Богородская игрушка

стоит село Богородское - родина замечательного народного промысла резных деревянных

игрушек и скульптур.
Богородское - село старинное.

время монастырские крепостные, заложили основы развившегося впоследствии художественного промысла обработки

дерева. Село стало одним из центров народного творчества в истории русского прикладного искусства.

Деревянные резные изделия выполнялись сезонно: начиная с поздней осени и до ранней весны. В остальное время основная часть населения занималась крестьянским трудом.

Стоит слегка качнуть рукой, и веселые деревянные курочки начинают дружно

клевать зёрнышки, рассыпанные на расписной лужайке. Но научиться "кормить" курочек по очереди, одну за другой – не так-то просто. И маленькому ребенку для этого требуется максимум сосредоточенности, внимания, координации.

одному из преданий первые игрушки из дерева стал резать основатель

Троице-Сергиева монастыря, Сергий Радонежский, оделявший ими приходивших к нему крестьянских детей.
А еще говорят, что в маленькой деревеньке близ современного Сергиева Посада жила крестьянская семья. Людьми они были бедными и многодетными. Мать решила позабавить ребятишек и сделать им куклу. Сшила из ткани, но через несколько дней дети разорвали игрушку. Сплела из соломы, да уже к вечеру кукла рассыпалась. Тогда взяла женщина щепку и вырезала игрушку из дерева, а дети прозвали ее Аука. Долго забавлялась ребятня, а потом кукла им наскучила. И отец отвез ее на ярмарку. Там нашелся купец, которому игрушка показалась занятной, и заказал крестьянину целую партию. С тех пор, рассказывают, большинство жителей деревни Богородское и занялись "игрушечным" ремеслом.

фигурки: грибников и дровосеков, охотников, плясунов, музыкантов.
Как правило, они устанавливались

на высоком пьедестале и расписывались в яркие цвета. Головки таких фигур соединялись с туловищами при помощи небольшой пружинки. Таким образом, игрушки "оживлялись".

Здесь можно было увидеть гарцующего на коне гусара, щеголеватого офицера,

жеманную барышню с гигантским цветком в руке. Характерным для богородцев был и образ всадника, постоянно варьировавшийся на промысле: седачки и казаки, полководцы и охотники. Часто вырезали и фигурки простых солдат, марширующих, бьющих в тарелки, или весело барабанящих.

медведь. Волею богородских мастеров он наравне с человеком активно участвовал

в различных работах — гнул дуги (правда неудачно), ковал металл, а в часы досуга играл на музыкальных инструментах.

барина, так называемые щелкуны. Они не только служили настольным украшением,

но и имели определенное практическое назначение - щелкали орехи. Нижняя челюсть щелкуна была частью рычага, поднимая который в рот щелкуна вкладывали орех. При нажатии на рычаг орех легко раскалывался. Подобный щелкун (щелкунчик) стал героем знаменитой сказки Гофмана и балета Чайковского.

детей и взрослых, приводя детей и их родителей в неописуемый

восторг. Заставляют игрушки двигаться с помощью нехитрых приспособлений. Встречаются игрушки на планках, с пружинкой, с балансом и кнопкой.

Стоит подвигать планками и тут же начинается бойкая работа. В

четком ритме двигаются фигурки, в такт стучат по наковальне молотки.

она и приводит фигурку в действие ("Лыжники", "Как яблоньку сажают",

"Мишка-дровосек").

невообразимые пируэты на турнике. А есть и медведь-акробат.

раздвигающимся планкам. Так устроены "Солдаты на разводе".

своим делом: мать доит коров, отец колет дрова, дочка кормит

кур, и они стучат клювами, а маленький сынишка качается на качелях. Фигурки приводит в движение кнопочный механизм. Детали крепятся на суровой нитке к внутренней планке. Сдвинулась планка - и фигурки "оживают".

От рассвета до заката
Молотком стучат ребята.

Что за

шум?
Что за гром?
Это мышь
Стучит с котом!

какой
Веселый звук-
Молоточков
Перестук!