Пословицы - сгустки разума 11 класс

общеобразовательная школа» с.п.п. Звёздный

Совместный проект
ученицы 11 класса
Тапасхановой Ларисы и
учителья
русского языка и литературы
Калайтановаой Н.В.
2013г.

Пословицы – «сгустки разума»

- первое блистательное проявление творчества народа
2.3.Воспроизведение в пословице жизни,

её оценка
2.4. Тематическая многоликость пословиц
2.5. Суть пословиц, их житейский и поэтический пафос
2.6. Фольклорное воспитание
3. Заключение
4. Литература
 

План

На протяжении нескольких лет мы изучали один из

видов фольклора – пословицы.
Углубившись в изучение этой темы, нельзя не почувствовать, что не случайно мы прибегаем к помощи пословиц в повседневной речи. Мы ссылаемся на них, подкрепляем ими свои мысли, с пословицами мы сверяем наше поведение, так как каждая пословица – новая мысль и новый оттенок чувства.

Введение

В.Г.Костомарова, которые говорят о беспредельных богатствах, скрытых в народном творчестве,

тематической многоликости пословиц, их житейском и поэтическом пафосе. С интересом можно отметить, что пословицы легко соединяют разные области жизни, но простота их обманчива. Расширительно толковать прямой и переносный смысл пословиц помогла работа В.А. Синицына «Чтобы язык не заплетался», утверждающая, что кроме прямого смысла, пословица заключает в себе иносказательный смысл, более значительный по сравнению с тем, который в них прямо выражен.

Исследования о пословицах

пословицам, прибауткам и присловиям, на изучение которых в школе в

5-6-ых классах отводится несколько часов. Обращение к вековому опыту народа, к его духовному наследию приобретает в наше время не меньшее значение, чем острейшие экологические проблемы сохранения природных богатств. Фольклор - это наше духовное богатство, наша внутренняя экологическая среда, требующая сохранения и защиты, восстановления естественных связей человека с историческим и духовным наследием своего народа, прошлого с настоящим.

Актуальность

пословиц, выяснить основные темы и особенности средств выразительности языка пословиц(

метафоры, сравнения, ритм и рифма, предельно сжатые мысли) , способность пословицы острее формулировать мысль. Проявить творческий труд в виде презентации и исследовательской работы; ориентироваться в потоке информации.

Задачи :познакомиться с пословицами,
прибаутками и присловиями;
-выяснить многообразие тем,
тематической многоликости пословиц
-познакомиться с художественными
образами и средствами выразительности
языка пословиц
-познакомить с принципом комплексного
подхода в создании исследовательской
работы;
-познакомиться с воспроизведением в пословице жизни, её оценкой;
-попытаться самостоятельно проникнуть
вглубь пословичного повествования,
размышлять в контексте изучаемой темы.
-

Цели
и
задачи

россыпи русской бытовой поэзии. Предмет исследования – выявить беспредельные

богатства, скрытые в народном творчестве, тематическую многоликость, суть пословиц, их житейский и поэтический пафос.

Гипотеза состоит в том, что если мы осуществим поставленные цели и задачи, то можно доказать, что пословицы и поговорки с детских лет учат, наставляют, приобщают к сокровищам народной мудрости, к правилам и моральным нормам «неписаных законов народной жизни», что опыт, накопленный веками, сбереженный каждым народом, - одно из самых величайших духовных богатств, а тысячелетия народного опыта уже отобрали самые естественные и необходимые формы развития речи, логического и образного мышления, этических и нравственных идеалов.

Объект.
Предмет исследования
Гипотеза

анализ пословиц с целью показать всё многообразие их тем, сделана

попытка раскрыть содержание пословиц, соотношение прямого и переносного смысла, показана энциклопедичность человеческих пороков и недостатков, актуальность поэтической и жизненной ценности, не утраченной в наши дни.
Методы исследования. В работе использован теоретический метод (анализ пословиц, сборников пословиц , критической литературы), эмпирический (сбор и анализ информации, самонаблюдение), презентация полученного продукта, выводы.
 

Новизна.
Методы исследования

общественном труде человека слово является творцом всей мировой культуры. Художественное

слово должно обладать точностью, мыслеёмкостью и вещественностью. В народном творчестве сокрыты беспредельные богатства.

Язык.
Слово человеческое

народа, её обжаловать нельзя, приговор её неотразим, от пословицы не

уйдёшь». Большое внимание уделяет В.И. Даль художественным особенностям пословицы, мерному и складному их построению. Пословица блещет созвучиями, складом и ладом речи, щеголяет неожиданной и богатой рифмой.

В.И.Даль о пословицах

но и острее звучит, лучше формулирует мысль. Пословица становится более

складной и лёгкой благодаря ритму и рифме, как метки и предельно сжаты мысли в пословицах и поговорках. Убедительнее и ярче становится совет благодаря удачно найденнному сравнению.

Постороение
пословиц

перелетают из века в век, от одного поколения к другому,

и не видна та безграничная даль, куда устремляет свой полёт эта крылатая мудрость… Из бездны времён дошли до нас в этих сгустках разума и знания жизни радость и страдания людские, смех и слёзы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и обман, трудолюбие и лень, простота жизни и уродство предрассудков…»

М.А.Шолохов о пословицах

области человеческого бытия, людских надежд, помыслов, оценок ближних – родных,

соседей, властей, маленьких и больших начальников, общественных порядков, учреждений, законов, суда, справедливости, житейских обычаев, души человека, его здоровья, нрава, характера…

Вездесущность пословиц

отражение многих свойств наших. «В них всё есть: издёвка, насмешка,

попрёк – словом, всё шевелящее и задирающее за живое. За каждой пословицей видишь тех, кто судит, рядит, спорит, вышучивает, насмехается, балагурит, печалится, скорбит, радуется, бранится –предстаёт множественность случаев и жизненных сцен.

