Буддизм религия без божества

на свет незапятнанным и чистым

(Будда Шакьямуни)
544 г. до н. э. - 486 г. до

н. э. Сиддхартха – тот, кто достиг цели

Великий царь

Великий отшельник

старость

болезнь

смерть

аскетизм

странствия

медитация

просветление

Будда – Просветлённый
Бодхи – дерево просветления

дхарм
Сансара – бесконечная цепь перерождений – колесо жизни
Карма - причинно-следственная

связь

Особенности буддизма

Все люди располагают равными возможностями встать на путь просветления

2. Ориентация на индивидуальную духовную жизнь

перерождений (сансара) достигшее просветления (бодхи), успокоения (нирвана) и освобождения (мокша)
2.

Есть Дхарма – Закон Будды, сообщённый ученикам в виде Слова – проповедей и бесед (сутр)

3. Есть сангха – община равных, людей, не имеющих собственности, хранителей знаний

страдание
2. Истина о причине страдания. Причина страданий - желания
3. Истина

о прекращении страдания. С исчезновением причины страдания исчезает и само страдание

4. Истина о пути (марга), ведущем к прекращению страданий, просветлению и нирване 

Нирвана – «затухание», «угасание», внутреннее состояние человека, при котором угасают все чувства и привязанности

«благородных истинах»
2. Правильная решимость – жизнь по принципам буддийского учения

Этап нравственности (культура поведения)
3. Правильная речь – доброжелательная, искренняя, правдивая
4. Правильное поведение – непричинение зла
5. Правильный образ жизни – мирный, честный, чистый

Этап созерцания (культура медитации)
6. Правильное усердие – самовоспитание и самообладание
7. Правильное внимание – активный самоконтроль
8. Правильное сосредоточение – верные методы медитации

Путь избавления от желаний – следование учению Будды

через жёсткий аскетизм для членов сангхи (буддийской общины)

Махаяна – «Великая

колесница» - широкий путь спасения для мирян, соблюдающих обеты духовного совершенствования под руководством покровителя (бодхисаттвы)

Ваджраяна – «Алмазная колесница» - только для посвящённых

Этический кодекс поведения: воздерживайся от убийства, воровства, прелюбодеяний, лжи, возбуждающих напитков.

царе Ашоке, распространение в Центральной Азии (Таджикистан, Узбекистан)
I век н.э. –

в Китае
II в. – полуостров Индокитай IV в. – в Корее
VI в. – в Японии
VII в. – в Тибете
XII в. – в Монголии
XVIII в. – в России (буряты, калмыки, тувинцы)
XIX в. – в Западной Европе

Главный принцип – не нарушать сложившиеся культурные традиции стран и народов и по возможности срастаться с ними

Около 700 млн последователей

уже есть внутри нас, не нужны никакие усилия. Если Будды в

нас нет, все усилия бесполезны»
Главная форма обретения Будды – недеяние.

Ламаизм – Тибет VII в. Уход от мирской жизни и созерцание сочетаются с магией и верой в многочисленные местные божества, ритуальностью и полным подчинением ученика учителю-ламе

Хурдэ – молитвенные барабаны

главная помощница владыки ада Эрликхана охотится за противниками ламаизма
Майдари-хурал

(Круговращение Майдари) – середина лета

животными; поздняя осень
Дуйнхор-хурал (праздник Калачакры) –
начало проповеди Буддой;

весна

День смерти (паринирвана) Будды.
В июле в память всех умерших пускают по рекам зажженные светильники

8 апреля – день рождения Будды Гаутамы

Дни, посвящённые бодхисатвам и божествам совпадают с местными праздниками

что я должен делать?
Будда ответил:
— Если на вас

с дерева упадёт сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?
Ученик сказал:
— Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.
Будда сказал:
— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это всё равно, что ветка с дерева упала на вас.
Пусть это не тревожит вас,
просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.