"Народы Поволжья. Чувашия"

Проект выполнила:

Соколова Н.В.

Учитель русского языка

и литературы.

Чуваши

с соотношением
сторон 5:8. Основная эмблема Государственного герба –
"Древо

жизни" - знак долгого исторического пути, пройденного
чувашским народом.
Пурпурный (темно-красный) цвет символизирует извечное
стремление народа к свободе, которое позволило ему сохранить
свои традиции и самобытность.
Светло-желтый цвет – цвет Солнца,
дарующего жизнь всему на земле.
8-угольная звезда - один из
наиболее распространенных элементов
чувашского орнамента, выражающий
красоту и совершенство.

геральдический щит, на котором мы
видим "Древо жизни", растущее из

чувашской земли.
Над геральдическим щитом находится три 8-угольные
звезды. 8-угольная звезда - один из наиболее
распространенных элементов чувашского орнамента.
Стилизованный хмель на концах
полуокружности - образ традиционного
богатства чувашского народа и Республики
-"зеленого золота". Еще в первом Договоре
киевского князя Владимира с Волжской
Булгарией в 985 г. было сказано:
"Тогда не будет между нами мира, когда
камень станет плавать, а хмель - тонуть"

(Повесть временных лет).

Республики

24.06 День республики

Нижегородской обл.
(на западе),
Республикой Марий Эл
( на севере),
Татарстаном
(на

востоке),
Ульяновской обл. и Мордовией (на юге).

VII-VIII веках смешались с тюркскими племенами
булгар и сувар, пришедшими

в долины р.Волги из приазовских
степей.
Исторически чуваши представляли
сельское население.
В чувашских селениях было 50-70
дворов, в которых проживали от 300
до 1000 человек.
Постройки были объединены под
одной соломенной крышей.
Дома расположены беспорядочно,
нет ровных линий улиц.

северной стороны жилого дома - глухая стена.
Окна выходят на юг.
На

улицу прорубали 2-3 окна.
Преобладающий тип жилища:
изба и сени, встречались и клеть,
у бедняков - изба с крыльцом.
Украшалось жилище резьбой
(фронтоны и наличники окон).

диагонали от печи стоял стол, а в смежном углу –

кровать.
В красном углу находилась божница.
Интерьер жилища украшался
домоткаными полотенцами,
половиками, вязаными
скатертями,
салфетками.

стола, вдоль передней и боковой стены устраивались
неподвижные скамьи (сак).

Здесь же мог стоять сундук с
вещами. Угол избы перед печью
выполнял функцию
кухни.

– Новый год (с 21 марта по 1 апреля).
Мăн чÿк

(12 июля) - период созревания хлебов - Великое жертвоприношение.
Чÿклеме (21-22 сентября) освящение нового урожая.

Во время этого праздника принято было гадать.
обряд сжигания зимы – соломенной бабы и разведение костров.
С восходом солнца люди возносили молитвы о благополучии и урожае.
В жертву приносился белый бык и сопутствующие животные лошади, гуси…
пекли хлеба, варили пиво из нового солода.

Асран кайми атти-анни!

Тураран-Пулехрен асли сук,
Атти-аннинчен пахи сук!


Из рук не выпускаемые плуг-соха,
Из памяти не выходящие отец-мать!
Тура-Пюлеха старше нет,
Отца-матери дороже нет!

пшеница.
Разведение домашнего скота: в хозяйстве было 3-4 лошади, 2-3 коровы,

5-6 овец, много домашней птицы.
Огородничество.
Садоводство.
Рыболовства.
Пчеловодство.
Наём и возделывание казённых и частных земель.
Извоз, пастушество.
Мелкая торговля.
Плотничий промысел.
Работа на заводах.

лепешки, пироги.
Традиционное угощение – колбаса шарттан.
Использовались молочные продукты:кислое молоко -турах,

пахта – уйран, сырки – чакат.
Повседневная еда это суп с домашней лапшой – яшка.
Каша – пата.
Лепешки – пашалу.
Блины – икерче.
Новогоднее блюдо – шарики из сдобного теста – йава.
Из сладостей ели мед.
Готовили медовуху.
Варили пиво – керхи сари
(осеннее пиво), кер сари и т.д.

является многонациональность.
За многие годы в Чувашии не было ни

одного межэтнического конфликта.
В настоящее время 95% населения придерживаются православной религии, 3% – ислама,
1% – протестантизма,
1% – других религий.

благоустроенный город России» в 2002 году.

как: обрабатывающие производства – 115 тыс. чел.,
образование – 56

тыс.чел.,
сельское хозяйство – 40 тыс. чел.,
здравоохранение и социальное обеспечение - 38 тыс. чел.
Около 102 тыс.чел. приходится на субъекты малого предпринимательства.

19 тысяч,
В городе Тольятти 12 тысяч,
В остальных городах 17 тысяч,
В

сельской местности более 70 тысяч.

земли «наездом» и охотились в лесах.
В 17 веке возникли первые

поселения на Самарской Луке
(Брусяны, Ширяевские вершины, Севрюкаево и др.).
В 18 веке происходит массовое крещение чувашей и переселение их на новые земли, «дикие поля».
В начале 19 века численность составляла около 40 тысяч человек.
К концу 20 века- 117,8 тысяч человек.

учреждения;
Родной язык изучается еще в 49 школах области;
Успешно выступают Детские

фольклорные коллективы: «Селкус», «Шанкарав», «Уяв», «Путене» ;
Чуваши стремятся знать родной язык и культуру своего народа.

Севрюкаевская школа – лауреат и призер международного движения «Красивая школа»

с ил.