Слайд 1ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА.
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.
Слайд 2Античная философия – совокупность учений, развивавшихся на территории современной Греции
и в греческих полисах (торгово-ремесленных городах-государствах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья
и Крыма), а также в Римской империи.
Она зародилась в 7-6 веках до н.э. и просуществовала до 5 века н.э.. (в 529 году император Юстиниан запретил деятельность всех школ как языческих).
Слайд 4Особенности античной философии:
Автономное, уникальное явление древнего мира;
Признавала или допускала существование
богов (постепенно освобождалась из-под влияния мифа и религии);
Космоцентризм (на поздних
этапах - антропоцентризм);
Слайд 5Именно античная философия стала основой всей последующей западноевропейской философии и
заложила основы законов мышления современного человека.
Слайд 6Периодизация:
Досократический (доклассический) период – 7- 5 вв. до н.э. –
поиск первоначала мира, объяснение явлений природы, космоцентризм.
Представители: Милетская школа, Гераклит
Эфесский, Элейская школа, Пифагор, Демокрит и др.
Слайд 7Классический период (5 – 4 вв. до н.э.) – время
расцвета древнегреческой философии. Поворот от космоцентризма к антропоцентризму, создание всеобъемлющих
философских систем.
Представители: Сократ, Платон, Аристотель.
Слайд 8Эллинистическо-римский период
(3 в. до н.э. – 5 в. н.э.)
– период логического завершения ранее заложенных идей и упадка античной
философии.
Представители:
школы киников, стоиков, скептиков, философия Эпикура, неоплатонизм и др..
Слайд 9Милетская школа
Представители – Фалес Милетский, Анаксимен, Анаксимандр.
Особенности – поиск единого
первоначала, из которого возник окружающий мир, мифологичность.
Этим первоначалом считали вполне
конкретные чувственные образования (природные стихии), поэтому её относят к «наивному» материализму.
Все представители занимались также естественными науками, обладали энциклопедическими познаниями.
Слайд 10Фалес Милетский
(640-560 гг. до н.э.)
Один из «Семи мудрецов»;
Считал, что
основа всего сущего – вода («архэ»).
Сделал целый ряд математических открытий.
Слайд 11Анаксимен
Считал, что все тела (в том числе и плотные) произошли
из воздуха, путем его сгущения.
Слайд 12Анаксимандр (610-540 гг.до н.э.)
Считал, что всё произошло из «апейрона».
Апейрон –
вечная, неизмеримая, бесконечная и бескачественная субстанция, из которой всё возникло,
всё состоит и в которую всё возвратится.
Слайд 13Но, родившись из вечной стихии, вещи сами по себе не
вечны. Анаксимандр объясняет это тем, что «апейрон мстит» своим созданиям
за обособление (отделение от себя).
Слайд 14Гераклит Эфесский
(конец 6- нач. 5 в до н.э.)
Идеалист, один
из основоположников диалектики.
Получил прозвище «плачущий».
Слайд 16В основе этого мира, согласно Гераклиту, находится Логос – высший
духовный, божественный закон, Мировой Разум, который, одновременно, является духовным огнём.
Мир Логоса предшествует нашему миру.
Душа человека – частица мировой души, Логоса, и имеет ту же огненную природу.
Слайд 17Счастлив тот, кто выполняет законы Логоса.
Нарушение законов Логоса ведёт к
«увлажнению» души и, как следствие, к болезням. Быстрее всего увлажняет
душу алкоголь, пьянство.
Слайд 18Подчеркивал преходящесть, непрерывную изменчивость мира:
«Всё течет, всё меняется»;
«Нельзя дважды войти
в одну реку».
Первым сформулировал один из главных законов диалектики –
закон единства и борьбы противоположностей.
Слайд 19Пифагор (6-5 вв.до н.э.)
Выдающийся математик и философ Древней Греции; идеалист.
Создатель
религиозно-философского ордена пифагорейцев.
Слайд 21Пифагор: этим миром правит божественное начало через космический закон. Этот
закон может быть выражен в математических числах, терминах, формулах.
Для
того, чтобы познать космический закон, необходимо изучать числа. Число показывает нам гармонию вселенной, её божественное происхождение. Число руководит всей жизнью человека.
