Распространение христианства на Северо – Западном Кавказе

на
Северо – Западном Кавказе»
Учитель кубановедения Миронова Л.В.




Муниципальное бюджетное

общеобразовательное учреждение
МБОУ СОШ № 24
муниципальное образование
Темрюкский район
2012-2013 год

Кавказе.
Задачи:
1) образовательная – охарактеризовать основные этапы распространения христианства на Северо

–Западном Кавказе;
2) развивающая - продолжать формирование умений работать с исторической картой и историческими источниками;
3) воспитательная - воспитывать патриотические чувства, любовь и гордость к своей малой Родине на примерах исторического прошлого.

языческие обряды и жертвоприношения?
3. Кто такие волхвы?
4. Что

означает термин «идол»?
5. Каким богам покланялись адыги?
6. В каких христианских праздниках прослеживаются черты празднеств годового круга?

богам. Отражала особенности мышления первобытного человека: анимизм, антропо –и зооморфизм,

фетишизм.
2. Святилища – специальные места, где служители культа совершали языческие религиозные обряды.
3. Волхвы – в Древней Руси служители дохристианских культов, считавшиеся в народе чародеями.
4. Идол – статуя, которой язычники поклоняются, как божеству.
Адыги, как и другие народы Северо – Западного Кавказа в древности покланялись покровителям леса, воды, огня, земледелия, кузнечного дела.
5. Масленица, Троица, Пасха, Красная горка, Ивана Купала, Святки и др.

Бог, Купала – бог солнца;
Стрибог – бог ветра;
Волос,

Велес – бог скота;
Сварог – бог кузнечного дела;
Мокошь – «матерь урожая», женское божество прядения и ткачества.

покровитель воинов;
Мезитх – бог лесов и охоты; Зейкутх –

бог наездничества; Псыхъуэгуаше – богиня вод, дева вод речных;
Ахына – бог рогатого скота;
Щыблэ – бог молнии и грома.

и буддизмом). Имеет три ветви: католицизм, православие, протестантизм. Общим их

признаком является вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.

архиерейский сан.
Епископия - в христианской церкви округ, управляемый высшим духовным

лицом (епископом).

христианства на территорию Приазовья, Восточного Причерноморья и Прикубанье.

или епископом).

народа»: «В Зихиии были известны четыре древние епархии: в Фанагории,

лежащей на южной стороне Тамани; в Матрехе или Таматархе, впоследствии именовавшейся Тмутараканью; в Зихоплисе на левую сторону р. Кубань; в Никопсе в устье реки Нечепсухо».

епархии: в Фанагории, в Таматархе; в Зихоплисе; в
Никопсе».

(в частности, Андреем Первозванным);
2-й -с IV в., когда Византия

стала проводником новой религии в Абхазии и косвенно этот процесс касался и адыгов как ближайших соседей;
3-й – начинается с VI в. в процессе проведения целенаправленной византийской политики по распространению христианства непосредственно среди адыгского народа.
Если первые два этапа закончились неудачно, то с юстиниановской эпохи христианские верования начинают постепенно распространяться в адыгской среде.

Кавказ? Когда это произошло впервые?

В каком веке Византийская империя стало

распространять христианство в Приазовье, Восточном Причерноморье и Прикубанье?

Какие цели преследовала Византия, проводя политику христианизации стран и народов?

Какие епархии существовали в VI в. н. э. на территории, населённой адыгами?

При каком византийском императоре было осуществлено масштабное проникновение христианства на Северный Кавказ?

следовательно, в обществе существовала потребность в новой религии, и язычество

не отражало полностью понимание окружающего мира. Христианская религия стала постепенно распространяться и развиваться на Северо-Западном Кавказе, что говорит о ее соответствии мировоззрению и мироощущению народа.