ФИЛОСОФИЯ И. КАНТА

считал причиной трудности познания действительности — субъект познания, человека и

разум. Знание у Канта – совокупность суждений, имеющих одновременно субъективно и объективно достаточное основание. Оно имеет две формы — априорное и апостериорное.

Априорное (лат. a priori  — «от предшествующего»). Такое знание не требует док-в, на него опирается, например, физика и другие естественнее науки.
Апостериорное — (лат. a posteriori — «из последующего» ). Знание не достоверно и носит предположительный характер, требует проверки на практике.

нельзя не затронуть формы сознания.
По Канту, человеческое сознание (чистый разум),

имеет свою структуру, которая включает в себя: чувственность, рассудок и разум.

Человеческое сознание

1. Чувственность — первый уровень сознания. Ее формами являются пространство и время. Благодаря ей сознание первоначально систематизирует ощущения, размещая их в пространстве и времени.

2. Рассудок — следующий уровень сознания, формами которого являются категории, т.е. предельно общие понятия, с помощью которых происходит дальнейшее осмысление и систематизация первоначальных ощущений.

3. Разум — высший уровень сознания, формами которого являются окончательные высшие идеи, например: идея души, идея сущности мира, идея Бога и др.

то, что невозможно постигнуть разумом, истинная, внутренняя природа вещи. Человек

способен знать лишь явления — вещи в том виде, в котором они существуют в его сознании, образы вещей. Качество же вещей вне своего сознания он понять не в силах.
Таким образом с помощью антиномий (неразрешимые противоречия, возникающие когда человек пытается познать «вещи в себе») Кант доказывает, что окружающую действительность невозможно познать.

отсутствие у него границ)
Простое/сложное (все сложные субстанции состоят из простых

вещей или ничего простого не существует)
Свобода/причинность (наличие свободы или главенство причинности в мире)
Наличие/отсутствие высшей сущности (Бог есть или Бога нет)

Для каждого из вариантов с помощью разума можно найти логические доказательства, что и приводит в тупик.

императив по Канту — это существующий в сознании человечества вечный,

неизменный закон и идеал поведения людей. Это нравственный закон внутри нас, которым мы руководствуемся при совершении каких-либо проступков.

законом».
«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в

своём лице, и в лице всякого другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству».