Ашық сабақ Тақырыбы:Абай Құнанбаев Масғұт дастаны, Қара сөздері Бірінші

сөз», «Он сегізінші сөз» .

1845ж 10 қазан
Қай жерде туды?

Семей
Әкесінің аты кім? Құнанбай
Абай қай рудан? Тобықты
Анасының, әжесінің аттары кім? Әйгерім, Зере, Ұлжан
Абайдың үш поэмасы «Ескендір», Масғұт», «Әзімнің әңгімесі Абайдың мұражайы қай жерде? Семейде
Абайдың алғашқы өлеңдер жинағы қай жылы, қай жерде басылып шықты? 1909ж. Петербург
Абай ең алғаш дәріс алған татар молдасы? Ғабитхан
Абайдың жеті атасын атаңыз. Құнанбай — Өскенбай – Ырғызбай – Айдос – Томан – Тобықты – Арғын
Абайды әлемге танытқан кім? М.О.Әуезов

Баймағанбет

Абай кімнің өлеңдерін аударды?

Александр Пушкин және Михаил Лермонтов
Абайдың қандай әндері бар? «Көзімнің қарасы», «Желсіз түнде жарық ай», «Сегіз аяқ», «Айттым сәлем, Қаламқас», «Бойы бұлғаң», «Татьянаның хаты»
Абайдың атақты әншісі Әлмағанбет Абайдың орыс досы Михаэлис
Табиғат лирикасының ішіндегі ең алғашқы жазылған өлеңі? «Жаз», 1886 ж.
Абайдың шын есімі Ибрахим
Абайдың неше әйелі, неше баласы болған? 3 әйелі, 7 ұл ,3 қызы болған
Абайдың алғашқы өлеңдерін кімнің атынан шықты? Көкбай
Абай ел билеу ісіне неше жастан бастап араласты? 13 жасынан
«Медғат — Қасым» поэмасын Абайдың қай баласы жазған? Мағауия

сөзіне жазылған «Көзімнің қарасы» әні
4-кезең.Сахналық көрініс. 2-топ «Масғұт»,

«Ескендір» поэмаларынан үзінді (топтық жұмыс) Оза оқу стратегиясын қолдану.

Абайды оқыңыз. Адамгершілік пен арлылық, махаббат пен зұлымдық туралы білгіңіз

келсе, Абайды оқыңыз. Өлім мен өмір, адам жанының қалтарыстары мен сырлары туралы білгіңіз келсе, Абайды оқыңыз.Тіршіліктің мәңгі сауалдарына жауап іздеп, он сегіз мың ғаламның құпиясын білгіңіз келсе, Абайды оқыңыз.

С.Торайғыров 

қара өлеңі қарымды,
Толғайды Абай мұңым менен зарымды.
Абай сынды дана туған

халықтың,
Ұл-қызы да болу керек дарынды

туралы қара сөзбен жазылған еңбек. Қарасөз – арабтың ғақлия деген

сөзімен мәндес. Ғақлия көркем сөз, дана сөз, асыл сөз деген мағынаны білдіреді.  Абайдың қара сөздеріндегі гуманистік, ағартушылық, әлеуметтік ойлары дін туралы пікірлерімен бірігіп, тұтас бір қазақ халқының философиялық концепциясын құрайды. Абайдың кара сөздері сондай-ақ жалпы адамзат баласына ортақ асыл сөзге айналды.Оның қара сөздерінің бірнешеуі ең алғаш 1918 ж. Семейде шыққан «Абай» журналында жарық көрді. Кейіннен, Абайдың қара сөздері орыс, қытай, француз, т.б. көптеген әлем тілдеріне аударылды. Абай өз қара сөздерін 1890-1898 жылдар арасында жазған. Қара сөздерін жазуды бастағанда Абай 45 жаста болған. Ақыл-ойы толысып, жасы кемелденген, көрген-білгенін ой елегінен өткізіп, сараптар жасқа жеткен кезінде қара сөздерін жазуды қолға алған. Бұған дейін Шығыс ойшылдары Әл-Фараби, Фирдоуси, Бабыр, Батыс философ, ғалымдары Галилей, Коперник, Спенсер, Дарвин, Ньютон, Пифагор еңбектерімен танысып, үлкен дайындықтан өтіп келеді. Халқымыздың үлкен мұрасы Абайдың қара сөздері (Ғақлия) ұлы ақынның сөз өнеріндегі көркемдік қуатын, даналық дүниетанымын даралап көрсететін шығарма.Негізінен сұрақ-жауап не өзімен-өзі кеңесу болып келеді.Абайдың қара сөздері мен өлеңдеріндегі идеялар бір-біріне қабысып отырады.Бұл еңбектерінің көпшілігінде бұрын қозғалмаған тың пікірлерді қозғайды. Абай қара сөздерінде адал еңбек ету ,егін салу, саудамен айналысу,өнер үйрену, ғылымды игеру,адамгершілік,имандылық секілді бірталай көкейкесті әлеуметтік мәселелерді кеңінен толғайды.