Особенный «образ выражения»

пословичного суждения не означает отсутствия тематических границ. Их применяют не

к любым предметам, а к определённым – к ряду явлений, имеющих между собой связь.

Своя тема

нашего столетия, но их суть сохранила свою выразительность. Старинные пословицы

остаются живыми и способны ещё долго украшать речь. Сила пословичных речений являлась в разгаре беседы, когда надо было выявить суть сказанного.

Новизна нашего столетия

угодливости, обмане, воровстве, гордыне, болтливости, соблазне, лжи, клевете, трусости –

это обширная энциклопедия человеческих пороков.

Пословицы – энциклопедия пороков

прямоту, щедрость, правдивость, разумность, совестливость, порядочность – добродетели и достоинства.

Гоголь назвал пословицы «стоглазым Аргусом» - глядит его каждое око на мир, всё ведает. Всё знает, всё понимает. Обо всём догадывается. Многоочий - много или всё видящий.

«Жизнь одна на добрые дела»

пословицы к предмету речи. При помощи пословицы говорящий характеризует, оценивает

то , о чём непосредственно в ней говорится.

Житейский и поэтический пафос пословиц

связь с другим предметом. Так пословица приобретает многозначность. Разнообразны оттенки

применения пословиц. Все приложения пословицы к конкретным случаям, ко многим жизненным ситуациям в совокупности и составляют то, что именуется её настоящим смыслом.

Разнообразные оттенки
применения пословиц

типа: «Сколько верёвочке не виться, а конец будет». Пословицу применяют

в речи только в переносном смысле. Существуют пословицы с преимущественной передачей прямого смысла.»

«Там хлеб не родится, где кто в поле не трудится» или «Тайное слово в своих устах держи».

Прямой и переносный
смысл пословиц

форме кратких диалогов. Писловия-прибаутки обладают свойствами настоящих пословиц. Они неотделимы

от ассоциативного применения к предметам
В них отразился шутливый склад народного ума.

И каких только сторон не касаются эти шуточные присловия. «Акуля,Акуля, что шьёшь не оттуля? – Ничего,маменька, ещё пороть буду».
«Собака собаку в гости звала. – Нет, нельзя: недосуг. – А что? – Да завтра хозяин за сеном едет; так надо вперёд забегать да лаять».

Присловия-прибаутки

Фольклор сближает народы, закладывает основы взаимопонимания, способности к постижению общечеловеческих

культурных ценностей. Пословицы и поговорки с детских пор учили, наставляли, приобщали к сокровищам народной мудрости и моральным нормам «неписаных» законов.

Фольклорное воспитание

ещё пригодятся. Их поэтическая и жизненная ценность не утрачена.Прямой смысл

многих пословиц стал архаикой, а переносный жив. Такими пословицы пришли в речь наших современников и такими от нас перейдут к людям грядущих столетий. Их время не минуло. Долгий век пословиц продолжается.

Из века в век

причин, заключают в себе богатство смысла, являют блистательную краткость народного

языка, живость разговорных интонаций. Вы сможете увидеть многообразие художественных средств выразительности языка пословиц (метафоры, сравнения, ритм и рифма, предельно сжатые мысли), способность пословицы острее формулировать мысль. Эта работа научила понимать прямой и переносный смысл пословиц, работать с критической литературой, выявлять особенности произведений устного народного творчества.

Заключение

заключалась в том, что если мы осуществим поставленные цели и

задачи, доказана: пословицы и поговорки с детских лет учат, наставляют, приобщают к сокровищам народной мудрости, к правилам и моральным нормам «неписаных законов народной жизни». Опыт, накопленный веками, сбереженный каждым народом, - одно из самых величайших духовных богатств, а пословицы - самые естественные и необходимые формы развития речи, логического и образного мышления, этических и нравственных идеалов.

Вывод

не разъединяет народы, закладывает основы взаимопонимания, способности к постижению общечеловеческих

ценностей. Фольклор - это наше духовное богатство, наша внутренняя экологическая среда, требующая сохранения и защиты, восстановления естественных связей человека с историческим и духовным наследием своего народа, прошлого с настоящим, и без возрождения прошлого в настоящем немыслимо и само будущее.

Наше духовное богатство

Лада, 2008.
2.В.П.Аникин. Русские пословицы и поговорки.- М.: Художественная литература,

1988.
3. В.В.Колесов. История русского языка в рассказах.- Авалон Азбука-классика
Санкт-Петербург, 2007.
4. В.Г.Костомаров. Жизнь языка.- М.1984
5. З.Н. Люстров, Л.И.Скворцов, В.Я. Дерягин. О культуре русской речи.- М.: Знание, 1987.
6. В.М. Мокиенко. В глубь поговорки.- Авалон Азбука-классика Санкт-Петербург, 2007.
7. В.М. Мокиенко. Почему мы так говорим? – М.: ОЛМА МЕДИА ГРУПП, 2011.
8. В.А. Синицын. Чтобы язык не заплетался.- М.: Лада, 2008.