философия

и место в нём человека, ценностные ориентации, идеалы, основы жизненной

Исторические типы мировоззрения

Мифологическое – чувственно-образное некритическое восприятие сознанием мифов, содержание которых принимается как священное, а сформированные в них нормы – как требующие неукоснительного исполнения

Религия – миропонимание и основанное на нём поведение людей, определяемое верой в существование божества, влияющего на окружающий мир и жизнь человека

Философское – основано на понимании сущности окружающих человека процессов и явлений, на логичных теоретических выводах, подтверждённых опытом

Типы философского мировоззрения

Космоцентризм –
философское мировоззрение, в центре которого находится осмысление Космоса как всесильного начала, основы, закона, определяющего всё сущее в природе, жизнь человека и общества

Теоцентризм –
философское мировоззрение, в котором существование и развитие бытия и всех его составных частей определяется существованием и волей Бога

Антропоцентризм –
философское мировоззрение, характерное постановкой в центр внимания философских концепций проблемы человека, его сущности, возможностей, устремлений, предназначения в мире

традиции, практический опыт

Практическая деятельность
Ценности и нормы
Эмоциональная составляющая
Интеллектуальная составляющая
Мироощущение
Является первоначальным элементом

Мировосприятие
Предполагает целостное отражение ситуации и событий в виде наглядных образов и представлений
Имеет аффективную эмоциональную окраску и тесно связано с ценностно-оценочными представлениями

Миропонимание
Формируется на основе процесса и результатов познавательной и практической деятельности
Включает в себя систему точных знаний о мире: законы, теории, принципы, регулятивы – достаточно устойчиво

МВЗ: - находится в постоянном развитии;
- может существенно меняться под влиянием научных открытий, НО в нем сохраняется постоянная составляющая – позиция личности

об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к

Предмет философии – наиболее общие законы, закономерности, принципы существования и развития природы, общества и мышления

Объект философии – окружающий мир, природа, общество, человек, мышление

Основные формы проявления философии

Философия как мировоззрение

Философия как наука

Философия как искусство

Философия как обыденное сознание

Наиболее общие
философские подходы

По взглядам
на познание

По взглядам
на субстанцию

Материализм

Идеализм

Гностицизм

Агностицизм

наука о правильном мышлении
Аксиология – учение о ценностях
История философии
Философия права

Социальная философия –наука о наиболее общих законах социального развития

Эстетика - наука о законах красоты, о сущности прекрасного и безобразного

Этика –
наука о морали

веков
Философия эпохи Возрождения
Философия Нового времени
Философия Просвещения
Немецкая классическая философия
Западная философия
ХIХ-ХХ

Русская философия

в ХV- VI вв. до н.э. – основной источник древнеиндийской

Периоды развития философии Древней Индии:
Ведический (ХV- VI вв. до н.э)
Эпический ( VI-II вв. до н.э.)
Эпоха сур (II в. до н.э.-VIIв. н.э.)

Основные категории философии Древней Индии:
Рита, Брахма-Космос, Пуруша пракрити, сансара, карма и др.

Философские школы Древней Индии

Неортодоксальные
(не считали веды священными)

Ортодоксальные
(признавали веды священными)

веданта

санкхья

йога

вайшешика

миманса

ньяя

буддизм

джайнизм

чарвака

Философия Древнего мира

Дэ – энергия, исходящая от Дао благодать, способ преобразования Дао в окружающий мир

Ци – исходный хаос, субстанция Вселенной

Ян

Инь

Огонь

Земля

Металл

Вода

Дерево

Человек

ДАО –
мировой закон; путь, по которому развивается мир;
Субстанция, не нуждающаяся ни в каких других причинах основы бытия

Дэ Дэ

Философия Древнего мира

космоцентрический характер, поиск первоосновы бытия
Ранний (досократический) период – VII-V вв.