шығу тарихы жайлы жазылған «Біраз сөз қазақтардың түбі қайдан шыққандығы туралы»

деген қара сөзін өз алдына жеке тарихи шығарма, очерк ретінде қарастырып жүрміз.
Абай қара сөздері - өмір тәжірибесінен туған ой толғамының қорытындысы Қара сөздерінде Абай әңгіме-сұхбат жанрының өзіндік ерекшелігін пайдаланады.
Абай қара сөздері туралы мүмкіндігіне орай батыл, ірі негізді пікірлер айтқан М.Әуезов еді. «...Абайдың осы қара сөз дейтін мұралары көркем прозаның өзіне бөлек, бір алуаны болып қалыптанады. Бұлар сюжетті шығармалар емес. Бұрынғы жазушылар қолданған естегі, мемуар да емес. Стиль мазмұн жағынан алғанда, осы шығармалар Абайдың өзі тапқан, бір алуан көркем сөздің түрі. Кейде бұлар сыншылдық, ойшылдық және көбінше адамгершілік, мораль мәселелеріне арналған өсиет, толғау тәрізді». (М.Әуезов. 20-том).
Қара сөздері тақырып жағынан алғанда ақынның өлеңдерімен астасып жатады. Абай адал еңбек ету, егін салу, саудамен айналысу, өнер үйрену, білім-ғылымды игеру, қоғамдағы әр түрлі топтардың қылып жүрген харекеті, мінез-құлқы, адамгершілік, имандылық секілді, бірталай мәселелерді қара сөздерінде кеңінен толғайды, үлкен көрегендікпен көптеген құнды пікірлер түйеді.

пе, әйтеуір бірталай өмірімізді өткіздік: алыстық, жұлыстық, айтыстық, тартыстық -

әурешілікті көре-көре келдік. Енді жер ортасы жасқа келдік: қажыдық, жалықтық; қылып жүрген ісіміздің баянсызын, байлаусызын көрдік, бәрі қоршылық екенін білдік. Ал, енді қалған өмірімізді қайтіп, не қылып өткіземіз? Соны таба алмай өзім де қайранмын.
Ел бағу? Жоқ, елге бағым жоқ. Бағусыз дертке ұшырайын деген кісі бақпаса, не албыртқан, көңілі басылмаған жастар бағамын демесе, бізді құдай сақтасын!
Мал бағу? Жоқ, баға алмаймын. Балалар өздеріне керегінше өздері бағар. Енді қартайғанда қызығын өзің түгел көре алмайтұғын, ұры, залым, тілемсектердің азығын бағып беремін деп, қалған аз ғана өмірімді қор қылар жайым жоқ.
Ғылым бағу? Жоқ, ғылым бағарға да ғылым сөзін сөйлесер адам жоқ. Білгеніңді кімге үйретерсің, білмегеніңді кімнен сұрарсың? Елсіз-күнсізде кездемені жайып салып, қолына кезін алып отырғанның не пайдасы бар? Мұңдасып шер тарқатысар кісі болмаған соң, ғылым өзі - бір тез қартайтатұғын күйік.
Софылық қылып, дін бағу? Жоқ, ол да болмайды, оған да тыныштық керек. Не көңілде, не көрген күніңде бір тыныштық жоқ, осы елге, осы жерде не қылған софылық?
Балаларды бағу? Жоқ, баға алмаймын. Бағар едім, қалайша бағудың мәнісін де білмеймін, не болсын деп бағам, қай елге қосайын, қай харекетке қосайын? Балаларымның өзіне ілгері өмірінің, білімінің пайдасын тыныштықпенен керерлік орын тапқаным жоқ, қайда бар, не қыл дерімді біле алмай отырмын, не бол деп бағам? Оны да ермек қыла алмадым.
Ақыры ойладым: осы ойыма келген нәрселерді қағазға жаза берейін, ақ қағаз бен қара сияны ермек қылайын, кімде-кім ішінен керекті сөз тапса, жазып алсын, я оқысын, керегі жоқ десе, өз сөзім өзімдікі дедім де, ақыры осыған байладым, енді мұнан басқа ешбір жұмысым жоқ.
1890

топ. «Масғұт» тобына «Алтыншы қара сөз». Жұптық тапсырма

2-ші топ .

«Ескендір» тобына «Он сегізінші қара сөз». Жұптық тапсырма

1-ші жұп. Мәтінмен жұмыс істеудің негіздері.
Мәтіннің мазмұнын айту .Сендерге жаңалық болған мәліметті жазыңдар.

2-ші жұп.Маңызды өмірлік даналық:
Мәтіннің негізгі ойын бір сөйлеммен білдіріңдер.

3-ші жұп. Иллюстрациялық бейнелеу:
Мәтіннің негізгі ойын сурет, сызба, кесте арқылы бейнелеп көрсетіңдер.

4-ші жұп.Үлгі боларлық қорытынды:
Оқыған мәтіннен келешекте қажет болатын маңызды қорытынды шығаруға бола ма?

5-ші жұп.Талқылауға арналған маңызды тақырыптар:
Талқылауға тұрарлықтай, ерекше көңіл бөлуге болатын ойларды, пікірлерді табыңдар.

үш тілге аударылады.Халық арасында мақал, нақыл сөз болып қалған Абай

сөздерінің жалғасын тап.  «Масғұт» тобына
1.Жұмысы жоқтық, тамағы тоқтық .......... .....................
2. Талап, еңбек, терең ой ... .............................................

3. Білімдіден шыққан сөз.................................................
4. Еңбек етсең ерінбей, ....................................................
5. Ұстаздық еткен жалықпас, ..........................................

.................. ..........................
3. Сен де бір кірпіш дүниеге, ....................................
4. Толғауы тоқсан

қызыл тіл ....................................
5. Ойын – арзан, .........................................................