Чайная церемония как символ японской культуры"

начало из средних веков и почитаемый по сей день.

В общих чертах чайная церемония - протекающая по определенным правилам встреча чайного мастера и его гостей для коллективного отдыха, созерцания красоты, скрытой в обычных вещах, разговоров, во время которых происходило чаепитие. Церемония проводится в специфически обставленном помещении и представляет собой действия, осуществляемые в определенном порядке.

распространения буддизма. К 13 веку чай употребляла не только высшая

знать, но и простолюдины. Чаепитие, тогда представляло собой размеренную беседу в компании близких.
Более ритуальное употребление чая возникло благодаря монахам.
Впоследствии большой вклад в развитие церемонии внес Мурата Дзюко, сформировавший основные правила чаепития и определивший необходимость чайного домика.
В 16 в. церемония была окончательно доработана чайным мастером Сэн-но Рикю: он формализовал этикет и добавил к церемонии сад и каменную дорожку. 
К 18 веку правила проведения церемонии сложились окончательно и более не изменялись.

Создали чайную церемонию монахи-буддисты, и вскоре она стала неотъемлемой частью японской культуры, прославив ее на весь мир.

территории, вход на которую осуществляется через массивные деревянные ворота. На

территории «чайного комплекса» находятся несколько строений и сад. Особых стандартов помещения не существует, но ансамбль должен естественно вписываться в природное окружение. 
За воротами располагаются дополнительные строения: «прихожая», где гости оставляют вещи, и павильон — где все собираются перед началом церемонии. Главное строение — чайный домик (тясицу) — находится в глубине чайного сада (тянива). Чтобы попасть туда, нужно пройти через сад по выложенной камнем дорожке (родзи). 

ансамбль
Это не означает непременного однообразия, но требует, чтобы предметы подходили

друг к другу и ни один из них не выделялся резко из общего набора.
В ходе чаепития используют несколько предметов:

• тябако – коробка, в которую насыпают чай;
тягама – сосуд, в котором нагревается вода;
тяван – чаша больших размеров, откуда все гости пьют чай во время первого круга;
хишаку, или чаван – небольшие чашки для каждого гостя;
тясака – бамбуковая ложечка для насыпания чая;
кобукуса – ткань, на которой подают чашки с чаем.

носит название «садо» или «тядо» и значит «путь чая», «чайное

искусство». И это совсем не преувеличение – чтобы овладеть искусством, будущие мастера учатся долгое время, постигают все тонкости, связанные с чаем.
•Сегодня в Японии существует больше пятидесяти крупных школ, обучающих мастерству чайной церемонии. Они распространились по всему миру – их представительства имеются в двадцати государствах, в том числе в России.

ставится в середину, чтобы гостей можно было рассаживать по обе

стороны. 
На верхнюю часть помещают котелок с горячей водой.
Для гостей готовятся специальные мягкие подушки. 
Изначально, необходимо ополоснуть пиалу и хорошенько высушить с помощью салфетки.
После чего в пиалу помещается листочек зеленого чая и заливается горячей водой. 
Чтобы правильно заварить зеленый чай, необходимо применить бамбуковую кисточку. Этот аксессуар взбивает смесь и доводит консистенцию до густоты. В результате чего поднимается высокая пена.
Перед подачей напитка хозяин обязательно должен поклониться гостям.
Для подачи напитка используется фарфоровая посуда. 

церемония проходит при лунном свете, гости собираются около 12 часов

ночи, а расходятся до рассвета – до 4 часов;
восход – приблизительно с 3-4 часов до 6;
утро – с 6 часов, чаепитие проходит в жаркое время года, когда утром еще можно насладиться прохладой и неспешной беседой перед рабочим днем;
послеобеденное время – завершает обеденную трапезу, к чаю могут подаваться сладости;
вечер – чаем заканчивается трудовой день, приблизительно в 18 часов;
особый случай – это может быть любой праздник, такой как свадьба, рождение ребенка, день рождения или просто повод собраться с друзьями. Это особая церемония, которая носит название «риндзитяною» – люди специально приглашают чайного мастера, обладающего опытом проведения ритуалов.

смыслам:
В это время нельзя сидеть со скрещенными ногами. Это считается

дурным тоном.
Проявив неуважение к мастеру, можно получить отказ в присутствии следующей церемонии.
Во время церемонии нужно пить особый вид японского зеленого чая, который называется «Матча». 
На первый взгляд кажется, что чаепитие наиболее важная часть церемонии, но на самом деле куда важнее сам ритуал. Чайная церемония всегда считалась видом искусства.
Каждое движение сосредоточено на том, как зрители будут воспринимать церемонию. Обычно в ней принимают участие 4 или 5 человек.

сидит в чайном домике, вспоминая прошедшую церемонию и восстанавливая в

памяти оставшиеся от неё ощущения. 
Затем он уносит всю утварь, убирает цветы, протирает татами в домике и уходит. 
Уборка символизирует подведение окончательного итога произошедшему.
Чайный домик возвращается в то же состояние, в котором находился до церемонии. 
Считается важным, что действо, не оставив никаких внешних следов, сохранилось лишь как след в сознании участвовавших в нём людей.

считается великой культурной традицией, популярной и в наши дни и

нуждающейся в бережном обращении. 
Чаепитие в современной Японии зачастую проходит намного проще, т.к у современных японцев зачастую нет времени изучать все особенности проведения ритуала и посещать чайные домики
Допускается проведение церемонии в отдельной комнате ресторанчика или даже на дому, главное – не допускать слишком вольного обращения с правилами проведения обряда. 
Между тем, даже сейчас существует большое количество приверженцев традиционной чайной церемонии, которая проводится по всем традициям прошлого