История образования и педагогической мысли в России 6-16 вв

племенах (россы) в западноевропейских текстах.
Народоправство – демократическое управление племенем
До конца

10 века. Педагогика Древней Руси - естественная (народная) педагогика.
Народный фольклор (устное народное творчество)– учебник жизни.
Разнообразные жанры: колыбельные, пестушки, потешки, былины, сказки, песни-хороводы, колядки, пословицы и поговорки, загадки – источники знаний об обычаях рода, природных явлениях и т.д.
863г. – создание славянской азбуки (Кирилл и Мефодий)

период княжения Владимира (978 – 1015))
С конца X в. педагогика

ориентировалась на идеологию православного христианства (Византийская традиция):
приобщиться к Богу человек может
путем познания (умопостижения) и
путем дел (праведного образа жизни) –

свод нравственных принципов русского человека (входит в состав «Повести временных

лет» монаха Нестора).
Отражает педагогические идеалы Древней Руси: слияние традиций древних славян и государственной христианской религии.
«Изборник Святослава» (1073) - программа семи свободных искусств.
10-13 вв. – широкое распространение грамотности на Руси через «школы учения книжного» при церквях (церковное чтение, письмо, пение).
Создание библиотек при крупных соборах.
1237- 1241 гг. – нашествие монголо-татар (сожжен Киев в 1240 г.); уровень образования резко снижается

строение" – была призвана помочь человеку :
овладеть христианскими добродетелями, стать

нравственным в своих поступках (признак истинной мудрости, идущей от сердца, в отличие от мудрости чисто познавательной — "мудрости разума ").
овладеть мудростью христианского смирения и любви к Богу - для спасения души.
Органичное единство древнерусской педагогики и православия обусловило ее церковный характер.
 Специфика древнерусского образования:
цель - воспитание христианина;
внешкольная система обучения (грамоте обучали в семье, в приказе, у «мастера грамоты»)

любовь к человеку, забота о нем и ярко выраженные авторитарные

установки.
Применение наказаний.
Гуманистический принцип — воспитание во взаимной любви - залог успешного семейного воспитания.
Православная педагогика ориентировала человека на самовоспитание, самосовершенствование – преодоление греховности путем смирения, молитв о спасении души на основе веры, надежды и любви к Богу

14-16 вв. направлена на проблемы воспитания
16 в. Царствование Ивана

Грозного (1530-1584 гг.) - установление политического деспотизма на Руси.
Семейный быт русского народа отличался сильной властью отца и высоким нравственным авторитетом матери.
Этим реалиям жизни Руси максимально соответствовал ветхозаветный педагогический идеал, связанный с безусловной покорностью воле родителей и воспитателей.
Этот же идеал был близок духу православного христианства.
«Домострой» –документ о воспитании и организации быта в семье (Сильвестр, 1560 г.)

в связи с задачами религиозно-нравственного воспитания.
А эти задачи требовали

дисциплины, послушания, покорности и терпения.
Жестокое авторитарное отношение к ребенку, широкое применение наказаний способствовали:
обузданию плоти,
приучению с раннего возраста переносить тяготы,
выработке привычки послушания,
т.е. помогали практической реализации идеи "душевного строения".

сравнительную характеристику древнерусских педагогических идей 10-13 вв. и западноевропейских педагогических

идей того же времени.

Проведите сравнительный анализ "Книги Притчей Соломоновых" и "Домостроя".
Определите, какие идеи библейской педагогики стали ключевыми для отечественной педагогики XV—XVI вв.?
Чем объяснялось их распространение в древнерусском обществе?