Проблема человека в философии и науке

антропосоциогенеза. Биологическое и социальное в природе человека.
3.Индивид, индивидуальность, личность. Сущность

процесса социализации личности.

как носителе сознания и субъекте творческой преобразующей деятельности.
Основные вопросы философской

антропологии:
В чем сущность человека?
Каково происхождение человека как социального существа?
Под влиянием каких факторов человек формируется как личность?
Как соотносятся между собой личность и общество? Какова степень свободы личности в обществе?
В чем смысл человеческого существования?

рассматривается как часть единой природы (космоса).
Человек и космос рассматриваются по

аналогии: человек – микрокосм; природа – макрокосм.
Человек рассматривается как гармоничное единство души и тела.

креационизма человек рассматривается как творение Бога.
В иерархии созданных

Богом творений человек занимает особое место:
с одной стороны – он создан по образу и подобию Бога, а поэтому является наиболее совершенным творением, по своей значимости находится выше всех природных объектов;
с другой стороны – он рассматривается как испорченное грехом, ничтожное по сравнению с Богом и зависимое от Бога существо.
Душа в человеке - более важная и значимая часть по сравнению с телом.
Главная цель человека – стремление к тому, чтобы заслужить божественную благодать и вечное спасение.

гуманизма человек рассматривается как активное, творческое существо, обладающее правом и

обязанностью совершенствовать мир и самого себя.
Идея свободы воли человеческой личности - признание способности человека к самосовершенствованию, свидетельством чего является созданный человеком мир культуры, который дополняет и завершает сотворенное Богом. В данной связи человек как бы уподобляется Богу.

человек рассматривается в первую очередь как разумное существо, которое, благодаря

своей разумности, воплощенной главным образом в науке, достигает господства над миром.
Главная цель человеческой жизни – познание. Познание является условием разумного преобразования человеком природы, общества и самого себя.

подход
(марксизм, структурализм)
Экзистенциальный подход
(экзистенциализм, феноменология)

Человек рассматривается как элемент природы, подчиненный единым с нею законам

функционирования и не имеющий в своих характеристиках ничего такого, что невозможно было бы в других природных образованиях.
Сущность человека определяется его объективными факторами – сферой биологического, бессознательного.

как совокупность социальных отношений, которые создают его и обуславливают его

сущность. Природа человека изменяется в связи с изменением общества («каково общество, таков и человек»).

человека уникально и неповторимо. У человека нет никакой определенной сущности.

Каждый человек в процессе деятельности сам создает свою сущность, отличную от сущности других людей.

как особого биологического вида.
Антропосоциогенез - процесс происхождения и развития человека

как социального существа.

отстаивает идею неземного, космического происхождения человека.
Натурально-эволюционный подход трактует происхождение человека

как объективно-закономерный результат природной и социальной эволюции.

Труд как целенаправленная деятельность по преобразованию природы с помощью орудий

труда становится сущностной характеристикой человека. Развитие орудий труда и тем самым увеличение потребляемого продукта привели к переходу от первобытного стада к обществу, основанному на социальных связях.
Отношения, складывающиеся в процессе труда и в результате присвоения и распределения продуктов труда, лежали в основе первых норм морали и первых форм социальной организации.
Необходимость достаточно сложной коммуникации в процессе труда, обмена информацией приводит к развитию языка и речи.

Игра рассматривается как форма свободной творческой активности в отличие от

труда и повседневности, подчиненных требованиям практической целесообразности.
В игре человек временно может реализовать свою свободу. Вместе с тем ощущение свободы, даруемое игрой, достаточно условно. Игра, освобождая от повседневных забот, вместе с тем подчиняет человека своей стихии. Обязательными признаками игры выступают особые правила и пространство, в пределах которого действуют эти правила.
Все формы человеческого общества и культуры возникают в результате игры (например, религиозные культы – игра-представление, война – игра-состязание и т.д.).

механизм сублимации, т.е. превращение бессознательных агрессивных психических инстинктов человека в

созидательную деятельность.
Все формы общества и культуры возникают в результате возникновения у людей коллективных психологических комплексов (вина, стыд), которые приводят к формированию определенных норм, правил и способов поведения и деятельности.

язык.
Язык выступает универсальным посредником между миром и человеком. Человек

воспринимает действительность только при помощи языка.
Человек становится субъектом той или иной культуры, лишь овладев языком. Возникновение различных форм культуры и общества стало возможным в результате формирования речи.

Абсолютизация биологической стороны в природе человека. Между человеком и животными

только количественные различия. Поведение и деятельность человека определяются преимущественно его биологической природой.
Социологизаторский: Абсолютизация социальной стороны в человеке. Поведение и деятельность человека целиком и полностью определяется внешней общественной средой.
Биосоциальный: Подчеркивается существенная роль как биологического, так и социального существования человека.

представитель вида Нomo sapiens.
Индивидуальность – это человек, характеризуемый со

стороны своих значимых отличий от других людей. Индивидуальность проявляется в неповторимых чертах темперамента, характера, в специфики интересов, потребностей, способностей.
Личность – это человек в совокупности его социальных качеств. Личность рассматривается как человек, ставший продуктом общественного развития и в то же время как субъект, сознательно направляющий ход развития событий.

особенностей его нервной системы: скорости, интенсивности, темпа, ритма психических процессов

и состояний);
- характер (совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении);
- способности (индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности);
- направленность (устойчивая система мотивов поведения и деятельности: интересы, убеждения, идеалы, вкусы и т.д.);
- самосознание (система представлений индивида о самом себе, формируемая им в процессе деятельности и общения и обнаруживающая себя в самооценке, самоанализе, самоконтроле, в чувстве самоуважения, уровне притязаний).

социальных норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в обществе.
Социализация

- это процесс становления личности.

социализации:
Дотрудовой
Трудовой
Послетрудовой

Четыре стадии социализации:
ранняя (от рождения и до поступления

в школу)
обучение
социальная зрелость (охватывает период активной трудовой деятельности)
завершение жизненного цикла (с момента прекращения постоянной официальной трудовой активности).