М етодологический потенциал ВС

явления сквозь призму визуальных образов и репрезентаций (фотографий, фильмов, рекламы

и пр.)/

В основном «визуальная» тематика в социологии развивалась в рамках таких направлений, как (пост)структурализм и семиотика (Р. Барт и М. Фуко, Т. Ван-Дейк, П. Бурдье и пр.) Немалую роль в исследовании феномена визуальной культуры сыграли также Ж. Деррида, Ж.Лакан, М.Шапиро, К. Силверман, Ж. Бодрийяр и другие ведущие современные теоретики.

в антропологической, так и в социологической школах.
Визуальные

источники окончательно перестали рассматриваться только как ресурс, превратившись в объект и основной сюжет исследования. Основной интерес исследователей направлен на изучение того,
как конструируется реальность с помощью визуальных образов,
как создается значение и
смысл.
Основной тезис заключается в принятии того факта, что визуальность есть первичный измеритель социальной действительности, задающий основные траектории ее (ре)конструирования и репрезентации.

различных направлений и течений в искусстве,
изучение сексуальности, эротизма, образов

мужественности и женственности,
анализ визуальных материалов в СМИ,
анализ любительской фотографии,
изучение культуры повседневности.

в любом виде и жанре, и предназначенное только для зрительного

восприятия аудиторией. Визуальная социология - особый способ расшифровки изображений, переводящий данные наблюдений на язык вербальных аналитических суждений.

сферы

в повседневности.

получить данные,
а потом их проанализировать. См.фото «Непенсионная реформа».

Часто визуальную социологию смешивают с визуальной антропологией — в частности с этнографическими фильмами о малых народностях и их житье-бытье. В Международной социологической ассоциации (ISA) для этой области науки до 2008 года не было места даже в формате рабочей группы (хотя бывш. президент ассоциации П. Штомпка написал учебник по визуальной социологии. В ассоциации визуальных социологов (IVSA) пока больше фотографов и киноведов, чем социологов.

инструмент сбора социологической информации.

В 1 сл.-акц. на онтологии: феномен СР,

процесс создания, функционирования в повседневной и проф. сферах.

В 3 – фотография как техническое подспорье (в ходе наблюдения, эксперимента).

Во 2 – как собственно материал социокультурного анализа.

зафиксированный текст.
Он создан в реальности и повествует о ней, поэтому

он требует двойного прочтения:
систем текстообразующих значений в знаках и символах;
значимостей ситуации фотографирования.
Ведь S текстообразования является культурная реальность изображенного, а значимость ситуации создания фотографии определяется фотографом и социальным взаимодействием процесса фотографирования.
Прокрустово ложе фотографии образуют не границы кадра, а именно ситуация фотографирования.

здравого смысла),
с которыми его сопрягает наблюдатель.
Не существует универсального кода

для интерпретации всех смыслов визуальных образов.
В основе стратегий интерпретации любых чувственных данных (в том числе и визуальных) лежат социальные конвенции – как не необходимые, так и не проблематизируемые участниками взаимодействия типизации (А. Шюц).

авторского намерения;
раскрытие подлинного значения текста;
любой акт создания текста заново;
экстраполяция истинной

идеи, спрятанной между строк текста.
В 1 случае акцент на авторе, отождествлении себя с ним,
во 2 – автор неуместен;
в 3 - значение текста меняется с каждым новым читателем;
в 4 – идея автора и сам текст не всегда идентичны, и т.к. нужно понять идею, то интерпретатор ищет ее между строк, делая ее явной и улучшая ее представление (филос.тексты).
Лоранд Р. Портрет интерпретации//РЖ.Соц. 2001.№ 4.С 55-58.

с ожиданиями наблюдателей или свойствами этого типа объектов.
Избыток. Неполнота информации

об объекте
и т.п.
Интерпретатор стремится удалить очевидный беспорядок, проникая в более глубокие, скрытые слои объекта и обнаруживая скрытый в нем порядок. Он заранее уверен, что этот порядок есть в объекте, что объект завершен, хотя, на 1 взгляд, этого не видно.

