Русские народные песни

коллективного устного творчества. Отражает характер каждого народа, обычаи, исторические события,

отличается своеобразием жанрового содержания, музыкального языка, структуры. Народная песня существует во множестве местных вариантов, постепенно видоизменяясь.

взятого народа или культуры. Она несёт в себе частичку самобытности

народа, отражает его ментальность. Некоторые её разновидности стали известны лишь благодаря различного рода исследованиям и экспедициям (филологическим, например). Народная музыка передавалась из уст в уста не одно поколение людей, и тем самым является «проверенной временем». Обладает практически не меняющейся во времени популярностью. Существенный минус её как музыкального направления — её статичность, что связано с урбанизацией и глобализацией последнего времени. С конца XX века всё более популярной становится адаптированная под эстраду народная музыка. Также возможная стилизация под народную музыку — использование народных мотивов и инструментов.

племен, живших на территории Киевской Руси. Так как этнический состав

населения был очень разнородным, русская музыка включала в себя, кроме славянских, также финно-угорские, тюркские и другие прототипы. Многие виды дошедших до нашего времени (начало XXI века) песен, имеют языческие корни, иногда с влиянием христианской обрядовости.

свадебные, эпические, танцевальные и лирические песни. Народная музыка была больше

песенной, чем инструментальной (возможно, под влиянием церковного запрета на музыкальные инструменты в храме). Народные инструменты в фольклоре используются обычно в быту пастухов или для некоторых видов танцев и песен. Наиболее распространены: струнные инструменты (балалайка, гудок, гусли), духовые инструменты (дудка, жалейка/рожок, кувиклы (флейта Пана).

глубокой древности люди старались на нее воздействовать. В каждый из

праздников совершались определенные обрядовые действия и пелись приуроченные к этому празднику песни. Цель всех обрядов и песен была одна – способствовать жизненному благополучию крестьян. Потому календарным песням свойственно не только торжество смысла, но и определенное единство музыкального напева.

в песнях, причитаниях, приговорах. Весь этот комплекс свадебной поэзии создавал

особую поэтическую действительность, свой сценарий действа. Этот поэтический сюжет свадьбы, отраженный в песнях и причитаниях, и представлен в данном разделе.

душечка, красна девица,
Мы пойдем с тобой, разгуляемся.
Мы пойдем с

тобой, разгуляемся
Вдоль по бережку Волги-матушки.

взрослых, сочиненные специально для детей (колыбельные, потешки и пестушки); и

песни, постепенно перешедшие из взрослого репертуара в детский (колядки, веснянки, заклички, игровые песни); и песенки, сочинявшиеся самими детьми. В детскую поэзию включают также прибаутки, считалки, дразнилки, скороговорки, загадки, сказки.

мои, сени,
Сени новые мои,
Сени новые, кленовые,
Решетчатые!
Как и мне по вам,

по сенечкам,
Не хаживати,
Мне мила друга за рученьку
Не важивати!

не подшиты, стареньки.
Нельзя валенки носить,
Не в чем к миленькой ходить.
Припев:

Валенки, валенки, Эх, не подшиты, стареньки.

да лапти, да лапти мои,
Эх, лапти, да лапти, да лапти

мои.Эх, лапти мои, лапти липовые,
Вы не бойтесь, ходите,
Тятька новые сплетё!
Эх, ну! Тьфу!

Бела съм, бела юначе
В темном лесе
Весной волга разольется
Во

поле береза стояла
Волга-реченька глубока
Всю-то я вселенную проехал…
Голубчик мой, ванюшка
Гуляв чумак на риночку.

его культуру.