Консультирование по проблемам морального и эмоционального развития Лубовский

наук, профессор кафедры
«Педагогическая психология»

меняют свои взгляды, переходя от недифференцированного представления о нравственности, основанного

на объективной ответственности, или гетерономии, — к понятию нравственности, в центре которого находится представление о субъективной ответственности, или автономии.
Задачи Пиаже как иллюстрации принципа

шарики. Принятие правил – 4 стадии:
Чисто моторная и индивидуальная

(манипулирование)
Эгоцентрическая стадия (2 – 5 лет). Дети играют одни, правила не кодифицированы.
Стадия рождающего сотрудничества – каждый хочет выиграть, взаим контроль и унификация правил.
Кодификация правил – 11 – 12 лет.

стадии:
Начало – середина эгоцентрической стадии – правило не принудительно, выполняется

бессознательно.
От кульминации эгоцентрической стадии до и 1-й половины стадии кооперации – правило священное и неприкосновенное, идет от взрослых, предлагать изменение – нарушение.
От середины стадии кооперации +вся стадия кодификации – правило – резульата взаимного соглашения, правило может быть изменено, но по взаимному согласию.

развития:
Преконвенциональная,
Конвенциональная,
Постконвенциональная
В рамках схемы Колберга личность самостоятельно формулирует моральные принципы

в ходе спонтанного процесса созидания самой себя, а не впитывает пассивно представления, бытующие в обществе

Европе женщина умирала от особой формы рака. Было только одно

лекарство, которое, по мнению докторов, могло бы ее спасти. Это была форма радия, недавно открытая фармацевтом в этом же городе. Изготовление лекарства стоило дорого. Но фармацевт назначил цену в 10 раз больше. Он заплатил 400 долларов за радий, а назначил цену 4000 долларов за небольшую дозу радия. Муж больной женщины, Хайнц, пошел ко всем своим знакомым, чтобы взять взаймы денег и использовал все легальные средства, но смог собрать лишь около 2000 долларов. Он сказал фармацевту, что жена умирает и просил его продать дешевле или принять плату позднее. Но фармацевт сказал: «Нет, я открыл лекарство и собираюсь хорошо на нем заработать, использовав все реальные средства». И Хайнц решил взломать аптеку и украсть лекарство.

под сомнение представление об автономной структуре морали, которого придерживаются традиционные

подходы
подходы, учитывающие фактор культуры, предполагают, что личность активно осмысляет собственный опыт.
активный процесс созидания личностью самой себя всегда в определенной части определяется заданными культурой предпосылками.
Нравственное развитие отражает развитие личности под влиянием культурной переменной; закономерно ожидать, что такое развитие тоже будет в определенной мере представлять собой культурную переменную

как индуктивно определяемая, основанная на наблюдении индивидом существенного значения тех

или иных поступков;
С точки зрения нравственности рассматриваются поступки, наносящие ущерб или нарушающие права другого человека

нормы, поведение, которое им соответствует, облегчает социальную координацию, но не

имеет отношения к справедливости или нанесения ущерба, и не подлежит нравственной оценке;
существует особая область личного выбора и благоразумия, которая базируется на субъективных предпочтениях человека и не включает ни нравственные проблемы справедливости и нанесения ущерба, ни конвенциональные вопросы социальной координации.

собственно нравственных и социально-конвенциональных норм,
Анкета Туриэля построена на основе этого

принципа.

с точки зрения имеющего эмоциональную основу формирования Я, а на

этот процесс оказывает влияние фактор пола;
мужчины сориентированы на справедливость, а женщины — на участие и заботу.

Выготский («Moral insanity» и др.)
П.П. Блонский, С.С. Моложавый, А.Б. Залкинд
А.С.

Макаренко
Л.И. Божович, Г.Г. Бочкарёва, С.Г. Якобсон и др.

поведение есть поведение, воспитываемое таким же точно образом через социальную

среду, как и всякое другое» (ЛСВ);
мораль должна составлять неотъемлемую часть всего воспитания;
моральное воспитание должно совершенно незаметно раствориться в общих приемах поведения, устанавливаемых и регулируемых социальной средой; «Моральное поведение должно основываться не на внешнем запрете, а на внутренней “сдержке”» (ЛСВ)

из-за боязни дурных последствий так же безнравственно, как и делать.

Всякое несвободное отношение к вещи, всякий страх и зависимость уже означают отсутствие нравственного чувства. … Нравственным поведением всегда будет такое, которое связано со свободным выбором социальных форм поведения»;
« Нет более верного средства толкнуть ребенка на какой-нибудь антиморальный поступок, нежели подробно описать последний»;
«воспитывать значит организовать жизнь; в правильной жизни правильно растут дети»

системы;
Ситуативность и эмоциональная насыщенность нравственных оценок: «Сделает Саша какую-нибудь шалость

и сейчас же после этого говорит: «Тепель колёсий» (теперь хороший)» (Н.А. Менчинская);
Проблемы кризиса трех лет с точки зрения нравственного развития;

которой ребенок воспроизводит разнообразные ситуации из жизни взрослых, берет на

себя роль взрослого и в воображаемом плане осуществляет его поведение и деятельность (Л.И. Божович, Д.Б. Эльконин);
«в [ролевой игре]формируются многие его психологические особенности, среди которых важнейшей является способность руководствоваться этическими инстанциями» (Л.И. Божович);
Нравственные инстанции порождают у дошкольников нравственные мотивы поведения, которые могут быть по-своему воздействию более сильными, чем многие другие непосредственные, в том числе и элементарные потребности.

т.ч. нравственные) к себе начинает преобладать над внешними требованиями в

младшем школьном возрасте;
«если для младших школьников непосредственная эмоциональная привлекательность человека делает его образцом и ребенок принимает его целиком, часто вместе с его отрицательными качествами, та для подростка эмоциональная привлекательность образца определяется тем, насколько образец воплощает в себе требования, которые он предъявляет к человеку» (Л.И. Божович)