един и завершен и только кажется незавершенным.
О. и проблема с

ним связанная существенны и достойны попытки их И.
Интерпретируемый о О. содержит скрытые слои, которые несут потенциал для завершенности.
Завершенность м.б. восстановлена через раскрытие скрытых слоев. О. переупорядочивается включением скрытых его элементов и среду его видимых элементов.
Т.к. скрытые уровни действительно скрыты, то м.б.различные гипотезы об их природе и много способов переупорядочить интерпретируемый О.
Нет никакого общего метода И. В каждом случае И уникальна.
И имеет свое намерение. И-р сознает проблему и то, что необходимо для ее решения.
И не является ни истинной, ни ложной. Она не поддается проверке, но может себя подтвердить.
Это подтверждение не может быть обобщено и применяться к другим индивидуальным случаям. Нет никаких норм и правил, кот. определяют связь между видимыми и скрытыми уровнями во всех случаях.

быть представлен в виде алгоритма, он не является целиком алгоритмизированным.

Необходимо помнить, что метод существует для познания реальности, а не реальность для метода. Адаптируйте схему под исследуемый феномен.
Необходимо попытаться поставить исследовательский вопрос на ранних стадиях анализа, выбрать основной фокус рассмотрения визуальных материалов.
Анализ должен содержать основную идею и отвечать на вопрос – о чем эта фотография, кем и для чего она сделана?
Не стоит бояться нарушить последовательность действий при анализе или добавить новые аналитические схемы.

ценностям культуры.
б) апелляция к фоновому знанию.
Необходимость знания культурных контекстов для

адекватной интерпретации. Вместе с тем - сознательное варьирование контекстов может быть использовано как прием для проблематизации ситуативных конвенций.

не просто следование предложенной схеме, но представление, раскрытие и аргументация

ключевых исследовательских тезисов.
Если анализ представляется не устно, а в форме текста, было бы хорошо, чтобы он был интересен и легко читаем (в качестве вдохновения можно вспомнить Барта:)
Анализ должен сопровождаться фотографиями. Если фотографическая серия большая – прилагаются наиболее концептуальные фотографии.

социологического исследования
Акцент на контексте. К – типичные области общественной жизни,

в кот люди входят в течение повседневного функционирования, а также в течение жизни.

15 наиважнейших общественных контекстах: дом, работа, потребление, путешествия(перемещения в пространстве),болезнь, смерть, образование (воспитание), религия, политика, наука, искусство, отдых (развлечение), спорт, война и природные катастрофы.

объект интереса социологии:
инд. х-ки (пол, возраст, нац. принадлежность);
телесные х-ки (рост,

телосложение, фигура);
социокультурные х-ки (одежда, прическа, орнаментация тела);
х-ки невербальной коммуникации (положение дела, осанка, поза, выражение лица, мимика, жесты);
определенные символы (символы общественного статуса и престижа – костюм, галстук, часы, символы признания – медали, ордена);
характеристики личной гигиены (чистота, опрятность, небрежность);
общая х-ка внешнего вида (грязный внешний вид, состояние алкогольного опьянения).

в разл контекстах:
рутинное (обычное, нормальное поведение для конкретной ситуации);
типичное (аналогичное

для многих личностей);
девиантное (отклоняющееся от стандартного поведения);
ритуальное (повторяющееся в соответствии известной последовательностью);
типичное или нетипичное коллективное поведение (уличная манифестация, церковная служба, рокконцерт и т.д).

понятие материальной культуры –
орудия труда,
предметы домашнего хозяйства,
оформление

домов,
одежда).
7.Окружающая среда:
природная (тип природного ландшафта, погодные условия);
созданная человеком цивилизация и инфраструктура (тип поселения, расположение улиц, стр-ра нас.пунктов, трансп.ср-ва, организация жилого и производственного пространства: меблировка дома, книги, картины, , техн оборудованеи жилищ: посуда, используемые приборы.

интерпретацию контекста
и различных аспектов представленной на фотографии общественной

жизни (людей, их действий, взаимодействий между ними, окружающей человека среды).

как распространенных социальных представлений людей о мире,

так и коммуникативных,

контролирующих, легитимирующих и т. д. намерений агентов СР.
Сегодня люди в своем поведении – политическом, потребительском, повседневном – ориентируются
не столько на вещи,
сколько на образы вещей, людей, событий.
При этом образ на уровне вторичного дискурса создается путем использования спец. коммуникативных «технологий» – семиотических, лингвистических, визуальных и идеологи-ческих. В результате этого процесса определенные социально сконструированные понятия постепенно «нормализуются».

Любой, даже самый небольшой участок процесса восприятия СР, пронизывают тысячи

индивидуальных маршрутов-траекторий, по которым движутся участники этого процесса.
Многие маршруты, на первый взгляд, совершенно не различаются, однако при детальном разборе разница может быть существенной: даже двигаясь вдоль одной и той же траектории, два разных человека увидят два разных процесса.

в общем не нужно.
Наша задача – наполнить пространство этих взглядов

смыслами вдоль наиболее вероятных траекторий восприятия.
На данном этапе мы будем руководствоваться след. способами выбора этих траекторий:
исходя из итогов «общего» анализа СР выбираем наиболее активные, общие маршруты, однако здесь подводные камни - упускаем из виду детали и локальные явления, лежащие за пределами главных «улиц» СР и центров фокуса. Тем не менее, такой способ может быть необходим и полезен при работе с незнакомой и трудно доступной темой, он позволяет задать направления для дальнейшего исследования уже до выхода в поле.

пространства:
оттолкнемся от наиболее сильных импульсов-впечатлений. Этот способ - скорее художественный.

По крайней мере, он требует от исследователя, в первую очередь,
остроты взгляда,
творческой интуиции и
чуткости, дабы разглядеть поверх сложившихся в сознании людей клише восприятия нечто новое и, на первый взгляд, несущественное.

исследование местное население,

опираться, в первую очередь, на его потребности,

наиболее точно выражая «непрофессиональную» человеческую точку зрения. Риск - оказаться в рамках сложившихся потребностей, не выйти на качественно новый уровень анализа.

Основные приёмы:
фиксация «визуальных коридоров» – непрерывное

движение – трэвеллинг – камеры вдоль траектории – позволяет зафиксировать визуальную информацию о СР непрерывно, без каких-либо изъятий, отразить реальность «такой, какая она есть»;
киномонтажный приём – когда непрерывные движения перемежаются детальными статичными изображениями выразительных элементов и видовых кадров. Такой приём позволяет достаточно точно воссоздать траекторию движения взгляда идущего человека, смотрящего по сторонам, отмечающего наиболее интересные детали и игнорирующего нейтральные и не выразительные элементы. Такой прием позволяет получить видеоматериал, организованный с использованием визуального кода кино-языка.

который не только задаёт границы восприятия, но также является смысловой

рамкой. Нетрудно представить ситуацию, когда снимая пространство вдоль заданной траектории, мы подходим к этому «эстетически» и убираем за границы кадра всё некрасивое и неприятное, хоть и имеющее место, либо наоборот выводим это на передний план.
В таком случае результат видеозахвата станет чем-то самодостаточным, хотя в данном случае он должен являться только средством для проектирования дальнейших пространственных преобразований.

состоящей из – исследователей и специалистов социальной сферы.

– элементы с высоким, развитым и востребованным потенциалом, где главная

задача – не разрушить то, что уже создано;
участки высокого потенциала – элементы, обладающие традиционным, символическим, историческим, эстетическим содержанием, имеющие возможность для развития и усиления их культурной значимости;
нейтральные участки – без ярко выраженного потенциала;
проблемные участки– элементы в первую очередь требующие вмешательства, непроработанные, социально важные элементы.

визуальной культуры:
на основе анализа отснятого материала выдвигается ряд проектных предложений,

позволяющих решить обнаруженные проблемы.
На данном этапе предложения выдвигаются без каких-либо рамок и ограничений: в арсенале исследователя появляется возможность быть инициатором культурных событий, проектировщиком традиций.

– быстрореализуемые пилотные проекты, не требующие значительных материальных вложений, рассчитанные

на быстрый эффект, привлекающие внимание;


масштабные, дорогостоящие, долгосрочные.

преобразований.
Такой проект создается с помощью фокус-групп из жителей данного места,

работниками муниципалитета,

участниками культурного процесса,
способными реализовывать собственные проекты, связанные с реформированием социальной сферы.

- лишь один из возможных вариантов визуального исследования СР.
Главная

цель –конструирование СР, открытых для выразительных, многоаспектных, инновационных их интерпретаций , включая голоса тех, кто уязвим.

