Образ выдающегося общественного деятеля в древнерусской литературе 7 класс

ним вослед восстали глад и мор; Разбой, грабёж и мщенье были

славой.

От русских русских кровь текла.
Губил половчанин без страха.
Лежали грады кучей праха, И Русь бедою поросла.

Но Русь в беде крепка была
Душой великой Мономаха.
(Жуковский «Русская слава»)

из князей на поле битвы, самый приветливый дома, самый почтительный

к родителям, которые в знак любви назвали его Мономахом (единоборец), в зрелые годы – самый добрый государь в наследственном владении своем, самый сострадательный благодетель бедных, самый знаменитый победитель врагов Отечества».

За 12 лет княжения:

Усмирил печенегов, торков, берендеев, каракалпаков и своих непокорных князей;
Строил церкви и общественные дома, обводил каменными стенами старые города и закладывал новые;
Написал духовное завещание детям своим

не смеяться над его писанием.)
Основная назидательная часть.
(Начиналась с

воздания хвалы Богу и содержала философские и религиозные воззрения автора)
Заключение
(о себе писал не для самовосхваления, а для большей убедительности, чтобы вдохновить преемников на добрые дела.)

к князю
Олегу Святославичу Черниговскому, в котором оплакивает смерть своего сына

Изяслава, убитого под Муромом.

«Имейте в себе любовь, понеже вы есте братья единого отца и матере»

Руси твердой и единой власти и активному наступлению на степь
Мономах

не стремился составить в своем Поучении законченную автобиографию, а передавал лишь цепь примеров из своей жизни, которые он считал поучительными.
В умении выбрать из своей жизни то, что представляет не личный, а гражданский интерес, заключается своеобразие автобиографии Мономаха.
Образ Мономаха выступает в Поучении как бы помимо его воли, чем достигает большей художественной убедительности.
Впоследствии Мономах был идеализирован русской летописью

Министерства обороны РФ»
Савичева Татьяна Викторовна