ФИЛОСОФИЯ: ТЕХНОЛОГИИ МЫШЛЕНИЯ

ОТЛИЧНОЙ ОТ СОЗНАНИЯ СТРУКТУРОЙ, ЛОГИКОЙ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ЯЗЫКОМ?

имеющих сексуальную природу
СВЕРХ-Я (SUPER-EGO) – область надсознательного, фиксируемая множеством этических

требований, культурных запретов и социальных норм

Я (EGO) – область сознательного, образуемая множеством поведенческих диспозиций

психического факта. Значение скрытой в таком факте символики может быть

понято только в контексте отношений Я-Другой.

Классический психоанализ ошибается, когда использует принцип объяснения эмоций и человеческого поведения посредством выявления общих каузальных зависимостей между ними.

Классический психоанализ ошибочно рассматривает личность человека только в ретроспективе как историю развития индивидуально-личностных переживаний, которые своими корнями уходят в прошлое.

Личность человека следует рассматривать в перспективе через понятие жизненного проекта, поскольку ожидаемое и/или желаемое будущее оказывает воздействие на мотивацию и поведение человека не меньше, чем его прошлое.

Понятие жизненного проекта инвертирует стандартную модель Фрейда. Не бессознательное, а сознание составляет основу человеческого существования. Экзистенциальный психоанализ отвергает примат бессознательного, для него любой психический факт совпадает с сознанием. Однако сознание личности тематизируется на рефлексивное и не-рефлексивное.

культуры. Объектом исследования становится символическая функция бессознательного. Слова, речь и

дискурс – самостоятельные психические феномены.

Основная среда структурного психоанализа – поле языка и функции речи. Психоанализ имеет дело с речью, которая сообщает действиям человека определенный смысл. Бессознательное есть просто часть надиндивидуального дискурса, которого не хватает субъекту речи, чтобы восстановить непрерывность своего сознательного дискурса.

Основная среда структурного психоанализа – поле языка и функции речи. Психоанализ имеет дело с речью, которая сообщает действиям человека определенный смысл. Бессознательное есть просто часть надиндивидуального дискурса, которого не хватает субъекту речи, чтобы восстановить непрерывность своего сознательного дискурса.

Задача структурного психоанализа – освободить речь субъекта посредством погружения его в язык собственного желания. Взамен стандартной трехчастной модели Фрейда, субъект наделяется тремя регистрами психики – Реальное, Воображаемое и Символическое.

субъект является субъектом желания.
В регистре Символического субъект является субъектом требования.
Потребность

(непосредственные жизненные функции) через психическое представление опосредуется языком в виде требования, адресованного Другому. Причиной конфликта внутри субъекта становится расщепление между желанием (регистр Воображаемого) и требованием (регистр Символического). Невротический субъект испытывает потребность в том, чтобы реализовалось его желание, но он либо не знает чего требует, либо требует того, что не способствует реализации его желания.

функции. Структурные интерпретации устраняют реальное из механизмов бессознательного.
Бессознательное есть производство

желания. Задача шизоанализа – изучение способа, в границах которого общественное производство и производственные отношения выступаю как производство желания.

Социальное производство и производство желания отождествляются в единый механизм. Это предполагает выявление трансцендентального бессознательного (не индивидуального и не коллективного).

Производство желания осуществляется посредством «машин желания», референтами которых могут служить отдельные субъекты, социальные группы или общество в целом.

Сознание – репрессивный механизм, который сдерживает свободную деятельность «машины желания». Историческая эволюция «машин желания» ведет к деконструированному субъекту (шизойду), или тотально бессознательному индивиду, который отвергает нормативный порядок общества ради своего естественного «производящего желания».