Педагогическая мысль и воспитание в рабовладельческом обществе

цивилизаций

в Древнем Египте.
4. Воспитание и обучение в Древней Индии.
5. Школа

и педагогическая мысль в Древнем Китае.

территории – раннеклассические государства (Ур, Урук, Лагаш и др.) с

очень высокой цивилизацией. ШКОЛЫ

Писцов всех рангов
(Э-дубы – «дом табличек» )
чтение и письмо на двух языках: шумерском и аккадском;
История, география, геология, ботаника, зоология, медицина, право и делопроизводство, мифология, математика, музыка, пение, литература.

Жреческие
Письмо, чтение, танцы, музыка, упражнения литературного характера, списывание, заучивание поэтических и религиозных текстов.

ШКОЛЫ

При храмах
(религиозно –нравственное воспитание, астрономия, математика, медицина)

При дворце фараона
(физические и военные упражнения, чтение и письмо иероглифов, правила поведения, дворцовый этикет)

При крупных
государственных
учреждениях

Элементарная школа (5 -12 лет) – чтение, письмо,
арифметика и геометрия на уровне практического
применения

Канцелярия (12-16 лет) – заучивание титулов, географических названий, технических
терминов, названий рыб, камней, растений; овладение различными типами письма и разновидностями
египетского языка, искусство спора, правила устного и письменного этикета

половина I тыс. до н.э. )
На смену школьному образованию приходит

индивидуальное обучение в рамках семейного воспитания;
Центрами образования становятся храмы

н. э. в Древней Индии сложилась определенная традиция семейно-общественного воспитания.

На первой ступени семейного воспитания систематического обучения не предусматривалось. Организованное и систематическое школьное обучение соответствовало кастовому принципу и начиналось после особого ритуала - посвящения в ученики – упанаямы.

и
мужество
Трудолюбие
и терпение

Физическое
совершенство
Ясность
суждений
Способность к
самопознанию
Закаливание
Рассудочное
поведение
Содействие
общему благу
Владение
собственным телом

– «второе рождение».

ШКОЛЫ

Для высшей
касты брахманов
(от 6 -12 лет
до 22 -24 лет)
Религиозное
образование
(изучение Вед)

Для кшатриев
(воинов, правителей)
Заучивание стихов
и гимнов, философия ,
красноречие, грамматика,
литература, танцы,
этика, история,
медицина, музыка.

Готовили
сборщиков
налогов, дани,
казначеев

Могли учиться
вайшьи ( торговцы,
земледельцы,
ремесленники)

Шудры (неприкасаемые)
к образованию не допускались

В VI – Vвв. до н.э. появляется буддизм – высшая цель человеческих стремлений - постижение
духовного просветления как высшего состояния удовлетворенности и самодостаточности
путем отречения духа от тела, которое надо укрощать и подавлять.
Нравственные идеи: братская любовь, милосердие, запрет на убийство живых существ, не красть,
не пить хмельное, не прелюбодействовать и др.

тыс. до н.э.
Привилегированные сословия: жрецы и аристократия
Аристократы обучались: шести

видам письма, чтению, девяти видам счета, навыкам устной речи, декламации стихов, изучали летописи.
Военно-физическое воспитание: 5 видов стрельбы из лука, 5 видов езды на колесницах, владение щитом и копьем.
Жреческие школы: космогония, магия, музыка, танцы, общеобразовательные предметы.

Конфуцианский период
со второй половины I тыс. до н.э.
В идеале образованного человека заключена теория гуманитарно-эстетического образования.
Зародилась идея всеобщего (но необязательного) образования. Положение в гос. иерархии зависит от уровня образования.
Методика обучения: накопление материала через заучивание - осмысление через комментирование - интерпритация через написание сочинений.
Учеба в школе без каникул. Физические наказания. Экзамены 2 раза в год.
После школы экзамены 1 раз в 3 года: в губернском городе -1 и 2 экзамены.
После 1: ученая степень «цветущего таланта». После 2: признанного ученого.
3-й экзамен – в императорской столице
4-й: членство в императорской академии

Без этих трёх учений философия древнего Китая напоминала бы здание

без фундамента — столь велик их вклад в одну из самых глубоких философских систем в мире.

семье. Его отец был военным, а мать – его третьей

женой. Через 2 года отец умер, оставив семью без средств к существованию

Конфуций с детства работал сторожем, пастухом. В 15 лет начал заниматься самообразованием. Вскоре он стал чиновником.
Позже отправился путешествовать по государствам Китая, изучая их обычаи и законы.
К 30 годам он стал известен как знаток наук и ритуалов. У него появились ученики.

«Лунь-Юй» («Беседы и суждения»).

Конфуцианство – это не религия.

Золотое правило этики:

«Не делай человеку того,
чего не желаешь себе».

Конфуций.
рисунок из книги
«Мифы и легенды Китая» 

Идеал конфуцианства – создание гармоничного общества

неба»,
обладающие
природной мудростью

«благородные мужи»,
благодаря учению
пришедшие к знанию
«чернь», не

способная к
трудному процессу
постижения знаний

развитый умственно, физически, эстетически, сочетающий в себе глубокие знаний и

должное поведение.

Природное в человеке – материал, из которого при правильном воспитании можно сделать идеальную личность.
«Чего себе не пожелаешь, того не делай другим» (принцип гуманного отношения).
«Любить людей по настоящему, не заинтересованно, не унижая опекой или равнодушием, принимая их такими, какие они есть, помогая развиться всему лучшему в них, но не закрывая глаза на их пороки и слабости».

Человек должен руководствоваться любовью к людям. Это то, что отличает

его от животного.
И (义 [義]) — «правда», «справедливость». Человек должен быть справедливым. Почитать родителей, т.к. это правильно – они его вырастили.
Ли (礼 [禮]) — «обычай», «обряд», «ритуал». Человек должен соблюдать все ритуалы и обычаи, тогда не будет места конфликтам и злу.
Чжи (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость». Умение просчитать последствия своих действий, посмотреть на них со стороны.
Синь (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Эти качества предупреждают лицемерие.

Люди не рождаются злыми. Они начинают отличаться друг от друга благодаря воспитанию. Дурное воспитание портит человека, поэтому необходимо правильное воспитание.
Главная цель на жизненном пути человека – совершенствование.

Дома потомков Конфуция в его родном городе Цюйфу