Милетская
Фалес,
Анаксимандр,
Анаксимен

Эфесская
Гераклит

Элейская
Парменид,
Зенон

Пифагореизм
Пифагор

Атомисты
Левкипп,
Демокрит

Классический (сократический) период – V-IV вв. до н.э.
Важная черта периода – ранний антропоцентризм.
Наиболее известные представители периода

Софисты
Протагор, Горгий,
Критий и др.

Сократ

Платон

Аристотель

Эллинистический период – IV в. До н.э. – VI в. Н.э.

Скептики
Пиррон,
Секст, Эмпирик

Киники
Антисфен, Диоген, Синопский

Стоики
Зенон, Сенека,
Марк Аврелий

Эпикурейцы
Эпикур,
Тит Лукреций,
Кар

Академия
Спевсипп,
Ксенократ. Кратет,
Акесилай, Карнеад,
Филон из Лариссы

главная особенность средневековой философии
Теоцентризм выражается в супранатурализме, ревеляционизме, креационизме, сотериологизме,

Патристика (II-VIII вв.)

Апологетика (II-IV вв.)
Аристид, Юстин Мученик, Климент Александрийский, Тертуллиан, Ориген, Афанасий Великий, Василий Великий и др.

Зрелая патристика
(IV-V вв.)
Августин Аврелий Блаженный

Поздняя патристика (V-VIII вв.)
Леонтий, Боэций, Иоанн Дамаский

Схоластика (IХ-ХIV вв.)

Ранняя схоластика (IХ-ХII вв.)
Пьер Абеляр, Ансельм Кентерберийский, философы, шартрской школы

Зрелая схоластика (ХII-ХIV вв.)
Роджер Бэкон, Иоан Дунс Скотт,
Уильям Оккам

Наиболее яркий философ периода схоластики – Фома Аквинский

и ментальности буржуазными
Рост противоречий внутри католической церкви, реформация
Развитие искусства
Рост

Особенности философии эпохи Возрождения (ХV-ХVII вв.)

Главная особенность – тенденция изменения мировоззрения от теоцентризма к антропоцентризму

Гуманизм
Лоренцо Вало, Пико де ла Мирандола, Мишель Монтень и др.

Синтез философии и искусства
Фраческо Петрарка, Леонардо да Винчи, Альбрехт Дюрер. Микеланджело и др.

Развитие социально-философских воззрений

Социально-утопическое направление
Томас Мор, Томазо Кампанелла, Франсуа Рабле и др.

Социально-практическое направление
Николо Макиавелли, Гроций

Развитие натурфилософии
Николай Кузанский, Джордано Бруно, П. Мирандола, Парацельс, Иоганн Кеплер и др.

Освобождение философии и науки от контроля со стороны церкви
♦ Приобретение

Главная отличительная черта философии Нового времени – формирование методов научного познания

Эмпиризм
Бэкон
Лучшая проверка истины – целенаправленный, повторенный возможно большее количество раз эксперимент. В науке предпочтителен индуктивный метод
Гоббс, Локк

Рационализм
Декарт
Источником знания может служить только разум человека. Наиболее предпочтительный и надежный путь научного познания связан с дедуктивным методом
Спиноза, Лейбниц

Социально-философские системы Нового времени

Ф. Бэкон
Общество несовершенно, необходимо развитие науки и техники, чтобы обеспечить интересы людей, победить голод, коррекция социальных норм, ограничивающих чрезмерное материальное потребление наиболее богатых. Социальный идеал отобразил в книге «Новая Атлантида»

Т. Гоббс
Люди жили обособленно, по принципу «война всех против всех» и «человек человеку – волк». В результате «общественного договора» для регулирования социальных отношений возникло государство. Свои идеи отразил в книге «Левиафан…»

Дж. Локк
Состояние общества до возникновения государства характеризует формула: «человек человеку – друг».Права людей на жизнь, свободу, собственность, на защиту от возможного насилия со стороны государства может обеспечить деление власти на исполнительную, законодательную и судебную

