Факторы самобытности русской истории

измерить;
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить.

Ф.И.Тютчев

по сравнению со странами Западной Европы?

мировой историографии существуют три основные точки зрения на проблему особенностей

русской истории.

следовательно Россия, пройдет тот же путь, что и Западная Европа.

Наша «задержка в пути» ( «отсталость» от Западной Европы) вызвана рядом факторов:
Природно-климатическим
Геополитическим
Конфессиональным
Социальной организации

Соловьев
Сергей
Михайлович

истории есть место для самых разных цивилизаций, т.о., Россия не

от кого не отстает, и никого не обгоняет.
А ее непохожесть на других, самобытность предопределена рядом факторов (факторы см. выше)

Павел
Николаевич

век наша забота была не о том, как лучше устроится

или как легче прожить но лишь о том, что бы вообще как-нибудь прожить, продержаться, выйти из очередной беды, одолеть очередную опасность»
И.А.Ильин «О путях России»

в России сельского хозяйства – основного занятия большей части населения

страны в последние 400 лет.
Проблемы:
Каждый 4 год – неурожайный
Почвы –суглинок, супесчаные: «худые», требующие тщательного ухода, времени.
Цикл с\х работ короткий (125 -130 дней в году, с середины апреля по середину сентября по старому стилю )
Цейтнот, работа на пределе возможностей всего резерва семьи: от 5-ти летних детей до стариков, выполнение женщинами мужской работы, а в результате не всегда возможно вернуть даже посеянные семена.

декабре –январе, т.е. ни в средние века, ни в новое

время такого напряжения сил как в России не требовалось, пашня обрабатывалась тщательнее (4 – 6 раз), что повышало урожай, формировало другой ритм жизни, отношение к труду.

государтвенности
При относительно низком объеме совокупного продукта господствующий класс создавал жесткие

рычаги государственного механизма, направленные на изъятие той доли прибавочного продукта, которая шла на потребности государства.
Именно отсюда - традиция деспотической власти, истоки режима крепостного права.

устойчивость в России общинных институтов, являющихся определенным социальным гарантом выживаемости

основной массы населения.
«Многовековой опыт общинного сожительства крестьян помимо чисто производственных функций выработал целый комплекс мер для подъема хозяйств по тем или иным причинам впавшим в разорение. Земельные переделы и приравнения, различного рода крестьянские «помочи » сохранились в России до 1917 г. и даже до коллективизации» Думается и колхозная система смогла утвердится в русской деревне лишь благодаря общинным традициям.

русского человека к крайнему напряжению сил
Вечный дефицит времени не выработал

в нем привычку к тщательности, аккуратности в работе.
Огромность территории Росси, экстенсивный характер земледелия, его рискованность сыграли немалую роль в выработке в русском человеке легкости к перемене мест, извечной тяге к «подрайской землице», к «беловодью».
Тяжкие условия труда, сила общинных традиций, внутренне ощущение грозной для общества опасности обнищания дали почву для развития у русского человека необыкновенного чувства доброты, коллективизма, русского интеллигента.

которая колонизуется » В.О.Ключевский
«История России есть история муки и борьбы:

от печенегов и хазар – до Великой войны 20 века.» И.А.Ильин

естественными преградами граница.
Оторванность(на протяжении почти всей истории) от морей( и

соответственно от мировой торговли).
Благоприятствующая территориальному единству исторического ядра России речная сеть.
Промежуточное между Европой и Азией положение русских территорий.

заключается главное отличие православного мышления, что оно не ищет устроить

отдельные понятия сообразно требованиям веры… стремление самый способ мышления возвысить до сочувственного согласия с верою»
И. В. Кириевский
Если рассмотренный выше факторы сформировали тело России, темперамент, нравы и навыки русского народа, то религия – восточное христианство, православие, воспринятое у Византии, являвшейся, в свою очередь, наследницей традиций и философии древней Греции, - воспитало его душу.

не борется за власть светскую, при этом исподволь формирует политическую

традицию,
отличается большой свободой внутренней жизни, концентрирует свое внимание на душах людей,

имело огромное влияние на общественную организацию, тогда как на Западе,

общественная организация обусловила государственный строй.» П.Н.Милюков

Ее черты:
Первичная хозяйственно-социальная ячейка – корпорация(община, артель, товарищество, колхоз, кооператив

и т.д.), а не частно- собственническое образование , как на Западе.
Государство – не надстройка над гражданским обществом, как на Западе, а становой хребет, порой даже творец гражданского общества
Государственность либо обладает сакральным (божественным )характером, либо не эффективно,(Смута)

а взаимопрницаемы, целостны, соборны.
Государственность опирается на корпорацию служилой знати (дворянство,

номенклатура)
Данная социальная организация отличалась чрезвычайной устойчивостью, и, меняя свои формы, а не суть, воссоздавалась после каждого потрясения в российской истории, обеспечивая жизнеспособность русского общества, внутреннее единство его исторического бытия.

В.И.
История России с древнейших времен до конца 17 века,
Введение.