Русский народ

государственное образовательное учреждение высшего образования «Южный Федеральный Университет»
Институт социологии и

регионоведения

Ростов-на-Дону 2019

Скандинавская гипотеза
2) Североиранская гипотеза
3) Славянская гипотеза

«народа рос» относится к 839 году, в Бертинских анналах. Византийский

император Феофил направил послов франкскому императору Людовику Благочестивому, а с посольством послал:
«…неких [людей], которые говорили, что их, то есть их народ, называют рос, что их король, по имени хакан, послал их к нему [Феофилу], как они заявляли, дружбы ради. Он [Феофил] просил в упомянутом письме, чтобы, насколько можно, они по милости императора имели бы разрешение и помощь безопасно возвратиться через его империю, потому что путь, по которому прибыли в Константинополь, они проделали среди варварских племен, ужаснейших, отличавшихся безмерной дикостью»

Расследуя более тщательно причину их прибытия, император узнал, что они из народа свеонов, и решил, что они являются скорее разведчиками в той стране и в нашей, чем просителями дружбы; он счел нужным задержать их у себя до тех пор, пока не сможет истинно узнать, пришли ли они честно туда или нет.

государство Русь, включившее в свою территорию земли балтийских, финно-угорских и

восточно-славянских племён, получило своё название от варягов. До призвания варягов территорию первого русского государства населяли балтийские, прибалтийско-финские и восточнославянские племена под своими собственными названиями. Монах начала XII века Нестор сообщает:

И пошли (чудь, словене и кривичи) за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются свеи, а иные норманны и англы, а ещё иные готы, — вот так и эти. <…> И от тех варягов прозвалась Русская земля.
Это может свидетельствовать о том, что название «Русь», изначально будучи экзонимом, было привнесено на земли восточных славян извне, и что так называли их в том числе и варяги, находившиеся с восточными славянами в тесных взаимоотношениях, в рамках Киевского государства. Вероятно, впоследствии, укоренившись, экзоним стал использоваться как самоназвание восточнославянским племенем поляне, согласно Повести временных лет: «поляне, которые теперь зовутся русь».

была фактором, консолидирующим его в этнос, сохранивший прежнее название, но

в несколько иной огласовке – русские (великоросы). На западнорусских землях складываются два других восточнославянских этноса – украинский и белорусский.
Формирование русского этноса происходит в период XIV–XV вв. на территории древнерусских земель, находящихся в зависимости от Золотой Орды.

частей русского народа и его этнографических групп:
I. Великороссы - великорусы

(историческое), русские (народное и официальное)
II. Белоруссы (историческое) - белорусы, беларусы (народное и официальное)
III.1. Малороссы - малорусы (историческое), укрáинцы (народное), українцi (официальное)
III.2. Особые горно-карпатские этнографические группы
IV. Русины - карпатороссы, угрорусы (историческое), подкарпатские (карпатские) русины

чел. (8,9 % от общей численности русских в РФ);
Московская

область — 6202672 чел. (5,6 %);
Краснодарский край — 4522962 чел. (4,1 %);
С-Петербург — 3908753 чел. (3,5 %);
Ростовская область — 3795607 чел. (3,4 %);
Свердловская область — 3684843 чел. (3,3 %),
Нижегородская область — 3109661 чел. (2,8 %) и т. д.)

мест проживания — обширные леса и долгие зимы — обусловили

многие характерные особенности традиционной русской кухни: разнообразие горячих супов и каш, квашений, мочений и солений, грибных блюд и дичи на русском столе. Центральная роль печи в русской избе предопределила важную роль для домашнего хлеба (кислого ржаного), пирогов и пирожков, томлёных, тушёных, варёных и печёных блюд; в традиционной кухне, в отличие от современной, практически не встречался такой приём как жарка.

сказок являются вымышленные персонажи, часто волшебные животные (волки, Курочка Ряба,

Гуси-лебеди, Кот-Баюн, Конёк-Горбунок, Царевна-лягушка) или божественные существа (Кощей Бессмертный, Баба-Яга, Чудо-юдо, Жар-птица, Колобок, Терёшечка, Глиняный парень).
Героями былин как правило являются лица, которым приписывается реальное историческое существование князья (Владимир Святой) или богатыри (Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич, Скопин-Шуйский), врагами которых являются исторические противники Руси: «войско басурманское» и «хан татарский» (Идолище Поганое). Действия былин как правило разворачиваются вокруг стольного града Киев. Иногда героями русских былин становились чужеземные персонажи, например, англо-нормандец Бова Королевич, еврей Самсон Самойлович или перс Еруслан Лазаревич (Рустам).

жанровой системы составляют трудовые наигрыши, припевки и песни, обрядовый фольклор

(календарно-земледельческий и семейно-бытовой), эпические жанры (былины, исторические песни), духовные стихи, хороводы и пляски с песнями, лирические песни крестьянской традиции, городские лирические песни, инструментальная музыка.
Музыкальные традиции различны по соотношению жанров, музыкальной и поэтической стилистике, манере исполнения. Обобщённо местные традиции можно сгруппировать по регионам: западный, северный, центральный, южный, поволжский, уральский, сибирский. Географические границы местных музыкальных особенностей довольно гибкие и подвержены изменениям.

На Севере — степенно, величаво. В Центральной части — то

спокойно и лирично, то живо и весело. На Юге — задорно, с удалью. Вместе с тем существуют и общие черты русского народного танца, обусловленные в немалой степени национальным характером народа. Мужской танец отличают необыкновенная жизнерадостность, юмор, размах, уважительное отношение к партнерам. Для женского танца характерны плавность, задушевность, женственность, благородство, несмотря на то, что иногда он исполняется живо и задорно

поезда, венчания в церкви и свадебного пира.
В современной России он

сокращён до помолвки, мальчишника, свадебной церемонии (где невеста одета в фату и белое платье, а жених — в костюм; во время церемонии происходит обручение, то есть надевание свадебных колец), свадебного кортежа (прогулка на специально заказанном лимузине), фотосессии и банкета, во время которого перед употреблением спиртных напитков (шампанского) гости кричат «Горько!», что означает призыв к прилюдному поцелую жениха и невесты. Современные свадебные церемонии проводятся во дворцах бракосочетаний, покидая которые, гости осыпают путь молодоженов монетами, а самих осыпают зерном. Молодая жена торжественно бросает свой букет. После свадьбы начинается медовый месяц, который часто сопровождается свадебным путешествием.

или улыбаться в это время считается дурным тоном. После захоронения

умершего родственники и знакомые собираются на поминки. В древности умершего облачали в саван и хоронили не раньше третьего дня. В современной России получил распространение обряд кремации и захоронение в колумбарии.

и была обусловлена суровыми русскими зимами. Женщины обыкновенно носили сарафаны

и рубашки. Большое разнообразие представляли Русские народные головные уборы: здесь и пуховые платки (Оренбургский пуховый платок), кичка и торжественные кокошники. Мужчины носили рубашки-косоворотки, кафтаны, тулупы, армяки. На голове русские мужчины носили картузы, фуражки. В XX веке распространились шапки-ушанки. Богатые люди предпочитали шубы и сапоги. Простые люди издревле носили лапти и валенки. Праздничная русская одежда обычно содержала три цвета, ставшие цветами национального флага: белый, красный и синий.

которая оказала огромное влияние на развитие нравственной культуры народов России.
Вторая

религия по численности, хотя несравнимо проигрывающая православию — это протестантизм.