своего места в природе являются главными причинами его проблем и

Основные отличительные черты философии французских просветителей:
· деизм
· социальный утопизм
· либерализм
· материализм
· атеизм

Основные направления деятельности философов Просвещения:
· критика церкви
· исследование социальных проблем
· практическое решение задач просвещения общества
· создание социальных моделей (утопий)

В Англии
Дж. Толанд, А. Коллинз

В Германии
Х. Вольф, Г. Лессинг

Во Франции
Д. Дидро, Ж. Д ‘ Аламбер,
Ш. Монтескье, Вольтер, Ж.-Ж. Руссо,
Ж. Ламерти, К. Гельвеций, П. Гольбах

В России
М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев

В США
Б. Франклин, Т. Джефферсон

Представители философии Просвещения

между всеми учениями;
♦ диалектичность картины мира;
♦ оригинальность, глубина и завершенность

Элементы философской системы И. Канта

Окружающий ( внешний по отношению к субъекту) мир «вещь-в-себе»

Субъект
В сознании субъекта
формируются феномены
«вещи-для-нас»

Отдельные
объекты мира
«вещь-в-себе»

Фрагменты
мира
«вещь-в-себе»

И. Кант выделяет три познавательных уровня сознания:
чувственность – дает возможность ощущений,
рассудок – позволяет оперировать понятиями и суждениями,
разум – отражает способность умозаключений

«Я» проходит несколько этапов
1 этап
«Я» «обнаруживает» и познает себя,
«Я =

2 этап
«Я» творит свое отрицание,
противоположность

3 этап
происходит синтез «Я» и «не - Я»,
определяются границы, возникает человеческое
сознание

Существование множества человеческих «Я» обуславливает возникновение общественного договора и государства, в котором каждый осознанно ограничивает свою собственную свободу свободой других людей; последнее фиксируется в нормах этики и права

«не–Я»

«не –Я»

Абсолюта
потенцирование
человеческое
(субъективное) сознание

дух,
Объективный дух,
Абсолютный дух
Абсолютная
идея
Дух
Природа

– ХХ вв. можно разделить на рационалистические и иррационалистические философские

Рационализм

Иррационализм

Гегельянство
ортодоксальное (учение Гегеля без изменения)
правогегельянство (религиозный аспект)
маладогегельянство (вопросы личности, истории

Марксизм
Маркс, Энгельс
Диалектический материализм – онтология, гносеология.
Исторический материализм – социальная философия

Философия жизни

Ницше,
Дильтей, Зиммель, Шпенглер, Бергсон,
Ортега-и- Гассет

Феноменология

Гуссерль

баденская школа –
Виндельбандт, Риккерт
Герменевтика

Шлейермахер
Позитивизм
классический – Конт,
Спенсер, Миль,
эмпириокритицизм

Структурализм

Леви-стросс

Экзистенциализм

Бердяев,
Хайдеггер, Ясперс,
Камю, Сартр

Неотомизм

Жильсон, Маритен

Прагматизм

Пирс, Джемс, Дьюи

Фрейдизм

Фрейд, Юнг, Фромм

государственности Руси, России
* Нравственно-идеологические компоненты мировоззрения славян
* Православие

Этапы развития русской философской мысли

Первый этап – зарождение и развитие русского философского мировоззрения (до второй половины ХVIII вв.)
Илларион, Сергий Радонежский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Филофей

Второй этап – формирование и становление русской философской мысли (ХVIII – ХIХ вв.)

Русское просвещение
Феофан Прокопович,
Н.И. Новиков, М.В. Ломоносов,
А.Н. Радищев

Декабристы

П.И. Пестель,
Н.М. Муравьев

Г.С. Сковорода
Бытие состоит из трех миров: вселенная (макрокосм), человек (микрокосм) и объединяющий их воедино мир «символической реальности»

ХIХ в.)
























