Расцвет древнерусского государства. Русское общество в XI веке

Города. Особенности городов и его населения на Руси.
5. Торговля.
6. Социально-экономическая

роль церкви, её организация.
7. Армия. Структура и значение.
8. Общественные потрясения.

Происходит переход к новой форме организации хозяйственной жизни, что приводит

к социальному расслоению общества, к зарождению государства как новой организационной формы жизни общества

крупных землевладельцев на землю, а также на земледельцев, находящихся в

крепостной зависимости

в то время была основным богатством, основным средством производства. В

XII веке образуется вотчина, как княжеская, так и боярская.

древнерусском государстве не ранее XI века как наследственное семейное владение

(от слова «отчина» - земля отца). Владельцами её были князья. Бояре, церковь.

на землю, а получал её «в пользование» от собственника-боярина, а

верховным собственником боярской вотчины был князь, который имел право её отнять

- земли давались боярам и князьям с правом сбора с

них дани в собственность, которая и была «платой», средством их содержания

две группы: свободных и зависимых. Зависимые смерды именовались: закупами,

рядовичами,
отпущенниками,
холопами.

направлениям: это происходило либо в результате захвата общинных земель феодалами,

причём не всегда этот процесс носил насильственный характер, крестьяне могли добровольно переходить под власть феодала, который взамен за это должен был их защищать от нападений.

за службу или же путём закабаления крестьян вследствие неурожаев, стихийных

бедствий, когда крестьянин вынужден был идти в кабалу, чтобы элементарно выжить

условиях, вплоть до наследственного пользования. Он не являлся владельцем земли,

а был только её держателем. За эту землю крестьянин должен был отдать феодалу часть своего труда (барщина) или часть продуктов (натуральный оброк) или же отдавать деньги (денежный оброк)‏

значительное число крестьян-общинников, не подвластных частным феодалам. Такие независимые крестьянские

общины платили дань непосредственно великому князю (позже они стали называться
«черносошными»
или «чёрными»).

Во главе Киевского

государства стоял князь,
который именовался
Великим, поскольку на
местах существовали другие зависимые от него князья.
Но Великий князь не был самодержцем в буквальном смысле этого слова. Он управлял от имени своих ближайших родственников (правил род) и ближайшего окружения – крупного боярства, которое формировалось из верхушки дружины, городской и племенной знати

воевод и

советников
князя.
Существовал и
аппарат управления, который помимо бояр включал в себя
мечников
(судебных исполнителей,
вирников (сборщиков
штрафа).

В подвластных

землях функцию
управления осуществляли
княжеские наместники –
посадники, и их помощники -
тысяцкие,
возглавлявшие
во время войны
народное ополчение
«тысячу»

рабовладельческим строем, так как давал больший простор развитию производительных сил

Ко второй половине

XI века на Руси
насчитывалось около
42 крупных
городов. Города являлись
центрами административной
хозяйственной, торговой,
религиозной,
культурной и
общественной жизни.

феодалы,
богатые купцы и
духовенство, и
простые
посадские люди:
мастера, мелкие
торговцы, капитаны и матросы, работные люди.

Горожане были

передовой частью
народных масс; их
руками, умом и
художественным вкусом
создавалась вся бытовая
часть феодальной культуры: крепости и
дворцы,
белокаменная
резьба храмов.

своему
узкому «миру» в несколько
деревень.

Горожане
общались с
иноземными
купцами, ездили в
другие земли, были
грамотны, умели
считать.

организации церковной религиозной жизни. Она была создана по образцу и

подобию византийской церкви, во главе которой стоял патриарх. Все, кто приняли крещение от Византии, в церковном отношении подчинялись константинопольскому патриарху.

принявших
крещение от Византии
Митрополит
Глава церкви на Руси,
назначался
константинопольским

патриархом; управлял
епархией

Епископы

Возглавляют
отдельные
области - епархии

Священники

Ведут богослужение
в городских и
сельских церквях

епископы владели

землями, сёлами и
городами. Церковь
имела свой особый суд и
специальное законодательство.
Князья на содержание
церкви давали десятину –
десятую долю получаемых
даней и оброков.

Одной из сильнейших
церковных организаций
были монастыри, где
жили монахи.

Они
отказывались от мирской жизни,
давали обет безбрачия.

Монастырём руководил
выбранный
монахами игумен,
в женских
монастырях – игуменья.

щитами

бились пешие «вои». Их задача была в том, чтобы сдержать

удар вражеской конницы. На правом и левом «крыльях» - флангах располагались конные дружины, которые должны были окружить противника.

славян являлись одним из крупнейших военно-политических и экономических образований раннефеодальной

Европы