Советская литература 1920-1930-х годов

есть социальный утопизм, создание мифа о скорой победе мировой революции.
А.

В. Луначарский: «поэт, который не является агитатором, вообще не заслуживает никакого внимания, да и не может быть такого поэта», поэт должен «сеять крепкие семена нашей классовой мудрости».

Ванёк,
Да в солдаты!»
«Будь такие все, как вы,
Ротозеи,
Что б осталось от

Москвы,
От Расеи?»
«С Красной Армией пойду
Я походом,
Смертный бой я поведу
С барским сбродом.
Что с попом, что с кулаком –
Вся беседа:
В брюхо толстое штыком
Мироеда!»
«Русь родная, вольный край,
Край советский!»

съезда Российского Коммунистического Союза Молодёжи, на котором выступил Ленин с

лозунгом «Учиться, учиться и учиться!»
Комсомольский поэт, автор гимна советских пионеров «Взвейтесь кострами» (1918).
«Взвейтесь кострами,
Синие ночи!
Мы, пионеры, -
Дети рабочих.
Близится эра
Светлых годов.
Клич пионера:
«Всегда будь готов!»

-
Восклицает гром.
Валя в синей майке
Отдаёт салют.
«Я всегда готова!» -
Слышится окрест.
На

плетёный коврик
Упадает крест.

«Брага» (1922).
Поэтизация подвига. «Баллада о гвоздях» (1922):
Адмиральским ушам простукал рассвет:
«Приказ

исполнен. Спасённых нет».
Гвозди б делать из этих людей:
Крепче б не было в мире гвоздей.

воевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать.
Прощайте, родные!
Прощайте, семья!
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!»
Пробитое тело
Наземь

сползло,
Товарищ впервые
Оставил седло.
Я видел: над трупом
Склонилась луна,
И мёртвые губы
Шепнули: «Грена…»

Даира» (1921) – о взятии Перекопа, образ коллективного героя (массы

красноармейцев) и вожака («каменный» командарм).
Дмитрий Фурманов. Роман «Чапаев» (1923) – легендарная личность В. И. Чапаев, комиссар Клычков (идеолог нового мира).
Александр Серафимович «Железный поток» (1924) – стилизация под «Тараса Бульбу». Командир Кожух – человек новой породы.

Александр Фадеев. Роман «Разгром» (1926). Командир партизанского отряда Левинсон – человек особой породы, преодолевает человеческие слабости. Подвиг Метелицы (схвачен белогвардейской контрразведкой). Интеллигент Мечик – предатель.
Николай Островский. Роман «Как закалялась сталь» (1934). Павка Корчагин – кочегар, комсомолец, красноармеец, чекист – непобедим перед ударами судьбы (боль, слепота). Современный Прометей делает из своей жизни модель поведения советского человека. Корчагин – делегат Шестого съезда Российского Коммунистического Союза Молодёжи.

дней, нашёл своё место в железной схватке за власть, и

на багряном знамени революции есть и его несколько капель крови».
«Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай её полезной!»

– это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить

её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире – борьбе за освобождение человечества».

у белых, жена Любовь – у красных, стреляет в мужа.
Борис

Лавренёв. «Разлом» (1928). Татьяна Берсенева выдаёт мужа, капитана крейсера «Заря» («Аврора»), участника контрреволюционного заговора.
Всеволод Вишневский. «Оптимистическая трагедия» (1933). Женщина-комиссар из матросов-анархистов сформировала революционный полк, который разбил противника. Комиссар убита, приказ выполнен, финал оптимистичен.

«звериный лик революции». Слияние в революции стихийного и программного. Симпатии

отдаёт не «людям в кожаных куртках», воплощающих революционную волю («могёт энегрично фукцировать»). Параллелизм между природной и социальной жизнью, Петровской и Октябрьской революцией.
«Повесть непогашенной луны» (1926) – тираж журнала «Новый мир» конфискован. Проблема произвола тоталитарной власти.
1929 г. – за издание в Берлине повести «Красное дерево» снят с должности председателя Всероссийского союза писателей.
1937 г. – арест за организацию террористического заговора против членов правительства.
1938 г. – расстрелян. Посмертно реабилитирован.

