Древний Египет

масштабах Нома. В отсутствии механизации только коллективный труд больших масс людей мог справиться

с трудоемким ирригационным строительством.
Ирригационная экономика - самый ранний пример командно - распределительной системы.
Без центрального управляющего  и учетного органа невозможно было поддерживать гидромелиоративную сеть вдоль рек. Поскольку ручные земляные работы были очень трудоемкими, а материальные стимулы в условиях натурального хозяйства не действовали, управление этими работами должно было быть не только централизованным, но и обожествленным. Поэтому большая роль отводилась религии и жрецам, как ее интерпретаторам с одной стороны и носителям знания, техники и технологии с другой. Кроме того, жрецы прекрасно выполняли функции контроля и управления этими мегапроцессами.  В социальной пирамиде жрец (или носитель знания, идеолог) занимал ведущее место.

храмовые хозяйства. Крестьянские общины имели право наследственного пользования за натуроплату,

размер которой устанавливался не по амбарному, а по биологическому урожаю, т.е. определялся до жатвы чиновниками. Непосредственным производителем был крестьянин, юридически свободный, но обязанный государству трудовой провинностью. Производственный труд рабов по самым элементарным экономическим причинам не мог применяться, не было не только дефицита, но существовал избыток трудовых ресурсов.

были небольшие полугосударственные образования - номы, представлявшие собой объединения сельских

общин вокруг храмов под управлением местного жреца.

Египет достиг вершины стабильности и самоизоляции, надменно не замечая окружающего

мира. Почти сразу же началось возведение каменных монументов, из которых наиболее известны грандиозные царские усыпальницы - пирамиды.
В период Древнего царства образуются два египетских государства - Верхний и Нижний Египет, боровшихся за преобладание в Египте. После многих войн страна объединяется под главенством Верхнего Египта. В этот период возникает централизация управления, укрепление авторитета фараона при помощи религиозной идеологии обоготворения царя и его деяний.
Фараон считался воплощением бога и сыном бога. В его руках была сосредоточена неограниченная власть. Все важные дела в государстве: мероприятия по орошению, суд, назначение и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, мероприятия по судоходству, государственное строительство и разработка горных недр - все осуществлялось по приказам царя.

на писцов, которые руководили делопроизводством, собирали налоги, раздавали продукты и

т.д.
Повседневное руководство бюрократическим аппаратом осуществлялось Джати, который сначала был жрецом города, а со времен в его руках сосредотачиваются нити управления царским хозяйством. Джати фактически осуществлял управление страной, считался "казначеем богов" и "начальником всех работ и поручений", был верховным судьей.
Со времен Древнего царства четко выделились три направления государственной деятельности: финансовое ведомство по сбору налогов, ведомство публичных работ, и военное ведомство.
В материальном производстве выделялись крупные земельные владения храмов и вельмож и общинные хозяйства, в которых производилось все необходимое для жизни (натуральное хозяйство). Хозяйства вельмож и храмов облагались налогами, а их работники и общинники платила подати в царскую казну.

склонность к обособлению. В поздний период Древнего царства (2150-1950 до

н. э.) многие представители номовой знати получают иммунитетные грамоты, могущество центральной власти падает.
Происходит раздробление прежде единого государства на множество враждующих между собой княжеств. Для Египта наступает время смуты и упадка. Важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов - занимали, как правило, члены царского дома.
Во второй половине Древнего царства на местах стали выдвигаться номовые владетельные роды. К концу Древнего царства значение местной знати усиливается. Ее поддерживают широкие круги населения. В результате страна распадается на полунезависимые области.

Египта вели к разрушениям в ирригационных системах, обнищанию населения, что

и послужило толчком к новому объединению страны и созданию сильного государства - Среднего царства.
В эпоху Среднего царства единство Египта было восстановлено, а его столица перенесена из находящегося чуть выше Дельты Мемфиса в Фивы, что в Верхнем Египте. К тому времени религия приобрела весьма высокоразвитые формы, открыв возможность загробной жизни не только для царей, но - при должной подготовке - и для любого египтянина. Вероятно, именно этим объясняется новый обычай класть в захоронения деревянные фигурки воинов, ремесленников или слуг, чтобы они сопровождали господина в загробном мире. Эти фигурки (ушебти) во многом помогли нам представить повседневную жизнь древних египтян.
В истории Среднего царства выделяется строительство новых ирригационных сооружений, освоение новых земель. Хозяйственный подъем сопровождается успешными военными походами, в ходе которых десятки тысяч пленных обращались в рабство.

восстанием, разрушением государственности и завоеванием Египта гиксосами.
С освобождением от власти

гиксосов (около 1580 г. до н.э.) начинается наиболее блестящий период древнеегипетской истории - период Нового царства.
Египет превращается в огромную империю благодаря успешным завоеваниям. Разграбление завоеванных территорий, приток рабочей силы -рабов, развитие торговли с другими странами, строительство ирригационных сооружений способствовали расцвету экономики Египта. В стране строятся храмы, украшаемые скульптурными и барельефными изображениями.
В период Нового царства черты восточной деспотии не претерпели изменений, но происходит усложнение государственной организации. Верховная власть по-прежнему принадлежала фараону, фактическое управление доверялось второму лицу в государстве - везиру. Центральный государственный аппарат состоял из нескольких палат, возглавлявшихся начальником казны, главным домоправителем, заведующим пашни, начальником над скотом. Везир назначал чиновников, возглавлявших управление четырьмя большими административными районами Египта.

различий населения армия превращается в особое сословное образование. Воины обязаны

были жить сообща, упражняться в воинском мастерстве и не имели права заниматься другими делами. Рабовладельческие отношения в Египте в период Нового царства достигли вершины своего развития и сравнительно глубоко проникли в общество. Особенностью общественных отношений в Новом царстве является возвышение жречества. С ростом богатства высшего жречества происходит его освобождение от зависимости по отношению к центральной власти. Жречество превращается в замкнутую наследственную касту.

чем прежде, обозначилось деление общества на свободных и рабов. Получили

распространение сделки по самопродаже себя в рабство. Росло обнищание широких слоев свободных. Значительная часть населения по-прежнему находилась в зависимости от казны, храмов, знати. Ухудшается положение ремесленников.
Привилегированным сословием наряду со жречеством становится воинское. Костяк местной знати по-прежнему составляли номархи и городские правители. Прочие представители чиновной знати мало чем отличались от своих предшественников: это были верховный сановник, начальник сокровищницы, начальник казны, начальник работ, судьи. Особое место занимали египетские военачальники.

сильно ослабляет центральную власть, в результате Египет теряет самостоятельность. В

7 в. до н.э. «саисское Возрождение»: преобразования в обл. культуры, образцом служили древние произведения. В 6-4 вв. Египет оказывается под властью персов. С походами Александра Македонского связано изгнание персов из Египта и наступление эпохи Эллинизма (синтез египетской и греческой культурных традиций), а сам период получил название Эллинистического Египта. В 30 г. до н.э. - 395г. Египет стал провинцией Римской империи, в 395-639гг. - провинцией Византии. Арабское завоевание 639-642 гг. привело к смене этнического состава, языка и государственной религии в Египте, ставшего частью Арабо-мусульманской цивилизации.
Язык на котором говорил народ, навсегда исчез с лица земли.