Правда в пьесе М. Горького «На дне»

принадлежит.
1. «На что совесть? Я не богатый». 
2. «Всяко

живет человек… как сердце налажено, так и живет…» 
3. «Образование – чепуха, главное – талант!»
4. «Мало знать, ты понимай…» 
5. «Надоели мне, брат,  все человеческие слова…все наши слова – надоели!»
6. «Разве доброту сердца  с деньгами можно равнять? Доброта она превыше всех благ». 
7. «Любить живых надо, живых». 
8. «Выходит – снаружи как себя не раскрашивай – все сотрется!»
9. «Когда труд – обязанность, жизнь – рабство!»  

 Костылев
7. Лука
8. Бубнов
9. Сатин

человеке тесно связан с другим не менее важным вопросом пьесы

– вопросом о правде

ОН НЕ БОИТСЯ
ОБНАРУЖИТЬ ДЕЛА СВОИ,

ЛЕВИ ДОУЛИНГ

В экспозиции мы видим людей, в сущности смирившихся со своим

унизительным положением. Люди ощущают себя «бывшими» «Сатин. Я был образованным человеком» (парадокс в том, что прошедшее время в этом случае невозможно). «Бубнов. Я вот – скорняк был». Бубнов произносит философскую сентенцию: «Выходит – снаружи как себя не раскрашивай, всё сотрётся…всё сотрётся, да!»
Только один Клещ не смирился ещё со своей участью. Он отделяет себя от остальных ночлежников:» Какие они люди? Рвань, золотая рота…люди! Я – рабочий человек…мне глядеть на них стыдно….Ты думаешь, я не вырвусь отсюда? Вылезу…кожу сдеру, а вылезу…Вот, погоди…умрёт жена…» Мечта о другой жизни связана у Клеща с освобождением, которое принесёт ему смерть жены. Да и мечта окажется мнимой.

Луки. Он сразу объявляет свои взгляды на жизнь: «Мне –

всё равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха – не плоха: все чёрненькие, все – прыгают…так-то». И ещё: «Старику – где тепло, там и родина…» Лука оказывается в центре внимания постояльцев: «Какого занятного старикашку - то привели вы, Наташа…» - и всё развитие сюжета концентрируется именно на нём.

ЖАЛЕЛ И НАМ ВЕЛЕЛ»
«ЧЕЛОВЕК - ВСЕ МОЖЕТ…ЛИШЬ БЫ ЗАХОТЕЛ…»

«…ЕСЛИ КТО

КОМУ ХОРОШО НЕ СДЕЛАЛ, ТОТ И ХУДО ПОСТУПИЛ…» «ВСЯКО ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕК…КАК СЕРДЦЕ НАЛАЖЕНО, ТАК И ЖИВЕТ…»

ИВАН МОСКВИН В РОЛИ ЛУКИ

хорошее
и вселяет веру в лучшее.

заронить в них веру в себя, пробудить лучшие стороны натуры.

Он искренне желает добра, показывает реальные пути достижения новой, лучшей жизни. Ведь действительно существуют лечебницы для алкоголиков, действительно Сибирь – «золотая сторона»

Аллаха
Настя – в «роковую
любовь»
Барон – в своё прошлое,
возможно придуманное.

Клещ уже

ни во что
Не верит,
Бубнов и не верил
никогда и ничему.

Лука. Это имя напоминает евангелиста Луку,
означает «светлый», и в то же время
ассоциируется со словом «лукавый» (чёрт)

писал о своём замысле: «основной вопрос, который я хотел поставить,

это – что лучше, истина или сострадание. Что нужнее. Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука? Это вопрос не субъективный, а общефилософский».

в них ложную надежду. Но ведь он и не обещал

поднять их со дна жизни, он просто показал их собственные возможности, показал, что выход есть, и теперь всё зависит от них самих. Эта вера в сознании ночлежников не успела закрепиться, с исчезновением Луки надежда гаснет…
ПОЧЕМУ?

их неспособности и нежелании сделать хоть что-то для осуществления новых

планов. Неудовлетворённость реальностью сочетается с полной неготовностью что бы то ни было предпринять с целью изменить эту реальность

Лука же объясняет неудачи жизни ночлежников
внешними обстоятельствами, вовсе не винит
самих героев в неудавшейся жизни.
Поэтому они так потянулись к Луке
и так разочаровались,
лишившись внешней опоры с его уходом.

По мнению писателя, оно может лишь примирить
человека с внешним

миром, но не подвигнет его этот мир изменить.
Лука – живой образ, именно потому, что он противоречив и
неоднозначен.

истина или сострадание. Вопрос о правде многогранен. Каждый человек понимает

правду по – своему, имея всё-таки в виду некую окончательную высшую правду.

Посмотрим, как соотносятся правда и ложь
в драме «На дне»

герои
«для себя»
Мировоззренческий –
В репликах Луки.
«Правда» Луки и

его «ложь»
Выражаются формулой:
«Во что веришь – то и есть».

фигура в пьесе.
БУБНОВ
ЛУКА

НЕ БОГАТЫЙ!»

«ЛЮДИ ВСЕ ЖИВУТ…КАК ЩЕПКИ ПО РЕКЕ ПЛЫВУТ…»

«ВСЕ ЛЮДИ

НА ЗЕМЛЕ ЛИШНИЕ…»

«ВСЁ СКАЗКИ…»

«ВСЕ ТАК: РОДЯТСЯ, ПОЖИВУТ, УМИРАЮТ. И Я ПОМРУ…И ТЫ…»

НИКИТА ТОЛУБЕЕВ
В РОЛИ БУБНОВА

Он относится к жизни
со злым пессимизмом

ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК. ВСЕ ЖЕ ОСТАЛЬНОЕ – ДЕЛО ЕГО РУК И

МОЗГА! ЧЕ-ЛО-ВЕК – ЭТО ВЕЛИКОЛЕПНО! ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО! НАДО УВАЖАТЬ ЧЕЛОВЕКА! НЕ ЖАЛЕТЬ, НЕ УНИЖАТЬ ЕГО ЖАЛОСТЬЮ…»

«ЧТО ТАКОЕ ПРАВДА? ЧЕЛОВЕК – ВОТ ПРАВДА!»

«ЛОЖЬ – РЕЛИГИЯ РАБОВ И ХОЗЯЕВ… ПРАВДА – БОГ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА!»

ДМИТРИЙ НАЗАРОВ В РОЛИ САТИНА

«Правда» Сатина – в человеке

платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум

– человек за всё платит сам, и потому он свободен!.. Человек – вот правда!»

«правды» не совпадают, даже враждебны друг другу. Сатин предлагает «любовь

к дальнему», к абстрактному Человеку, человеку – мечте. В этом проявляются взгляды самого Горького.

самого автора.
Пьеса «На дне» отразила

переломный момент во всей судьбе писателя. Продолжение традиций русского критического реализма в пьесе перестает в эстетику нового творческого метода, который значительно позже, в середине 30-х годов, был назван «социалистическим реализмом».

в школе. 1998 №8
Юзовский Ю. «На дне» М. Горького. М.,

1968