Выпускная работа по учебной программе Информационные технологии для преподавателей-предметников

выполнила
Желялетдинова Нелли Иосифовна

учитель русского языка и литературы ГБОУ №328
Невского района
Санкт - Петербурга

2014

комедия»
6. Ил6. Илл6. Иллюстрации к «Божественной комедии»
7. Значение Данте

8. Последнее прибежище ДантеПоследнее прибежище Данте Последнее прибежище Данте -Последнее прибежище Данте - Последнее прибежище Данте - Равенна

в основании Флоренции. Прапрадедом поэта был Каччагвида, сопровождавший императора Конрада

III в походах на сарацин, посвященный императором в рыцари и погибший в бою. Жена Каччагвиды была из ломбардской семьи Альдигьери да Фонтана. Впоследствии это имя, видоизменившись во Флоренции, стало фамильным.

отчий дом Данте, который после его изгнания по флорентийскому обычаю

был разрушен. Здание, которое показывают туристам как «дом Данте», представляет собой реконструкцию XIX века.

белых и черных гвельфов. Семья Данте относилась к белым гвельфам.

Дед Данте Беллинчоне вернулся во Флоренцию после окончательного поражения гибеллинов; сам Данте был изгнан после того, как черные гвельфы взяли верх над белыми, и во Флоренцию уже не вернулся.

с ней, ты обретаешь радость,
Которой непознавший не поймет, И

словно бы от уст ее идет Любовный дух, лиющий в сердце сладость, Твердя душе: «Вздохни...» - и воздохнет.

один музей, посвященный первой встрече Данте с Беатриче. Им обоим

было тогда всего по 9 лет, но эта встреча во многом предопределила будущее Данте-поэта. Беатриче вышла замуж за купца Портинари и умерла в возрасте 25 лет. Обе своих великих поэтических книги на итальянском языке (вольгаре) Данте посвятил ей.

Данте, посвященным Беатриче. Уже после смерти возлюбленной поэт, себе и

читателям объясняя, по какому поводу был написан тот или иной сонет, какие чувства испытывал он при немногочисленных встречах с Беатриче, размышляя о своих переживаниях, создает первый в мировой литературе психологический роман.

Гвиницелли, оттолкнувшийся от опыта провансальских трубадуров. Вслед за ним

Данте, Гвидо Кавальканти и их друзья способствовали появлению нового стиля, высшим проявлением которого стала «Новая Жизнь». Представители этого стиля считали, что истинное красноречие неотделимо от чистосердечного выражения душевных чувств. Лишь тот может достойно говорить о любви, кто слагает слова сообразно с тем, что диктует ему сердце.

«то, что никогда еще не было сказано ни об одной

женщине». В «Божественной комедии» поэт помещает Беатриче в рай, соединяя светский идеал Прекрасной Дамы с идеалом религиозным. Так первое значительное произведение Данте подводит его к замыслу следующего, обессмертившего не только имя Беатриче, но и самого поэта.

Данте и Беатриче. Встреча в раю.

Он живет в Вероне, странствует по городам и замкам северной

Италии, преподает и слушает лекции в Париже. По возвращении в Италию посещает Милан, Пизу, Венецию, подолгу живет в Лукке и Равенне.

до смерти. «Комедия» («божественной» ее прозвали впоследствии) писалась в популярном

в средние века жанре видения. Однако ни одно из произведений этого жанра не отличается такой ясностью, зримостью и последовательностью изображаемых картин. Данте говорит о потустороннем мире столь убедительно, что его современники, первые читатели «Комедии», не сомневались в реальности его духовного путешествия.

«Рая». Каждая из кантик содержит 33 песни. В первой части

есть также вступительная песнь, так что всего их 100.
Ад представляется Данте гигантской воронкой, ведущей к центру Земли, чистилище – горой на обратной стороне планеты, рай же располагается на небесах. Проводником поэта по аду и чистилищу становится его любимый поэт Вергилий, в раю его сопровождает сама Беатриче.

рифмой. Эту необычную поэтическую форму Данте находит самостоятельно, хотя ее

появление связано с итало-провансальской литературной традицией. Терцины требуют огромного мастерства, но предоставляют большие возможности для разнообразия интонации.

самых значительных графических интерпретаций принадлежит великому флорентийцу эпохи Возрождения Сандро

Боттичелли.

увожу к погибшим поколеньям.
Был правдою мой зодчий вдохновлен:
Я высшей силой,

полнотой всезнанья
И первою любовью сотворен.
Древней меня лишь вечные созданья,
И с вечностью пребуду наравне.
Входящие, оставьте упованья».

что вокруг отяготели.
Посереди зияет глубина
Широкого и темного колодца,
О коем дальше

расскажу сполна».

мглы
И мучит их, крутя и истязая.
Когда они стремятся вдоль скалы,
Взлетают

крики, жалобы и пени,
На господа ужасные хулы.
И я узнал, что этот круг мучений
Для тех, кого земная плоть звала,
Кто предал разум власти вожделений».

и в платье огнеалом.
И дух мой, - хоть умчались времена,
Когда

его ввергала в содроганье
Одним своим присутствием она,
А здесь неполным было созерцанье, -
Пред тайной силой, шедшей от нее,
Былой любви изведал обаянье».

сединою,
Крича: «О, горе вам, проклятый род!
Забудьте небо, встретившись со мною!
В

моей ладье готовьтесь переплыть
К извечной тьме, и холоду, и зною».

спасут
Одни заслуги, если нет крещенья,
Которым к вере истинной идут;
Кто жил

до христианского ученья,
Тот бога чтил не так, как мы должны».

бесплодный, -
Та здесь повсюду высились они,
Но горечь этих мест была

несходной;
Затем что здесь меж ям ползли огни,
Так их каля, как в пламени горнила
Железо не калилось искони.
Была раскрыта каждая могила,
И горестный свидетельствовал стон,
Каких она отверженцев таила».

воскликнул: «Не ломай, мне больно!»
В надломе кровью потемнел росток
И снова

крикнул: «Прекрати мученья!
Ужели дух твой до того жесток?
Мы были люди, а теперь растенья».

белый блеск разросся чудно,
Другой – под ним, отвесно нисходя.
Мой вождь

молчал, но было уж нетрудно
Узнать крыла в той первой белизне,
И он, поняв, кто направляет судно,
«Склони, склони колена! – крикнул мне. –
Молись, вот ангел божий! Ты отныне
Их много встретишь в горней вышине».

мыслителя. Будучи флорентийским патриотом, он сумел подняться над местными интересами

и мечтал об объединении Италии. Когда в XIX веке это произошло, Данте получил титул «отца отечества». Во многих итальянских городах поставлены памятники Данте, в его честь названы улицы. Однако поэт считал себя также «гражданином мира» и выдвигал идею всемирной монархии.

года. На голову Данте правитель Равенны возложил лавровый венок, воздав

великому поэту почесть, которую забыли или не хотели воздать ему при жизни неблагодарные современники. Равенна упорно противилась всякий раз, как Флоренция просила ей вернуть прах Данте. Воздвигнутый в XVIII веке мавзолей поэта стал местом паломничества.