См.: Токарев А.С. ИССЛЕДОВАНИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ НАСЫЩЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО
СОДЕРЖАНИЯ АРХИТЕКТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА

представления знания.
Визуальные образы принадлежат не дотекстовой «очевидности», а являются текстом,

который может быть прочитан.
Визуальные образы не более очевидны, чем письменные, и требуют особых техник чтения. Важно проводить различение логической и «иконической» форм организации текста, которые могут быть представлены одним физическим носителем (например, оттисками краски на бумаге). Задача заключается в том, чтобы рационально реконструировать язык «образа» и понять нормы его воспроизводства в социальном и политическом взаимодействии.

и Картрайт).

Герменевтический анализ (интерпрет, баз-ся на обращении к инд.психике авторов

снимка или представленных на снимке людей)

Кто делал снимок?
В какой общественной роли он это делал (репортера, художника, туриста, социолога)?
В какой ситуации он находился?
Зачем он это сделал? С какой целью? Для кого он это сделал?
С каким намерением?
Для кого он сделал снимок? Кому адресовал?
Какие мотивы руководили выбором объекта?
Какие знания о фотографируемой сфере или личности были использованы?
Какие предубеждения, преувеличения, стереотипы, враждебность, симпатии или антипатии играли роль при съемке объекта?
С какой общественной позиции – классовой, возрастной, связанной с полом, культурой, этнической - смотрел автор снимка?
Какой личный опыт выразил автор в снимке?
Какие эмоции сопровождали выполнение снимка?

«Контекст создания образа должен быть проанализирован рефлексивно, чтобы показать, каким образом визуальное содержание зависит от субъективных установок и намерений личностей, участвующих в создании снимка».

визуальный факт.
Акцент на проникновение в область культуры, общие для

всех правила.
Разложение образа на части, дабы проследить как каждая из них функционирует по отношению к более широкой системе значений.
СА-установление процедур, с помощью которых реализуется значение образа.
Денотация все, что образ наглядно представляет, связ. с ответом на вопрос: Что(кто) это? –толпа людей. Что люди делают? Где находятся?)и
коннотация (мысли, чувства, вызываемые образом-знаком. К чему они стремятся? Какие цели ставят перед собой? Какими правилами руководствуются?).
Знаки не изолированы, а объединены в более шир. целое, называемое кодом. К. – система знаков и условий их использования, определяющая в каких комбинациях они м.выступать, чтобы передать сложные значения. К.м.б.характерн. для опред обл общ жизни:К работы, потребления; для опред среды: К.журналистский, академический, художеств.
Распознавание К., сод-ся на фото, т.е. раскодирование – важн.нач.этап семиотической интерпретации.

Социальные реформы Путина

смысловых единиц к информации, полученной во время исследования.

Коды обычно приписывают к «кускам» различного размера: словам, предложениям, периодам или целым параграфам, связанным с особой ситуацией
(Ньюман Л. Анализ качественных данных//Социс, 1998, № 3, 6 и др.).

реформах.
Основные вопросы:
1.Какой является денотация снимка: что он представляет?
2.Какой является

коннотация: какие ассоциации вызывает?
3.Какого типа знаки имеются на снимке?
4.Какие формы взаимодействия можно заметить?
5.Представляет ли фотография какую-либо мысль, идею, убеждения изображенных лиц?
6.Реализуют ли люди на снимке какие-либо правила, нормативные образы, ценности?
7.Проявляются ли какие-либо формы неравенства или другого общественного расслоения?

представляют глубоко скрытые обществен стр-ры. Опред и описания общ стр-р

разные.
П.Ш. использует схему анализа 4 видов эл-тов:
1. чел деят-ть: интеракция-стр-ра интеракции;
2.обществ. стр-ры: обществ.правила, нормы, определяющие желаемое повед, ценности. Сумма этих норм правил – нормат стр-ра;
3.идеи, распростран убеждения. Взгляды, преувеличения, вступ во взаимод др с др(консенсус, диссонанс, спор) – идеальная стр-ра;
4. жизненные возможности: возм доступа к общ ценимым благам, т.е. богатству, власти, престижу, образованию, здоровью и т.п. Если эти шансты равны, то-эгалитаризация об-ва, нет – проявл разл форм общ.нер-ва. Это стр-ра возможностей.

Стр-ры интеракций, мотиваций, идей и возможностей изучаются с пом. содержат. структурн.анализа.

политические роли, социальные отношения, то есть «естественные» занятия и задачи,

обязанности, желания, взаимоотношения, понятия успеха, внешний вид.