Искусство средневекового орнамента

изначальный смысл многим орнаментальным знакам.
Вертикализация всех символов и изображаемых предметов,

в преображении Треугольника (как символа Троицы), в преображении Креста (как символа распятия), в обновлении пяти стихий Мира (Огня, Воды, Земли, Воздуха и Эфира). Орнамент таким образом, явился и в эту эпоху важнейшим носителем новых или обновленных идей.

воздух (новая конструкция свода) играют решающую роль в восприятии готики

– это образ небесного мира, мечта о чуде.
Внешнее убранство собора – характерная черта готического стиля (как и стрельчатая арка).
Украшение ради украшения, нет утилитарного значения.

Собор в Майссене.
Германия. 13 – 15 вв.

Высокий (более выпуклый) рельеф на небольшой площади более проработан –

постепенно рельеф «превратился» в статую.
Декор храма – гигантский орнамент.
Обильность декора - сложность мироустройства.

Кельнский собор, или Церковь Святых Петра и Марии.

Сложнейшие узоры в те времена украшали всякую свободную поверхность: архитравы

порталов, алтарные преграды, плиты кивориев, спинки и подлокотники деревянных скамей и кресел, ножки и бортики кубков.

растительные
и геометрические: лиственные и ленточные,
а также геральдический, "королевские"

лилии,
иллюзия каменных стен и вьющихся стеблей растений - листья винограда, репейника, дуба, плюща, клевера, роз и др.
Также были распространены мотивы трилистника или двулистника
и формы колючих растений - терновника, чертополоха, папоротника и др.
Капители и карнизы зданий заполнялись изображениями птиц, листьев, цветов, разнообразных плодов. Все они как бы вдыхали чувство жизни природы в архитектурные формы.
Подобное изобилие растительной орнаментики не встречается в других архитектурных стилях. Сама идея использования мотивов реальной флоры в готическом декоре была своеобразным каноном.

сочетания тоже были контрастными: например, желтый с фиолетовым, зеленый с

оранжевым и т.д. Широко использовалась позолота и краски на основе золотого порошка.

разделённых узкими свинцовыми полосками.
Сюжеты: сцены Ветхого и Нового Завета, жития

святых, изображения Страшного Суда.
Одно из важнейших окон готического собора – круглая «роза» над центральным порталом.
Окно-розетка, как и весь готический собор, гармонично объединяло органические элементы природы с невидимой геометрией божественного космоса, а изображённые в залах многих соборов лабиринты представляли собой символы духовного паломничества, которое способно привести человека к осознанию и единству с Богом.
Каждое окно сверху донизу было заполнено фигурными композициями, заключенными в медальоны. Техника витража, позволявшая сочетать цветовое и световое начала живописи, сообщала этим композициям повышенную эмоциональность.
Огненные, цвета граната, густо-алые, красные, желтые, зеленые, ультрамариновые, голубые и темно-синие стекла, вырезанные соответственно контуру рисунка, пропуская наружный свет, горели как драгоценные самоцветы, преображая весь интерьер храма, настраивая человека на возвышенный лад.

а не только Апокалипсиса; а также миниатюрная скульптура из слоновой

кости,
серебряные реликварии,
складни и триптихи;
шкатулки,
посуда,
изделия с лиможской эмалью и
мебель.