Образы святых Петра и Февронии Муромских как образец супружеских отношений

Петру и княгини Февронии ставятся памятники.
Знаете ли Вы,

в каких городах они стоят?

г. Нижний Тагил

г. Великий Новгород

г. Сергиев Посад

г. Самара

г. Краснодар

г. Заречный

г. Ейск

Нижегородская обл.

Образ святых князя и княгини в скульптуре.

Какой из памятников Вам понравился больше всего?

было на предыдущем слайде?
г. Муром
Но почему памятников Петру и Февронии

так много?

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II еще в 2004 году была создана общенациональная программа «В кругу семьи».

  Александр Ковтунец, президент общенациональной программы «В кругу семьи», сообщил: «Скульптурные композиции устанавливаются с целью создания четкой ассоциации Дня семьи, любви и верности с образами святых Петра и Февронии Муромских, являющихся образцом святой и праведной семейной жизни».

Поэтому, практически на протяжении месяца, памятники святым благоверным Петру и Февронии устанавливались ежедневно. 28 июня скульптурная композиция была установлена в Архангельске, 29 июня — в Смоленске, 30 июня — в Калининграде, 1 июля — во Владивостоке, 2 июля — в Новосибирске и Кемерово, 3 июля — в Екатеринбурге, 4 июля — в Самаре и Тольятти, 5 июля — в Ульяновске, 6 июля — в Сочи, 7 июля — в Санкт-Петербурге, 8 июля — в Ярославле.

живописи…
Художник А. Е. Простев родился на Брянщине.

Поступил и окончил Академию художеств.

В 2014-15 гг. им был создан альбом «Образ и слово» - серия из 33 работ о Петре и Февронии.

Искусствоведы отмечают, что картины художника - не иконы и не книжная графика. Это - самостоятельные живописные произведения.

Сейчас он - известный и востребованный иконописец Санкт-Петербурга.

Отличительные черты произведений Простева: современность и тонкая архаизация, наивность и простота.

Полотна выполнены в сложной смешанной технике (пастель, темпера, гуашь, акварель).

живописи…
Вот некоторые работы А. Е. Простева из

данного цикла:

Были ли Вы знакомы с работами этого художника раньше?

Ермолай-Еразм - писатель и публицист XVI в., современник Ивана Грозного.

Ему принадлежит легендарное произведение — «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которое можно характеризовать как произведение художественной прозы. Оно наряду с другими произведениями Ермолая входит в состав собрания книг "Великие Четьи-Минеи".  Источниками для «Повести» послужили муромские легенды.

По благословению Макария, митр. Московского, Ермолай приступил к написанию произведения в 1547 г.

Сейчас есть много книг о Петре и Февронии, адаптированных под дошкольный и начальный школьный возраст, основой которых является текст, написанный когда-то Ермолаем –Еразмом.

где жила девушка. И послал он одного из слуг своих,

чтобы тот спросил: «Скажи мне, девица, кто хочет меня вылечить? Пусть вылечит и получит богатую награду». Она же без обиняков ответила: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». И вернулся человек тот и передал князю своему, что сказала ему девушка».

<…>

«И послал к ней, молвив: «Скажите ей – пусть лечит как умеет. Если вылечит, возьму ее себе в жены».

Для более глубокого осмысления основных моментов «Повести» мы будем использовать работы А. Простева, о которых уже говорили ранее.

Простев А. Е. «Промысл Божий. Встреча больного князя Петра и Февронии». 2008 г.

Почему Феврония ставит Петра в такие условия?

захотел он взять ее в жены из-за происхождения ее, а

послал ей дары. Она же не приняла. Князь Петр поехал в вотчину свою, город Муром, выздоровевшим.

Лишь оставался на нем один струп, который был не помазан по повелению девушки. И от того струпа пошли новые струпья по всему телу с того дня, как поехал он в вотчину свою. И снова покрылся он весь струпьями и язвами, как и в первый раз.»

Какой отрывок из Повести изобразил художник?

Простев А. Е. «Нарушенное обещание. Феврония уходит». 2007 г.

к девушке. И когда пришел к дому ее, то со

стыдом послал к ней, прося исцеления.