См.также Орден пифагорейцев
Слайд 22Элейская школа
Школа, впервые поднявшая вопрос о том, что такое Бытие
и Небытие, движение и покой, вопрос о соотношении бытия и
мышления. Подчеркивали относительность движения.
Представители – Ксенофан, Парменид, Зенон. Все - идеалисты, диалектики.
Слайд 24Парменид:
Первым ввел понятие «бытие».
Бытие есть, а небытия нет («всё
есть бытие»). То, что есть, можно выразить в мысли; то,
чего нет, выразить в мысли нельзя.
Бытие – то, что всегда есть, оно едино и вечно. У него нет ни прошлого, ни будущего (т.к. оно едино). Вечное, единое, неделимое – должно быть неподвижно (ему некуда двигаться, т.к. оно пребывает везде и вне бытия ничего нет).
Слайд 25Бытие и мысль – одно и то же: «мысль и
есть бытие».
Чувства человека обманывают (мы воспринимаем то, чего на самом
деле не существует), а разум, мысль – познаёт бытие, истинный мир как он есть.
Слайд 26Зенон Элейский
(ок. 490—430 до н.э)
Последователь Парменида, он доказывал
невозможность мыслить движение в своих апориях.
Слайд 27Апории (от греч. «затруднение»)– парадоксы, логические тупики против движения и
множественности вещей («Ахиллес и черепаха», «Стрела», «Стадион», «Дихотомия» и др.)
Мыслить
движение нельзя, т.к. это приводит к противоречиям. А то, чего нельзя помыслить, не существует.
Слайд 28Эмпедокл
(ок. 490 — 430 гг. до н.э.)
Ученик пифагорейцев
Врач, поэт,
музыкант, химик, оратор.
Основатель сицилийской медицинской школы.
Глава партии демократов.
Слайд 29Эмпедокл:
«Основ существует четыре – огонь, вода, земля и воздух; а
также Дружба (Филия), которою они соединяются, и Вражда (Мейкос), которою
они разъединяются».
Слайд 30Демокрит (460-370 г. до н.э.)
Главный представитель атомистического направления древнегреческой философии
«Смеющийся».
Много путешествовал
Материалист
Слайд 31Главные произведения: «Великий диакосм», «Малый диакосм».
Гениальный мыслитель, во многом предвосхитивший
идеи научного атомизма.
Слайд 32Демокрит:
Предметы обладают свойством испускать образы («эйдосы»), повторяющие их очертания, которые
мы воспринимаем органами чувств.
Однако истинная природа всех вещей – это
атомы и пустота.
Атомы (от греч. «неделимый») – мельчайшие, абсолютно плотные и непроницаемые частицы. Они различаются только по форме, величине и положению. Между ними – пустота.
Слайд 33Мы не видим атомы, т.к. они очень малы.
Душа состоит из
самых легких атомов, перемешанных с атомами тела.
Атомы находятся в вечном,
непрерывном движении.
Поведением атомов управляет безликая необходимость («всеобщий детерминизм» – явление кажется нам случайным только потому что нам неизвестна его причина).
Слайд 34В природе существует круговорот атомов (после разрушения одного материального тела
атомы переходят в состав других).
Д/з. Вопрос: в чём современные представления
об атомах не соответствуют концепции Демокрита?
Слайд 35Софисты
Философская школа, представители которой выступали не столько в качестве философов-теоретиков,
сколько были педагогами, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим
видам знаний (в переводе с греческого софисты – «мудрецы, учителя мудрости»).
Слайд 36Самые известные их софистов («старшие софисты») – Протагор и Горгий.
Учеником софистов считают и Сократа.
Особенности «школы» софистов: критическое восприятие существующих
норм и правил, субъективизм, релятивизм (признание относительности всех условностей), применение софизмов.
Слайд 37Софизмы – логические приемы, благодаря которым правильное на первый взгляд
умозаключение оказывалось в итоге ложным (применялись с целью запутать собеседника
и добиться победы в споре).
«Рогатый» софизм: «То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога, значит ты их имеешь».
Слайд 39О всякой вещи есть два мнения, противоположных друг другу. А
так как высказывания об одной и той же вещи не
должны противоречить друг другу,– значит для решения об истинности нужно встать на точку зрения той или иной стороны. Следовательно, критерием истинности суждения следует считать человека:
«Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
