Мораль и право

социальных норм: норм права, норм

морали, норм, установленных общественными организациями, норм обычаев, традиций, норм ритуалов и т.д

Социальные нормы --
это правила поведения общественного характера, регулирующие
взаимоотношения людей и деятельность организаций в процессе их
взаимодействия.

регулирования. Согласно ей нормы морали имеют двоякую природу: одни

имеют в виду самого индивида, другие - отношение индивида к обществу. Отсюда деление этики на индивидуальную и социальную

норм, убеждений, выражающихся в поступках и действиях людей, регулирующих

их отношения друг к другу к обществу и государству и поддерживаемых личным убеждением, традицией, воспитанием.

Комаров: Мораль – это взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное

отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий справедливости и несправедливости, добра и зла, похвального и постыдного, поощряемого и порицаемого обществом, чести, совести, долга, достоинства и т.д.

общностью их функционального назначения - право и мораль формируют эталоны

и стандарты, включаемые в ценностно-нормативную ориентацию общества.

внутреннего правового убеждения судьи. Судья, по убеждению А.Ф.Кони, должен напрягать

все свои душевные силы для отыскания истины в деле. "В основе душевного приговора должна лежать не только логическая неизбежность, но и нравственная обязательность.
По мнению Кони "совесть -это высочайшее проявление души.

являются надстроечными явлениями над экономическим базисом и

обществом;
- имеют общую экономическую, социально-политическую и идеологическую основу;
- им свойственна общая цель: утверждение общечеловеческих ценностей в обществе;

Что же общего между правом и моралью?

- они состоят из общих правил поведения, выражающие определенную волю, т.е. направлены на установление и поддержание на необходимом уровне дисциплины и порядка в обществе;
- имеют нормативный характер, и в тех, и в других присутствуют санкции, обеспечивающие негативные последствия на поведение людей

для внешнего порядка юридические предписания охраняются более строгим контролем общественной

власти, но по своему содержанию они представляются более ограниченными, чем нормы нравственные
Не будучи всецело нравственным, право дает известный простор личным интересам и стремлениям, даже в их эгоистическом и своекорыстном проявлении

Отличительные особенности права и нравственности:

Нравственность представляет собой более чистое воплощение альтруистических начал, и соответственно с этим ее требования имеют более всеобъемлющий и безусловный характер
Нравственность не удовлетворяется, подобно праву, требованием внешних действий, но вменяет людям в обязанность также и добрые чувства, без которых исполнение ее заветов лишается истинной цены

моралью
Между

правом и нравственностью могут быть и противоречия, отражающие отсутствие их должной согласованности .
Эти противоречия преодолеваются как путем выработки новых нравственных принципов и норм в ходе развития общества, так и путем внесения корректив в действующее законодательство.

мы не можем, однако, отрицать связи между ними. Жизнь приводит

к их обособлению, но она не может устранить их взаимодействия.
Гегель отметил : “Право и мораль отличаются друг от друга. Нечто вполне позволительное с точки зрения права может быть чем-то таким, что моралью запрещается. Право, например, мне разрешает распоряжаться своим имуществом, совершенно не определяя пределов этого распоряжения, и только мораль содержит определения, которые его ограничивают.”

помощью норм права государство добивается утверждения прогрессивных норм морали, которые

в свою очередь способствуют укреплению морального авторитета права, воспринимаемого как социальная ценность всего общества.

Заключение