Она же, нимало не гневаясь, сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Он же твердое слово дал ей, что возьмет ее в жены.»

Простев А. Е «Раскаяние князя Петра Муромского». 2009 г.

Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая

божии заповеди.»

«Он же, быстро исцелившись, взял ее себе в жены. Таким-то вот образом стала Феврония княгиней.

Простев А. Е. «Таинство венчания.» 2008 г.

Простев А. Е. «Богоданная невеста. Крестьянка Феврония – будущая княгиня». 2008 г.

княгиню Февронию, потому что
«Минуло немалое время,

и вот однажды пришли к князю бояре его во гневе и говорят:

«Княже, готовы мы все верно служить тебе и тебя самодержцем иметь, но не хотим, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими. Если хочешь оставаться самодержцем, пусть будет у тебя другая княгиня. Феврония же, взяв богатства, сколько пожелает, пусть уходит куда захочет!»

Простев А. Е. «Правда и кривда. Князь Петр Муромский и его бояре». 2008 г.

Почему бояре и их жены не любили княгиню?

Что ими руководило?

…»

стала она княгиней не по происхождению своему, Бог же прославил ее ради доброго ее жития.»

Простев А. Е.
боярских жен». 2009 г.

«…

«Зависть

судах. В одном судне с Февронией плыл некий человек, жена

которого была на этом же судне. И человек этот, искушаемый лукавым бесом, посмотрел на святую с помыслом.

Она же, сразу угадав его дурные мысли, обличила его, сказав ему: «Зачерпни воды из реки сей с этой стороны судна сего». Он почерпнул. И повелела ему испить. Он выпил. Тогда сказала она снова: «Теперь зачерпни воды с другой стороны судна сего». Он почерпнул. И повелела ему снова испить. Он выпил. Тогда она спросила: «Одинакова вода или одна слаще другой?» Он же ответил: «Одинаковая, госпожа, вода».

После этого она промолвила: «Так и естество женское одинаково. Почему же ты, позабыв про свою жену, о чужой помышляешь?» И человек этот, поняв, что она обладает даром прозорливости, не посмел больше предаваться таким мыслям.»

Как Вы относитесь к ответу Февронии?

Простев А. Е. «Прощание с Муромом». 2008 г.

Простев А. Е. «Княгиня Феврония вразумляет боярина» 2008 г.

Петру готовили еду. И повар его обрубил маленькие деревца, чтобы

повесить на них котлы. А когда закончился ужин, святая княгиня Феврония, ходившая по берегу и увидевшая обрубки эти, благословила их, сказав: «Да будут они утром большими деревьями с ветвями и листвой». Так и было: встали утром и нашли вместо обрубков большие деревья с ветвями и листвой».
«Когда приспел вечер, пристали они к берегу и начали устраиваться на ночлег. Блаженный же князь Петр задумался: «Что теперь будет, коль скоро я по своей воле от княженья отказался?» Предивная же Феврония говорит ему: «Не скорби, княже, милостивый Бог, творец и заступник всех не оставит нас в беде!»

Простев А. Е. «Петр и Феврония. Воскресшее дерево». 2008 г.

Простев А. Е. «Княгиня Феврония утешает князя Петра». 2008 г.

Благодаря какому дару Февронии засохшие ветви деревьев зацвели?

Почему княгиня, будучи женственной и хрупкой, смогла утешить и вселить надежду в сердце сильного мужа Петра?

берега на суда пожитки, то пришли вельможи из города Мурома,

говоря: «Господин наш князь! От всех вельмож и от жителей всего города пришли мы к тебе, не оставь нас, сирот твоих, вернись на свое княжение.»

«Блаженный князь Петр и блаженная княгиня Феврония возвратились в город свой. И правили они в
городе том … как чадолюбивые отец и мать».

 

И Господь не оставил верных чад Своих.

Простев А. Е. «Возвращение в Муром».

Простев А. Е. «Посольство бояр у князя Петра Муромского». 2008 г.

облачились в иноческие одежды».

