Методика работы над басней

произведения, методика располагает специальными рекомендациями, относящимися к каждому из жанров

литературного творчества.

с нравоучением.
В ней раскрывается один эпизод из жизни людей или животных с оценкой, которая дается либо от имени действующего лица басни, либо от имени самого автора. Иносказание составляет специфику басни. За внешним ходом действия подразумевается иной смысл — осуждение тех или иных недостатков людей.

для нравственного воспитания школьников, так как неблаговидность некоторых поступков человека

раскрыта не в речевых сентенциях на тему морали, а в ярких художественных образах. Выразительность языка басни, краткость ее содержания, легкость для заучивания создают благоприятные условия и для развития речи детей.

класса. Аллегоричность басен создает значительные трудности для понимания их смысла

умственно отсталыми детьми.

1.Сложность смысловой и идейной сторон басни требует такой

подготовительной работы, в которой должны быть выявлены основные линии поведения персонажей. Так, перед изучением басни «Стрекоза и Муравей» (4-й класс) надо спросить школьников, кто видел стрекозу, чем она занята летом; в процессе беседы подвести детей к употреблению таких слов и словосочетаний, как порхает, садится на листок, ловит и ест мошек, комаров, отдыхает в траве-мураве (объяснить значения этих слов). Устанавливается мнение о стрекозе: веселая, резвая. Такая же беседа проводится и по поводу муравья. Обоих насекомых дети рассматривают либо на картинках, либо в коллекции.

для детей смысл (даже на уровне информации), можно проводить чтение

басни по частям с одновременным разбором каждой. Особенно значим этот подход в работе с учащимися младших классов. Поскольку произведение читается по частям, книги у школьников могут быть открыты.

После такого разбора учитель прочитывает басню в целом, демонстрируя образец выразительного чтения.
В 6—9-м классах басню можно прочитать сразу, но при закрытых книгах, так как школьники должны сконцентрировать внимание на лице учителя и постараться эмоционально правильно воспринять информационный план басни.

конкретное содержание. Это положение действует и в том случае, если

басня начинается с морали. Последовательность и дробность вопросов при анализе поступков персонажей помогут подвести детей к пониманию основной идеи басни, а через нее и к восприятию морали.

вопросы ученикам можно задать в такой последовательности:
§   Кого Мартышка увидела

в зеркале? Поняла ли она, что это ее собственный образ, что это она сама?
§   Можно ли сказать, что Обезьяна умная? Почему?
§   Как Мартышка характеризует тот образ, который она увидела в Зеркале? (Рожа, ужимки, прыжки, кривляка; слово ужимки поясняется.) Кому на самом деле она дает такую характеристику?
§   Докажите, что Обезьяна была к тому же еще и сплетница. («А ведь, признайся, есть из кумушек моих таких кривляк пять-шесть».)
§   Прочитайте строчки басни, в которых Обезьяна говорит о своем превосходстве над другими. («Я удавилась бы с тоски...»)
§   Какой же изобразил Крылов Мартышку?
§   Что вы можете сказать о Медведе? Какой он? Какой совет он дал Обезьяне? Что означает сочетание слов попусту пропал?
§   Приняла ли Обезьяна совет Мишки? Почему?
§   За что автор осуждает Мартышку?
§   В каких же словах заключена главная мысль басни? Прочитайте их. («Чем кумушек считать трудиться...»)

учащимся вопрос, в ответе на который и будет заключена

мораль басни. Этот вопрос может быть предложен в разных вариантах:
чему учит басня?
Что хотел сказать нам И.А. Крылов своей басней? (Замечай прежде всего свои недостатки, а не недостатки товарищей, прислушивайся к их замечаниям.)

совпадает с работой над аллегорией.
Аллегория как понятие не раскрывается в коррекционной школе. Но для более глубокого понимания идеи и морали басни уже в 4-м классе объясняется ее подтекст: действия животных на самом деле выражают суть поступков людей.
Для конкретизации данного тезиса в процессе разбора басни учитель или сами школьники подбирают аналогичный случай из сегодняшней жизни.

использовать его при пересказе учащиеся не смогут: исчезнут сатирические краски

в описании событий. Рекомендуется после анализа басни читать текст по ролям, учить наизусть, драматизировать.

VIII вида»