Народно-художественные промыслы

в народном искусстве.
Промыслы основаны на коллективном творчестве и торговых отношениях,

развивающих местную культурную традицию.
Промыслы существовали в России со времён Киевской Руси. Основой для них послужили домашнее производство, рукотворность изделий.
Культурная традиция по преемственности переходила от отца к сыну, от мастера к мастеру.

III,
Великом князе Московском, окончательно объединившим русские
земли вокруг Москвы.
Дымковские

игрушки разнообразны.
Игрушки-свистульки: уточки-крылатки, барашки, лошадки, всадники на конях.
Крупные фигуры-барыни, няньки, кормилицы, водоноски, лихие гусары, крупные фигуры зверей и птиц.

«Домовиками», главным делом которых было строительство домов.
Дома покрывали резьбой от

самого конька до завалинки. Здесь же создавались пряничные доски для печатания пряников – свадебных, поминальных, именинных.
Образ коня – древний, связанный с культом солнца.
Древний человек думал и верил в то, что если нарисовать солнце в виде животного, или красного круга, или цветка, или сделать в виде коня и иметь всегда рядом, то они охранят его от бед и несчастий. Принесут достаток и радость в дом.
Не случайно в быту стали изображать коней на полотенцах, на детских люльках, сделали коня главной игрушкой.

шкатулка

находится в 60 км. от Москвы по Рязанской железной дороге. Гжель

известна массовым производством в течение всегоXIX века ( а история её началась ранее) фарфорово – фаянсовой посуды, игрушек и декоративных статуэток. Гжель – родина русской керамики. Гжельскую посуду отличает единство вещи и её декора. Все виды росписи – цветы, птицы, люди, животные – прочно связаны с формой, объёмом и конструкцией вещи, исполнены в плоскостной манере локальными красками.

Гжель

живописном месте находится село Жостово. Знаменито это село тем, что никто

не может рисовать цветы лучше местных умельцев на железных подносах. Яркие, сочные и крупные цветы в окружении свежей листвы. Широко и свободно брошенные на специально подготовленный фон подноса, - таков «классический» вид жостовской росписи.

Узолой в Заволжье. Никакой деревянной посуды и мебели в самой Хохломе

не точили. Там была самая большая в Заволжье сельская торговая площадь. Купля-продажа велась в Хохломе в таких размерах, что уже к началу XIX века здешние блюда, миски, ковши и ложки стали самыми любимыми в простом народе. Она–то и назвал их по месту продажи – хохломскими.

виде полуовальной фигуры, в которую вставляются другие такие же куклы

меньшего размера. (Словарь русского языка. С.И.Ожегов)

Матрёшка