Әбу Абд АЛЛА әл - Баласағұни

Содержание

1. Әбу Абд АЛЛА әл - Баласағұни
2. Ғалымның өз аты – Әбу Абд АЛЛА
3. Сол кездегі халқымыздың тарихына үңілсек, 11 ғасыр
4. Слайд 4
5. Баласағұнда туған азаматтың парсы текті ад-Дамғани атты
6. Мұсылман хұқығы бойынша Әбу Ханифа, Малик бин
7. Әбу Абд АЛЛА әл-Баласағұнидің қандай шығармалары бар,
8. Слайд 8
9. Скачать презентанцию

Ғалымның өз аты – Әбу Абд АЛЛА Мухаммад. Әкесінің ныспысы – Мұса. Баласағұни – оның Баласағұн қаласында туылғандығын білдіреді. Бірақ қай жылы туылғандығы белгісіз. Оны тек Сирия астанасы Дамаскіде 1112 жылы

Главная
Разное
Әбу Абд АЛЛА әл - Баласағұни

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Әбу Абд АЛЛА әл-Баласағұни

Слайд 2Ғалымның өз аты – Әбу Абд АЛЛА Мухаммад. Әкесінің ныспысы

– Мұса. Баласағұни – оның Баласағұн қаласында туылғандығын білдіреді. Бірақ

қай жылы туылғандығы белгісіз. Оны тек Сирия астанасы Дамаскіде 1112 жылы қайтыс болды деумен шектелген. соған қарағанда, баласағұндық ғалымның кіндігі 1040-1050 жылдар арасында кесілген сияқты.

Ғалымның өз аты – Әбу Абд АЛЛА Мухаммад. Әкесінің ныспысы – Мұса. Баласағұни – оның Баласағұн қаласында

Слайд 3Сол кездегі халқымыздың тарихына үңілсек, 11 ғасыр басында Қазақстан жерінде

Қыпшақ мемелекеттік бірлестігі құрылғанын,қалалар мен қоныстар қайта жаңығырып, рухани өсіп,

сауда-саттық артқанын, сыртқы жұртпен байланыс күшейгенін көреміз. Бұл әулетінің тақ үшін таласып, қырық-пышақ боп өзара алауыздасып, жауласып жатқан кезі.

Сол кездегі халқымыздың тарихына үңілсек, 11 ғасыр басында Қазақстан жерінде Қыпшақ мемелекеттік бірлестігі құрылғанын,қалалар мен қоныстар қайта

Слайд 4

Слайд 5Баласағұнда туған азаматтың парсы текті ад-Дамғани атты оқымыстыдан қалай һәм

қанша тағлым алғаны немесе бұрынғы араб халифаты астанасында оның неше

жыл тұрғаны жайлы Йақұт ештеңе айтпаған, тек соңыра ол “Шамға аттанды Байт әл-Мұқаддастың сот мекемесіне қызметке жіберілді. Сонан соң Дамаскінің сот мекемесінде істеді”, -деп қысқа қайырады.

Баласағұнда туған азаматтың парсы текті ад-Дамғани атты оқымыстыдан қалай һәм қанша тағлым алғаны немесе бұрынғы араб халифаты

Слайд 6Мұсылман хұқығы бойынша Әбу Ханифа, Малик бин Анас, Аш-Шафиғи, Ибн

Ханбал негізін салған төрт имам мазһабының ілім,білімі ары қарай дамытылды.

Йақұттың жазуына қарағанда Әбу Абд АЛЛА әсіресе Әбу Ханифа мазһабын ерекше қуаттап, аш-Шафиғи мектебінің өкілдеріне қатты шүйліккен.

Әбу Ханифа өзінің тұжырым, толғамдары мен ой-пікірлерінде белгілі бір мәселе бойынша үкім шығарып, билік айтуда ақыл мен аналогияға иек артып, хадистерге сенімсіздік білдірген.

Баласағұн перзенті де осы бағытты ұстана отырып, Мұхаммед пайғамбар жайлы аңыз-әңгіме мендәстүрді ғана мойындап,ақыл мен аналогияны теріске шығармағанымен, қуаттай қоймайтын аш-Шафиғи мазһабына қарсы шыққан. Йақұт Әбу Абд АЛЛАның тіпті аш-Шафиғи мектебі өкілдерін тілдейотырып жерлес ғалымымыздың “ егер менің өз уалайатым болса, онда мен аш-Шафиғи ізбасарларынан салық алар едім”,-дегенін айтады.