Архитектурный облик религиозных центров Магнитогорска

УИМ»

Научный руководитель:
Матвеева Валентина Анатольевна
учитель ИЗО и МХК МОУ

«СОШ №5 УИМ»

Магнитогорск
2010

Архитектурный облик религиозных центров Магнитогорска

Димитрова
Свято-Вознесенский собор

Северная сторона
Западная сторона
Восточная сторона
Видеосъемка Михайло-Архангельской

была проведена до реконструкции
главного купола церкви
(купол храма покрыт золотом)

Южная сторона
Восточная

сторона

Северная сторона

Западная сторона

Западная сторона

сторона
Западная сторона

богослужений и религиозных обрядов (церковь –это храм
в христианстве)
Разработанный на

примерах
храмов Магнитогорска

полусводом конхой). В христианской архитектуре – алтарный выступ, как правило,

размещенный в восточной стороне храма.

Апсида

русских храмов возводятся три апсиды. В этом случае в центральной

апсиде помещается собственно алтарь, а в боковых – дополнительные помещения: дьяконник и жертвенник. Три апсиды могут сливаться в один трехчастный выступ – такой прием часто встречается у храмов XVII века – начала XVIII века.

Апсида (одна)
Свято-Никольской церкви
пос. Дзержинского

Апсида (три)
Михайло-Архангельской церкви
пос. Димитрова

Апсида (три)
Свято-Вознесенского собора

размеру частиц. Мозаика (от лат. (opus) musivum — (произведение) посвящённое

музам) — разновидность живописи, в которой изображения набираются из разноцветных камней, смальты, керамических плиток и т. д. Техника мозаики была широко распространена уже в античные времена, в Древнем Риме мозаикой выкладывались полы и стены вилл, дворцов и терм. Высочайшим расцветом мозаического искусства можно считать эпоху Византийской империи. Византийская мозаика становится более утонченной, используется более мелкий модуль камней и деликатная кладка, фон изображений становится по преимуществу золотым. На Руси мозаика появляется с принятием христианства, но не получает распространения из-за дороговизны импортируемого из Константинополя материала (в Византии на вывоз смальты была объявлена государственная монополия). Возрождением русской мозаики занимался М. В. Ломоносов.
Сегодня мозаика широко применяется для отделки интерьера (стен, пола, потолка, подиумов, лестниц), фасадов зданий, ландшафтных объектов (клумб, фонтанов, скамеек, садовых дорожек), бассейнов, скульптур, мебели; для оформления элементов декора и создания художественных панно.

Византийская мозаика

часто ставился на четырехугольное основание (четверик). Восьмерик лежит в основе

большинства колоколен XVII века.

Восьмерик

а также стеклянные смеси, керамика, керамогранит, металл. Классическое исполнение мозаики

из смальты, по-прежнему, остаётся самым изысканным вариантом оформления декоративных панно для избранных.

Мозаика в оформлении внешнего убранства Свято-Вознесенского собора

формы. Древняя форма главы – шлемовидная, позднее распространились луковичные главы.

В архитектуре барокко и классицизма могли принимать формы вазона, шара и др.

Глава

Шлемовидная глава

Луковичная глава

церкви
пос. Димитрова

части.
Ласточкины хвосты проникли в русское зодчество из итальянской архитектуры с

архитекторами, возводившими стены и башни московского Кремля.
«Ласточкиным хвостом» называют также особый способ соединения элементов конструкции – бревен, брусьев, плит и т. п. – с помощью трапециевидных деталей.

Ласточкин хвост

пос. Дзержинского

иконы.

Киот

подвески колоколов.
Колокольня может быть расположена отдельно от храма или же

включена в его композицию. Другое сооружение для подвески колоколов – плоское в плане, не имеющее характера башни, называют звонницей.

Колокольня

святого или святых.

Икона

стороны )
Свято-Никольской церкви
пос. Дзержинского

Икона (Архангела Михаила в

киоте
над западным входом)
Михайло-Архангельской церкви
пос. Димитрова

Икона (Вознесение Господне в киоте
над главным входом)
Свято-Вознесенского собора

соборной мечети Магнитогорска

— мусульманское культовое сооружение. Представляет собой отдельно стоящее здание с

куполом-гамбизом.

Мече́ть

является соборной мечетью.
Соборная мечеть

многогранная в сечении), с которой муэдзин призывает верующих на молитву.

Минарет ставится рядом с мечетью или включается в ее композицию. Ранние минареты часто имели винтовую лестницу или пандус снаружи (спиралевидные минареты), в поздних – внутри башни. Различаются два основных типа минаретов: четырехгранные (Северная Африка) и круглоствольные (Ближний и Средний Восток). Минареты украшались узорной кирпичной кладкой, резьбой, глазурованной керамикой, ажурными балконами. Малые мечети обычно имеют один минарет (или не имеют вообще), средние — два; в больших султанских мечетях в Стамбуле было от четырех до шести минаретов.

Минарет

в виде кубической постройки, во внутреннем дворе Запретной Мечети)
Кибла

и ислама.
Несмотря на то, что данный символ сейчас однозначно связан

с исламом, задолго до того он использовался турками Малой Азии до возникновения ислама. По результатам археологических исследований, полумесяц со звездой встречается на монетах Тюркского каганата 1500-летней давности.