Западники
Грановский, Станкевич, Кавелин,
Герцен, Чаадаев

Славянофилы
Хомяков, Аксаков, Самарин,
Кириевский

Материалистическое направление
Антропологический материализм

Идеалистическое направление
Достоевский, Толстой, Данилевский

Религиозная философия
Федоров, Соловьев, Булгаков, Бердяев

ХХ век
Философия России на протяжении последних ста лет – это сложная система философских концепций, теорий, взглядов и подходов. Круг интересов российских философов широк; однозначно определить преимущественную направленность творчества многих из них зачастую бывает непросто, а то и невозможно. Безусловно, русские мыслители внесли значительный вклад в различные области философского знания:
· в естественнонаучное направление – К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский,
Б.М. Кедров, Н.Н. Моисеев и др.
· в гносеологию – Э.В. Ильенков, М.М. Бахтин, В.С. Степин и мн. др.
· в социальную философию – А.А. Зиновьев, А.С. Панарин и мн. др.
· в вопросы этики, эстетики, культурологии – В.Н. Ильин, П.А. Флоренский,
А.Ф. Лосев и многие другие

представления об этой реальности
Онтология
использует целый ряд важных категорий
Мир –
совокупность

Природа –
конкретное проявление материи в многообразии ее форм, явлений, процессов

Субстанция –
объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства,
предельное основание реальности

оо

реализм

материальное
бытие

социальное
бытие

динамизм

субстанциализм

бытие
идеального

Основные формы бытия

Принципы отношения к окружающему миру, сложившиеся в современной философии

это весь окружающий мир.
Она вечна, несотворима и неуничтожаема; материя обладает

Современное понимание материи:
Материя (лат. materia – вещество) – субстанция, обладающая статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности); объективная реальность, отражающаяся в ощущениях человека, существуя независимо от них

Субъективно-идеалистический подход:
существование материи ставится под сомнение или отрицается; материальный мир – совокупность ощущений человека; привычка так воспринимать действительность

Объективно-идеалистический подход: признается существование материи, но лишь как результат активности (творения) высшего идеального начала (Бог, Абсолют, Мировой разум…); материя не обладает качествами субстанции

(формы) материи
физический
химический
биологический
социальный
Материя существует как…
живая

социум

Вещество
(газ, твердое, плазма, жидкость) – обладает массой покоя

Физические поля
(гравитац. электромагнит.) обладают энергией и импульсом

Пространство – категория, которой обозначают всеоб0щую форму бытия материи, характеризующую ее протяженность, структурность

Время – философская категория, обозначает всеобщую форму бытия материи, выражающую порядок необратимой смены событий, последовательность и длительность существования различных объектов, явлений, процессов

о взаимосвязанности всех его проявлений и форм, а также философский

Движение – понятие, которым обозначаются всякие изменения объектов, систем, отношений. Движение в той или иной форме существует всегда

Покой – отсутствие изменений в определенный промежуток времени, в определенной системе координат; покой может быть относительным; абсолютный покой невозможен

Процесс – последовательная смена состояний, тесная связь закономерно следующих друг за другом стадий изменений

Развитие – необратимое, направленное, закономерное изменение объектов, в результате которого возникает новое качественное состояние данных объектов.

Отношение – форма связи между объектами, выражающая то, что эти объекты объединяет; взаимная связь различных предметов, процессов, явлений, величин

Формы движения материи
Физическая, химическая, биологическая. социальная

содержание и форма, причина и следствие, возможность и действительность, необходимость

Основные
законы
диалектики

отрицания
отрицания
Указывает на направленность развития.
В процессе развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания-снятия, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития

переход количественных изменений в качественные
Раскрывает механизм развития.
Количественные и качественные характеристики материальных систем связаны таким образом, что на определенном этапе развития изменения количественные приводят к изменениям качественным, а новое качество порождает новые возможности и интервалы количественных изменений

