Причины и предпосылки реформации в Германии. Особенности развития

в Германии: Эразм Роттердамский, Иоганн Рейхлин, Ульрих фон Гуттен
Презентацию подготовили:

Екатерина Шалагина, Валерия Иванова
Группа 18101, ПетрГУ 2019

Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование

католической Церкви.

церковные обряды
рыцарство: обширные земельные владения церкви 
князья: богатство церкви, огромные доходы,

получаемые папами из Германии, претензии пап на господство над светской властью
народ, простые верующие: недовольство феодальными порядками, освященными церковью, возмущение несоответствием образа жизни служителей духовенства и тем, что они проповедают роскошь папского двора, взяточничество в Риме, симония, индульгенции

Симони́я — продажа и покупка церковных должностей, духовного сана, церковных таинств и священнодействий, священных реликвий и т. д.

Индульге́нция — в католической церкви освобождение от временного наказания за грехи, в которых грешник уже покаялся и вина за которые уже прощена в таинстве исповеди

Роттердамского и его младшего современника, рыцаря-гуманиста, Ульриха фон Гуттен
разворачивались поиски

новых форм развития религиозной жизни, появились «Письма темных людей»

будучи разработанным до сфер естествоведения и онтологии итальянским гуманизмом.
общенемецкий патриотизм,

тяга к воспитанию национальных гражданских чувств.
утвердился идеал человека ученой или литературной профессии

человека во всех сферах жизни
Подчеркивалась роль человека, его разума и

целенаправленной воли в формировании
собственного характера его индивидуальности в процессе движения к высшему нравственному совершенству
резкой критике подвергались войны его времени
причина всех общественных пороков лишь в отсутствии правителей, способных организовать государство на разумной и справедливой основе.
Эразм старался сохранить принципы религиозно-церковного мировоззрения

Наиболее известные произведения: «Похвальное слово Глупости», «Домашние беседы»

значение земной жизни и находит божественное в самом человеке
Рейхлин считал,

что изучать сущность христианства следует подвергая критическому анализу первоисточники, а не в духе церковной догматической традиции

территориальных князей и возвращении рыцарскому сословию его былого значения
политическая слабость

Германии, и страдания народа являются прежде всего результатом коварной политики папского Рима
поддерживая военные планы рыцарства, связывал их с победой патриотического движения в Германии над папским Римом и его агентурой и освобождению внутренних сил страны от римского влияния