Новое искусство Арс Нова конец XIII – начало XIV века

Содержание

1. Новое искусство Арс Нова конец XIII – начало XIV века
2. Девиз эпохи – «Воздух городов делает людей
3. «Всё во мне - и я во всём.»
4. Двойственность комедии: 1. Божественная комедия относится
5. Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился
6. По загробному миру Данте сопровождает Вергилий, римский
7. Слайд 7
8. «Ад», песнь III Я увожу к
9. В картине Ада, нарисованной Данте, чем более
10. Если Ад – это относительная стабильность, то
11. 3-я часть – Рай, где в пути поэта сопровождает его рано умершая возлюбленная Беатриче.
12. Последняя песнь повествует о видении Божественной Троицы
13. Я увидал, объят Высоким Светом И в
14. Скачать презентанцию

Девиз эпохи – «Воздух городов делает людей свободными» Данте Алигьери (1265-1321) - последний поэт Средневековья и первый поэт Нового

Главная
МХК
Новое искусство Арс Нова конец XIII – начало XIV века

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Новое искусство Арс Нова конец XIII – начало XIV века

Проторенессанс в Италии Эстетика

Арс Нова в литературе

Новое искусство Арс Нова конец XIII – начало XIV векаПроторенессанс в Италии Эстетика Арс Нова в

Слайд 2
Девиз эпохи – «Воздух городов делает людей свободными»

Данте Алигьери

(1265-1321) -

последний поэт Средневековья и первый поэт Нового времени

Девиз эпохи – «Воздух городов делает людей свободными» Данте Алигьери

Слайд 3
«Всё во мне - и я во всём.»

Слайд 4
Двойственность комедии: 1. Божественная комедия относится к жанру Средневековых поэм о

загробных видениях, но написана не на латыни, а на тосканском

наречии. 2. Сочетание мистических концепций мироздания (Ад, Чистилище, Рай) с реальной жизнью (персонажи – современники Данте) 3. Грешники в аду – как бы результат Божественного правосудия, но на деле сам Данте вершит суд над грешниками.

Двойственность комедии: 1. Божественная комедия относится к жанру Средневековых поэм о загробных видениях, но написана не

Слайд 5
Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу… Так горек

он, что смерть едва ль не слаще, Но благо в

нём обретши навсегда, Скажу про всё, что видел в этой чаще. (Лес – это грешный мир, это душа самого Данте)

Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу… Так горек он, что смерть едва ль

Слайд 6
По загробному миру Данте сопровождает Вергилий, римский поэт дохристианской эпохи.

Так осуществляется символическая связь Ветхого и Нового завета.

По загробному миру Данте сопровождает Вергилий, римский поэт дохристианской эпохи. Так осуществляется символическая связь Ветхого и Нового

Слайд 7

Слайд 8«Ад», песнь III
Я увожу к отверженным селеньям,

Я увожу сквозь вековечный сон, Я увожу к погибшим поколеньям. Был

правдою мой зодчий вдохновлён. Я высшей силой, полнотой всезнанья И первою любовью сотворён. Древней меня лишь вечные созданья, И с вечностью пребуду наравне, Входящие, оставьте упованья. (Надпись у входа в ад)

«Ад», песнь III Я увожу к отверженным селеньям, Я увожу сквозь вековечный сон, Я

Слайд 9
В картине Ада, нарисованной Данте, чем более материальный характер носит

грех, тем меньше за него наказание, чем глубже вторгается преступление

в духовные связи, тем страшнее кара. Если в верхних кругах была утрачена лишь НАДЕЖДА, в средней ВЕРА, то внизу потеряна ЛЮБОВЬ.

В картине Ада, нарисованной Данте, чем более материальный характер носит грех, тем меньше за него наказание, чем

Слайд 10
Если Ад – это относительная стабильность, то Чистилище – это

мир живой природы, место постоянных изменений обитающих там душ.
Состоит из

трёх кругов Предчистилища и шести кругов Чистилища, где искупаются грехи.

Если Ад – это относительная стабильность, то Чистилище – это мир живой природы, место постоянных изменений обитающих

Слайд 11
3-я часть – Рай, где в пути поэта сопровождает его

рано умершая возлюбленная Беатриче.

Слайд 12
Последняя песнь повествует о видении Божественной Троицы и желании Данте

постигнуть её сущность. Но на это не хватило сил. Он

понял, что даже там, где царит свет Божественной истины, ответов на все вопросы не найти. Полностью познать истину не возможно.

Последняя песнь повествует о видении Божественной Троицы и желании Данте постигнуть её сущность. Но на это не

Слайд 13

Я увидал, объят Высоким Светом И в ясную глубинность погружён, Три равноёмких

круга, разных цветом. Один другим, казалось, отражён, А третий –

пламень, и от них рождён… Здесь изнемог высокий духа взлёт; Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход, Любовь, что движет солнце и светила.