единства и борьбы противоположностей
Раскрывает источник развития.
Всякое самодвижение и развитие происходит благодаря взаимодействию, внутреннему единству и взаимопроникновению противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов, явлений и процессов

– характер и организация связей и отношений между элементами (и

Система
(греч. systema – целое, составленное из частей) – целостность, образованная множеством элементов, находящихся в функциональных отношениях между собой

Системы обладают способностью к самоорганизации, т.е. способностью материальных систем без участия внешних воздействий самосовершенствоваться, повышать уровень адаптации к окружающей среде

Системы делятся на
(типология систем):

материальные

идеальные

Системы неживой природы

живые

социальные

открытые

статические

стабильные

закрытые

динамические

нестабильные

Вопросы самоорганизации рассматриваются синергетикой (от греч. sinergeia – совместное действие, сотрудничество, содружество) «концепцией неравновесной динамики», «теорией самоорганизации нелинейных динамических сред», «теорией катастроф»

началом –
Богом, мировым разумом
Человек произошел
в результате эволюционного процесса на

Человек «занесен»
на Землю
пришельцами
из Вселенной

Личность – индивид в совокупности его общественных отношений, социальных статусов и ролей, субъект социокультурной жизни

Человек – живое существо, представитель рода человеческого; отличается прямохождением, самым развитым головным мозгом, членораздельной речью, способностью к абстрактному мышлению, жизнью в социуме

Индивид – отдельно взятый представитель человеческого рода
(общества, народа, социальной группы

которой – осознанное, целесообразное изменение окружающего мира в интересах людей
материальная
игра
общение
духовная
профессиональная
Фатализм

Волюнтаризм – субъект совершает все поступки исключительно по своей воле, реализуя свои интересы, иначе он, формально, перестает быть субъектом, личностью

Свобода –
способность
человека к активной деятельности
в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных целей

Жизнь – стремление к счастью как последнему назначению человека
Этика долга
Жизнь

Прагматизм
Цель жизни оправдывает любые средства ее достижения

Аскетизм
Жизнь – это отречение от мира, умерщвление плоти ради искупления грехов

Утилитаризм
Жить – значит из всего извлекать пользу

Гандизм
Отказ от беспредельного потребления и добровольное самоограничение

результат активности идеального начала, которое творит и сознание, и его

Субъективно-идеалистический
Индивидуальное сознание непременно существует, оно –
а) продукт активности мирового идеального начала,
б) носит самостоятельный характер; материальной основы может и не быть

Радикально-материалистический
Сознание имеет строго материальную основу, а иногда и само носит материальный характер
( вырабатывается мозгом, как желчь – печенью)

Умеренно-материалистический
Сознание – идеальное по своей сущности – возникает в результате развития материи; обладает некоторой самостоятельностью по отношению к материальной основе, но обусловлено природой человека, культурой

Отражение – способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем

Уровни отражения…

в живой природе

в неживой природе

механическое

физическое

химическое

раздражимость

психические реакции

сознание

отражение действительности
в сознании
Признаки сознания: целеполагание, целесообразность, познание, творчество, планирование,

Функции сознания:
творческая, коммуникативная, аксиологическая, телеологическая, мировоззренческая, методологическая, познания

Сознание – свойство головного мозга человека, представляющее собой идеальное отражение действительности во внутреннем духовном опыте человека

Ощущения – способность отражать отдельные свойства предметов реальности в результате непосредственного взаимодействия с ними
(зрительные, слуховые, вкусовые, осязательные и др.)

Восприятия – это процесс формирования на основе совокупности отдельных ощущений целостного образа предмета в совокупности его свойств в процессе непосредственного воздействия предмета на органы чувств

Представление – воспроизведение образа ранее воспринятого предмета, но уже вне непосредственного контакта с ним

О с н о в а с о з н а н и я

состояния, которые оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются

Трехзвенная (трехэтажная) картина человеческой психики (по З. Фрейду)

Супер Эго
(Сверх – Я) -Сверхсознание

Эго (Я)
Сознание

ОНО
Бессознательное

Дается обществом:

Правила поведения, родительские запреты, моральная цензура и т.п.

