Русские матрёшки

виде полуовальной фигуры, в которую вставляются другие такие же куклы

меньшего размера. (Словарь русского языка. С.И.Ожегов)

к сожалению, только миф. Первая русская матрешка была выточена и

расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу привезенному из Японии.

отвечал: либо за урожай, либо помогал праведникам, либо был покровителем

счастья искусства. Японские божки разнообразны и многолики: весёлые, разгневанные, мудрствующие … Йоги верили, что человек имеет несколько тел, каждому из которых покровительствовал какой-либо бог. Целые комплекты фигурок-божков были популярны в Японии. И вот в конце XIX столетия кто-то решил поместить несколько фигурок одна в другую. Первой такой забавой стала фигурка буддийского мудреца Фукурумы, добродушного лысого старика, который отвечал за счастье, процветание и мудрость.

вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума - лысоватого

старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий.

с интересом токарем Василием Звёздочкиным. Именно он выточил из дерева

похожие фигурки, которые тоже вкладывались одна в другую. Известный художник Сергей Малютин расписал фигурку на русский лад – это была круглолицая румяная девушка в цветастом платке, сарафане, с чёрным петухом в руке.

венчал это семейство спелёнутый младенец. Надо отметить, что умение расписывать

выточенные изделия в России существовало задолго до матрёшки – в традиции точения и росписи деревянных яиц на Пасху. Так что японские фигурки попали на подготовленную российскую почву.

и березы. Первой всегда делается самая маленькая, неразъёмная матрёшка, которая

может быть совсем крохотной - с рисовое зерно. Вытачивание матрёшек - тонкое искусство, которому учатся годами; некоторые умельцы-токари выучиваются даже вытачивать матрёшек вслепую!

веке для росписи этих игрушек использовали гуашь - теперь же

уникальные образы матрешек создаются также с помощью анилиновых красок, темперы, акварели. Но гуашь всё равно остаётся любимой краской художников, расписывающих матрёшек.

и уже потом - сарафан и косынка. С середины двадцатого

века матрёшек стали не только расписывать, но и декорировать - перламутровыми пластинками, соломкой, а позже стразами и бисером… Но не было этих украшений у первых матрёшек - и "настоящей", исконно русской матрёшкой и поныне считается деревянная расписная куколка, без инкрустаций и "накладок

учебно-показательная мастерская в Сергиевом Посаде стала выпускать расписанную гуашью и

покрытую лаком деревянную матрёшку. Сергиево-Посадская матрёшка плотная, приземистая, с плавным переходом головки в туловище. В образах первых таких матрёшек мастера воплощали персонажи, взятые из жизни, изображая крестьянских девушек, пастушков со свирелью, стариков, жениха с невестой, а также героев сказок, басен и даже исторических событий

уезде Нижегородской губернии. Семёновские матрёшки стройнее, с маленькой головкой и

более округлой формой тулова, а также они ярче раскрашены. Мастерицы придавали им образ бойкой нарядной девушки в цветастой шали и красивом переднике. Расписывали их анилиновыми красителями, которые, к сожалению, быстро выцветают.

разнообразны по формам. Есть среди них вытянутые одноместные матрёшки-столбики, матрёшки-кубышки,

плотные и приземистые, но преобладают несколько вытянутые формы с узкой, как бы срезанной сверху головкой, с покатыми плечиками. Расписаны они, как и семёновские, анилиновыми красителями.

в них не столь чётко выявлены переходы от нижней части

фигурки к верхней. Калининской матрёшке придаёт своеобразие роспись, техника которой была тоже заимствована в Сергиевом Посаде. Однако благодаря небольшим размерам фигурок чёткие линии рисунка, нанесённые выжигательной иглой и углублённые в древесину, приобрели дополнительное декоративное звучание, обогатившее цветовую гамму росписи.

дополнительно украшенные соломкой и традиционной формы, с выявлением очертаний головки,

плечиков и с туловом конусовидного типа.