Религиозный экстремизм

приверженность к крайним взглядам и, в особенности, мерам (обычно в

политике).Среди таких мер можно отметить провокацию беспорядков, террористические акции, методы партизанской войны.

компромиссы, переговоры, соглашения. Росту экстремизма обычно способствуют: социально-экономические кризисы, резкое

падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарный политический режим с подавлением властями оппозиции, преследованием инакомыслия

разных юридических и научных определений понятию «экстремизм». Единого определения на

сегодняшний день не существует.

то, что его сложность часто бывает трудно увидеть и понять.

Проще всего определить его как деятельность (а также убеждения, отношение к чему-то или кому-то, чувства, действия, стратегии) личности, далёкие от обычных общепринятых.

обозначение видов деятельности, людей и групп как «экстремистских», а также

определение того, что следует считать «обычным» или «общепринятым» — это всегда субъективный и политический вопрос. Таким образом, мы предполагаем, что в любой дискуссии на тему экстремизма затрагивается следующее:
Обычно, одни экстремистские действия некоторыми людьми рассматриваются как справедливые и добродетельные (например, просоциальная «борьба за свободу»), а другие экстремистские действия — как несправедливые и аморальные (антисоциальный «терроризм»).

также от его отношений с деятелем.
Кроме того, у одного и

того же человека моральная оценка одного и того же экстремистского действия может меняться в зависимости от условий — руководства, мнения мирового сообщества, кризисов, «сведения исторических счётов» и так далее.

конфликта, действия членов более слабой группы часто выглядят более экстремальными,

чем такие же действия членов более сильной группы, защищающей свой статус-кво. В дополнение, на крайние меры скорее пойдут маргинальные люди и группы, которые рассматривают более нормативные формы разрешения конфликта как недоступные для них, или относятся к ним с предубеждением.

различаться по предпочтению насильственной или ненасильственной тактики, допускаемому уровню насилия,

предпочитаемым мишеням для своих насильственных действий

Хамас или Исламский Джихад) часто рассматриваются как связанное воедино и

согласованное зло, важно понимать, что и внутри них могут быть конфликты и амбивалентное поведение членов групп.

затяжного конфликта — не самое жестокое, но самое заметное из

действий сторон. Жёсткая и нетерпимая позиция экстремистов крайне сложно поддаётся изменениям.

Спасибо за внимание!