философия древнего востока

существовавших в VI - I вв. до нашей эры в

цивилизациях Египта, Вавилона, Китая и Индии. Существенными чертами этой философии, выделяющей её в ряду других философских систем, являются: 1. Размытость границ между философским и религиозным дискурсами. 2. Ярко выраженный иррационализм. 3. Приоритет онтологической проблематики над гносеологической. 4. Интровертность мышления. 5. Отсутствие антропоцентристской перспективы в познании.

достаточное количество письменных источников, дающих возможность, на основе анализа религиозно-философских

систем Индии и Китая, составить представление о сущности и содержании древневосточного способа философствования.  В основе специфики восточной философии лежит своеобразие Востока как типа культуры.

культуры. 3. Громадная роль религии в общественной и индивидуальной жизни. 

4. Особенности антропологии и психологии людей Востока.

2. Оно скорее эмоционально-образное, чем логическое. 3. Разум понимается более

широко, чем на Западе: это не столько человеческая способность, сколько космическая сила. 4. Для восточного мышления не характерен антропоцентризм.

и, несмотря на наличие общих существенных признаков, представлен цивилизациями и

культурами, которые часто не просто различаются, а враждебно противостоят друг другу. Свои особенные черты имеет и древнеиндийская цивилизация. Это, прежде всего: 1. Жесткая кастовая социальная структура. 2. Интеллектуальная и религиозная пассивность людей.  3. Интровертный характер религиозности 4. Приоритет иррационального над рациональным.

синтеза культуры местных народов и культуры пришельцев с Севера -

ариев. Именно арийская экспансия сыграла выдающуюся роль в становлении философии и религии в Индии.  В истории индийской философии выделяют три периода: 1. Ведийский (1500-500 гг. до н.э.). 2. Классический (500 г. до н.э. - 1000 г. н.э.). 3. Индуистский (с 1000 года н.э.).

катализатором развития мысли и культуры, каковым для остального цивилизованного мира

была философия Древней Греции.
Основу философии Древнего Китая составлял принцип триединства Вселенной, которая, по мнению китайских философов, включала в себя небо, землю и человека. При этом вся вселенная состоит из особой энергии, именуемой «Цы», которая в свою очередь подразделяется на женское и мужское начало – инь и янь.

на заре своего появления представление действительности и построения миры имело

религиозно-мифологическую структуру, а все главные действующие лица являлись духами и богами зооморфного характера.

в гармоничном единстве человека и мира. Человек и природа не

являются противоборствующими субъектами, а представляют собой целостную структуру, стремящуюся к гармонии;
2. Интуитивность. По мнению древнекитайских философов, земная сущность не может быть понята через череду конкретных понятий или найти отражение в семантике языка. Она может быть познана только через интуитивное прозрение;
3. Символизм. В качестве инструментов для мышления древнекитайская философия применяла синсян, что означает образы;
4. Тиянь. Вся полнота принципов макрокосма могла быть постигнута только при помощи серьезного когнитивного акта, который включал в себя познание, эмоциональные переживания и волевые импульсы. Также главенствующая роль в этой схеме уделялось нравственному сознанию.

учениях, которые имели общие черты, но отличались в деталях мировоззренческих

суждений:
1. Конфуцианство.
2. Даосизм.

и имеет большое количество последователей. Ее основателем считается Конфуции или

Кун Фу-Цзы в китайской транскрипции. Главными постулатами своего учения этот великий мыслитель обозначал благородство, гуманизм и неукоснительное следование правилам поведения и ритуалам. При этом его философия затрагивала управление государством. Конфуции резко негативно относился к насаждению строгих законов, полагая, что люди будут их нарушать априори. Правление следует осуществлять на основе личного примера, что заставит людей понимать и осознать стыд за собственные проступки.

Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной

Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Родился: 28 сентября 551 г. до Рождества Христова, Лу.
Конфуций — новатор в идее построения нравственного, полного гармонии общества. Следуя правилам философии, человек пребудет в гармонии с собой и окружающим миром. Популярность афоризмов и суждений Конфуция не угасла и спустя 20 веков после смерти.

является также реальный человек по имени Лао-Цзы. Само понятие Дао

означает многогранность, которая включает в себя общее единство, бесконечность движения и всемирный Закон. Дао – это всеобщее начало и всеобщий конец. И главное в данном учении, что человек должен всю жизнь стремится к слиянию с Дао, поскольку только это приведет к гармонии, а в ином случае будут несчастья и гибель.

мире. Именно в Древней Греции зародились многие современные науки, несмотря

на рабовладельческий устрой, древние греки были крайне прогрессивными и существенно опередили в развитии все цивилизации, существовавшие параллельно с ними.

мира. В этот период существовало несколько философских школ, которые соперничали

между собой в попытках доказать свою точку зрения, как единственно верную.
Позже произошёл так называемый «гуманистический поворот». Внимание философов переключилось от основ мироздания к теме более приземленной – к человеку и обществу. Главной школой этого периода были софисты с Сократом. Они разработали концепцию действующего человека. Он был центром культуры, а главной целью его существования было познание и творение добра.
Третий период – классический. Именно тогда были сформированы первые философские системы, которые охватывали весь круг философских проблем. Этот период подарил нам таких выдающихся философов, как Аристотель и Платон.
Эллинистический период перенес центр философской мысли из Греции в Рим. Основными школами того времени были стоики, последователи Эпикура и скептики.
Религиозный период понемногу начинает подводить философскую мысль античности к христианской. Здесь активно развивается неоплатонизм и проблема религии потихоньку выходит на первый план.
Последним периодом античной философии является зарождение христианской мысли.

одна школа не могла более противостоять другой, появлялась новая проблема,

а где проблема, там и разные мнения. Именно разница мнений породила столь обширный круг различных школ и направлений.
Античные системы философии стали основой, породившей многие последующие концепции. Главное противостояние на арене философии – борьба идеализма с материализмом. Хорошее изучение позиций древнегреческих и древнеримских философов касательно этих крайностей дает очень насыщенную картину мира.
Философия античного периода более прямолинейна и непосредственна, чем более поздние школы. Здесь гораздо ярче показано противостояние точек зрения. Философия была неотъемлемой частью жизни античного общества. Она пронизывала всю жизнь античного социума, именно философия была интегральным фактором античной культуры.
Античная философия – неисчерпаемый источник философской мысли. Богатство мышления, постановка проблематики и бесконечные поиски лучших путей их решения – кладезь, который не опустеет ещё очень долго.