскрес из мертвых).

только Он – Сын Божий, как Агнец, как Искупитель, смог

принять таинственную книгу из десницы Бога Вседержителя. Это Он научил людей истинному Боговедению, чистейшей нравственности и высоким добродетелям, исторгая из постыдного рабства греховного, и запечатлел Свои благодения Своею Кровию, пролитою на Кресте.

Агнец срывал печати,
появлялся всадник Апокалипсиса.
И среди них «конь

бледный, и на нем всадник,
которому имя «смерть»; и ад следовал за ним».
Пожары, гибель, разрушения предрекала священная книга людям.
Чаши гнева Господнего налили на людей ангелы.
И вновь обрушились на людей болезни, засухи,
кровь потекла в реках вместо воды.

возможности более терпеть. Эти фразеологизмы из Апокалипсиса. После бедствий и

суда Божия наступит царство Иисуса Христа).

Пусть библейские наши пророки

Нас научат терпенью до срока,
И, сливаясь с нами, земными,
Пусть исторгнут то Слово, то Имя,
Что в коросте отыщет вечное,
Путь земной, что порогом —
В Млечный...
Т. П. Гаак