удаль и звериная жесткость. «Письмо» (убийство брата и отца, любовь

к жеребцу Стёпе). «Соль» (красноармеец застрелил женщину, выдававшую свёрток соли за ребёнка).
1939 г. – арест.
1940 г. – расстрел, кремирован.
1954 г. – реабилитирован «за отсутствием состава преступления».

г. живёт в Новониколаевске (Новосибирске), председатель Союза сибирских писателей.
Повесть «Щепка»

(1923). Не была напечатана по идеологическим соображениям. Первая публикация в журнале «Сибирские огни» (1989. № 2).
С 1928 г. – травля, освобождён от работы в журнале, исключён из партии. Переезд в Москву.
1937 г. арест, расстрелян в тюрьме.

как «щепка», отбрасываемая волнами революционных бурь и перемен.
Предгубчека Срубов поражён

несоответствием революционных идеалов и средств их осуществления. Два лика революции: красный (великие цели) и серый (будни, террор).
Чекист Исаак Кац, товарищ по гимназии и университету, расстрелял отца Срубова, работа расстрельщика ожесточает, запивается. Понимает, что волна репрессий поглотит и его: «Мусорщик с метлой уже пришёл».

красноармейца-снайпера, и интеллигентного белогвардейского поручика Говорухи-Отрока.
Революция дала возможность Марютке ощутить

собственное достоинство. Пишет стихи: «складаю, на народовать не хотят».
Марютка выполняет революционный долг (убивает белогвардейца), а душа сопротивляется: «Что я наделала?»

братья».
1959-1971 г. возглавлял Союз советских писателей.
«Города и годы». Время с

1914 по 1922 г. Начинается с развязки: 1922-1919-1914-1916-1917-1920-е годы.
Столкновение дух идеологий, двух государств (Германия, Россия), двух народов (первая мировая война), двух героев: русский художник Андрей Старцов и немецкий художник, затем коммунист Курт Ван.
Проблема: герой и время. Андрей не сумел войти в своё (жестокое) время, живёт по вечным заветам дедов. Героя переехало колесо истории. Убит бывшим другом, «проволочным» человеком Куртом.

(1918).
А. Ремизов. «Слово о погибели русской земли» (1917), «Заповедное слово

русскому народу» (1918).
Л. Андреев. «SOS» (1919).
А. Аверченко. «Дюжина ножей в спину революции» (Париж, 1921).

мукам»: роман «Сёстры» (1919-1922), «Восемнадцатый год» (1928), «Хмурое утро» (1941).

Герои: сёстры Катя и Даша, Рощин, Телегин переходят на сторону Красной Армии.
Повесть «Гадюка» (1928) – героиня, участница гражданской войны, в условиях нэпа оказалась лишним человеком.
Роман «Пётр I» (1930-1945) – образ царя-работника, царя-созидателя, трудящегося на благо всей державы.

особые люди, «иное» видение мира.
Романы: «Блистающий мир» (1923), «Золотая цепь»

(1925), «Бегущая по волнам» (1928), «Дорога никуда» (1930). Романтический герой привносит в мир идеальное начало.

телёнок» (1931).
Авантюрно-приключенческие романы с фигурой удачливого плута. Одновременно Остап Бендер

– герой сатирического романа. Он является «лакмусовой бумажкой», проявляющей сущность людей, с которыми он соприкасается.

Мейерхольда.100 спектаклей за год.
Сатирическая комедия «Самоубийца» (1930). Запрет на постановку.
1932

г. – арест во время съёмок фильма «Весёлые ребята». 3 года ссылки в Енисейск и Томск.
1954 г. – принят в Союз советских писателей.