Резервуар биологической энергии

Страхи, комплексы, неврозы, инстинкты – главный - «либидо» – половой инстинкт

Проявляется: - в ошибках (описках, оговорках и т.п. явлениях);
- в непроизвольной забывчивости (имен, обещаний, намерений, событий, фактов и т.п.);
- в фантазиях, мечтах, грёзах и сновидениях

человека. Практика является основной формой познания и критерием (мерилом) истины

Главные виды практики:
Материальное производство
Управленческая деятельность
Научный эксперимент

Функции практики:
является критерием истины
является основой познания
является целью познания
является результатом познания

мир, абстрактно мыслить
Благоприятные природные условия
Коллективистский образ жизни, организация производства
ппл

род
семья
Общество (социум)

племя

Общество в узком смысле – определенный этап человеческой истории, отдельное общество, образованное определенным народом на определенной территории (например, французское)

Общественные отношения –
возникающие в процессе деятельности взаимодействия, взаимовлияния, характеризующие структуру и качественную определенность общества

формации

по характеру социальных отношений

по религиозному признаку

и др.
Уровни общества

Человек,

Семья.

Коллектив,

Классы, страты,
сословия,

Сферы общества

Материальная сфера (сфера производства материальных ценностей)

Духовная сфера
(сфера производства идеальных ценностей)

Сфера социальной регуляции

Социальная сфера (сфера социального взаимодействия)

качеств; его внутренний духовный мир;
уровень результатов деятельности в определенной

Различные подходы к осмыслению социального развития
«Цикличный»
«Линейный»
Формационный
Цивилизационный

Прогресс происходит во всех сферах общества
Существует лишь технологический прогресс

Социальная подсистема

Социальная подсистема

Социальная подсистема

П р и р о д а

Социальная макросистема (или макросоциум) – все мировое сообщество, современное человечество, включающее все население планеты

Социальная система – отдельно взятое самодостаточное общество, функционирующее в форме суверенного государства

идеальных форм, образов, мнений, переживаний, усвоенных большими группами людей, руководствующиеся

Мифология

Философия

Религия

Искусство

Обыденное сознание

Наука

Качественное состояние и параметры развития общества в значительной мере определяются состоянием общественного сознания и системой социальной регуляции

Социальная регуляция осуществляется различными способами в ходе соперничества, сотрудничества, нейтралитета, взаимного обмена и т.д. При этом важную роль играет система социальных норм

Социальные нормы – принятые обществом правила, регулирующие поведение, людей, социальных групп, общественные отношения; способствуют социализации индивида, согласованности социальной активности в обществе, обеспечению в нем порядка

Мораль или нравственное сознание общества – один из основных способов нормативной регуляции поведения индивида и коллективных социальных субъектов, основанных на понимании сущности добра и зла, совести, чести, достоинства, справедливости, сострадания

Право – установленная или санкционированная государством система правил поведения людей, которая при необходимости обеспечивается государственным принуждением и выражается в официальной форме (например, в форме закона)

противоречиях социального характера и тесно связанные между собой, которые актуальны

Варианты классификаций проблем современного общества

проблемы в отношениях человека и природы

глобальные проблемы общественного развития

демографические

продовольственные

энергетиче6ские

экологические

терроризма

здравоохранения

неравномерного экономического развития

войны и мира

проблемы между обществом и индивидом

Глобализация
Процесс возрастания взаимозависимости всех субъектов международных отношений

и я п р о я в л я е

в политике

в науке

в образовании

в экономике

в искусстве

в СМИ

Россия оказывает большое влияние на развитие мирового сообщества в результате активности в различных областях социальной деятельности

Россия

Основные группы проблем России

Внешние
противоречия

Внутренние
противоречия

Изменения
ментальности
российского общества