«В то время, когда

преподобная и блаженная Феврония, нареченная Ефросинией, вышивала лики святых на воздухе для соборного храма пречистой Богородицы, преподобный и блаженный князь Петр, нареченный Давидом, послал к ней сказать: «О, сестра Ефросиния! Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу». Она же ответила: «Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь». Он во второй раз послал сказать: «Недолго могу ждать тебя». И в третий раз прислал сказать: «Уже умираю и не могу больше ждать!» Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха: только у одного святого мантию еще не докончила, а лицо уже вышила; и остановилась, и воткнула иглу свою в воздух, и замотала вокруг нее нитку, которой вышивала. И послала сказать блаженному Петру, нареченному Давидом, что умирает вместе с ним. И, помолившись, отдали они оба святые свои души в руки божии в двадцать пятый день месяца июня.»

О чем свидетельствует единовременная кончина святых супругов?

Простев А. Е. «Всегда вместе». 2008 г.

Простев А. Е. «Оставленное рукоделие». 2007 г.

Простев А. Е. «Потухшая свеча». 2008 г.

наследие. «Повесть о Петре и Февронии Муромских»:
«Очарование

«Повести» — в … простоте и беззлобии действующих лиц».

Феврония «… мудра народной мудростью». <…> «Она не возражает врагам и не оскорбляет их открытым поучением…». <…> «Она творит чудеса…».

Д. С. Лихачев (1906-1999 гг.)

«… он слушает ее во всем и, … живет с нею в согласии …»

«Феврония подобна тихим ангелам Рублева». <…> «Между ее чувством, умом и волей нет конфликта: отсюда необыкновенная «тишина» ее образа».

Д. С. Лихачев о «Повести» и ее героях.

С. Лихачева, охарахтеризуйте Петра и Февронию.
Выпишите прилагательные,

характеризующие Петра.

Выпишите прилагательные, характеризующие Февронию.

мудрый

волевой

ответственный

благочестивые

сильный

кроткая

скромная

прозорливая

мудрая

чистая

добрая

смиренная

с Церковью совершает память св. блгв. кн. Петра и кн.

Февронии Муромских 8 июля. Праздник Любви, Семьи и супружеской Верности в России отмечают именно в этот день.

Еще в 2006 году жители Мурома собрали подписи под обращением о «Всероссийском Дне супружеской любви и семейного счастья», в котором призывали объявить 8 июля Всероссийским праздником, посвящённым нравственным и духовным семейным ценностям.

Многие семьи, сохранившие любовь и теплоту отношений, воспитавшие достойных людей и граждан России, удостаиваются медалей и наградных знаков.
На одном из них – полевая ромашка – символ праздника.

Святые муромские чудотворцы на протяжении столетий - покровители христианского брака. Являя своей жизнью образец целомудрия и благочестия, настоящей любви, они остаются в памяти народа, прибегающего к святым с просьбами о даровании спутника жизни, благословении на брак, мире в семье.

помощь от святых угодников Божиих можно, приехав в Свято-Троицкий женский

монастырь г. Мурома и поклонившись их честным мощам.

установки)
https://fb.ru/article/253130/pamyatnik-fevronii-i-petru-ustanovka-skulpturnyih-kompozitsiy-svyatyie-blagovernyie-p-tr-i-fevroniya-muromskie-po-programme-v-krugu-semi
http://www.patriarchia.ru/db/text/625997.html
(подробно о проекте « В кругу семьи»)

https://www.liveinternet.ru/users/4267897/post366593978
https://kisto4ka777.livejournal.com/81119.html
(сайты с работами А.

Простева и описанием творческой деятельности художника)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ермолай-Еразм
https://azbyka.ru/otechnik/bibliog/slovar-knizhnikov-i-knizhnosti-drevnej-rusi/154
https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii/
(Ермолай-Еразм и его «Повесть о Петре и Февронии»)
http://www.infoliolib.info/philol/lihachev/great10.html
(Д. С. Лихачев о произведении Ермолая-Еразма)

http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/1131909
http://densemyi.ru/page/nagrady
https://ru.wikipedia.org/wiki/День_семьи,_любви_и_верности
(о праздновании Всероссийского дня Любви, Семьи и Верности, о наградных знаках и мощах святых)