прошлое (владели магазином, прачечной). Квартира превращена в коммуналку.
Вынуждены жить оборотнической

жизнью человека - «редиски» (сверху красный, внутри белый). Двойная картина: портрет Карла Маркса – Вечер в Копенгагене.
Семья решает, что Павел должен стать коммунистом. Самозванство героя: сам пишет себе мандат. Как и Хлестаков, входит в социальную роль: «требую, чтобы меня все в доме боялись», «Держите меня мамаша, или иначе я с этой бумажкой всю Россию переарестую!»

«Жил человек, был человек, и вдруг человека разжаловали».
Оборотная сторона главенства

социальной роли над внутренним «я», опасность спекуляции общественным положением.
Трактовки пьесы: разоблачение мещанства – разоблачение уродливой системы власти – духовная драма человека, потерявшего привычный мир и тоскующего по нему.

вынужденного жить в абсурдной системе.
Среда равнодушна и бесчувственна к живому

человеку. Героя уговаривают стать жертвой, пострадать за правду.
Сквозь маску самозванца просвечивает живая душа. Бунт героя против навязанной ему социальной роли.

судьба белоказачьей армии атамана Б. Анненкова в гражданскую войну.
Поэма «Соляной

бунт» (1933) – о расколе казачества.
Поэма «Кулаки» (1936) – о трагических событиях коллективизации.
1935 г. – исключён из Союза советских писателей.
1937 г. арест, расстрел. Посмертно в 1956 г. реабилитирован.

-
Бьют пулемёты на базаре
По пёстрым бабам и горшкам.
На сеновале под

тулупом
Харчевник с пулей в глотке спит…
И гармонист из сил последних
Поёт во весь зубастый рот,
И двух в пальто в овраг соседний
Конвой расстреливать ведёт.

не расставайтесь!
С любимыми не расставайтесь»
Всей кровью прорастайте в них –

И каждый раз навек прощайтесь!
И каждый раз навек прощайтесь!
И каждый раз навек прощайтесь!
Когда уходите на миг!..

«Святая Елена, маленький остров» (1921) – о последних днях жизни

Наполеона. Любимец фортуны бросает в речку камешки. Приумножает на острове человеческий и политический опыт.
Наполеон: «Революция ведь всегда делается ради бедных, а бедные-то от неё страдают больше других», «Я наблюдал революцию вблизи, и потому её ненавижу. Хотя она меня родила. Порядок – величайшее благо для общества».
Роль случая в истории. Наполеон приходит к выводу, что победам обязан случаю.
Наполеон мировой славы не добивается. Старик-малаец Тоби, садовник острова, не знает о славе Наполеона.

получает первую премию за рассказ «Земной поклон».
Сборники «Земля именинница» (1937),

«Дорожный посох» (1938).
1940 г. в Эстонии установлена Советская власть.
1941 г. – арестован органами НКВД, расстрелян в Вятке «за издание книг, брошюр и пьес клеветнического антисоветского содержания».
Реабилитирован в 1991 году.

Кануны Великого Поста. – Радуница и др.
Рассказ «Солнце играет» -

антирелигиозная кампания комсомольцев, воздействие евангельского Слова на души людей.
Рассказ «Мати-пустыня»: красноармеец перед смертью в монастыре исповедует грехи, причащается и примиряется с Богом.

Христофоров кроткий человек, проводник между Богом и людьми.
С 1922 г.

в эмиграции во Франции.
Сб. рассказов «Улица Святого Николая» (1923).
Житийные портреты: «Преподобный Сергий Радонежский» (1925), «Алексей, Божий человек».

характера. Сергий воспитывал свободных духом людей. Образ Святой Руси не

доступен для разрушительных исторических стихий.
Очерки «Афон» (1927), «Валаам» (1935).

могилу растреляного чекистами сына.
Роман «Дом в Пасси» (1935) – о

судьбах русских эмигрантов.
Тетралогия «Путешествие Глеба» (1937-1953). Глеб вырастает в безбожной среде. Поиск пути, истинных ориентиров: от эгоцентризма к бытию в близости Бога.
Рассказ «Река времён» (1964). Разные пути в монашество: отец Андронник – учёный, отец Савватий – «настоящий кондовый коренной монах».