СОЦИАЛЬНАЯ УСТАНОВКА

МГУ им. М.В. Ломоносова

Узнадзе.
Установка (англ. set) – целостное динамическое состояние готовности

субъекта к определенной активности, обусловленное потребностью субъекта и объективной ситуацией (физиологические потребности).

Идеи выявления особых состояний, предшествующих реальному поведению.
В.Н. Мясищев: концепция отношений человека (отношение как предиспозиция).
Л.И. Божович: направленность личности.
А.Н. Леонтьев: личностный смысл.

Проблема социальной установки в общей психологии

(attitude) в социальной психологии
Периоды исследований:
От введения термина в 1918

году (У. Томас, Ф. Знанецкий) до Второй мировой войны. Рост популярности проблемы и числа исследований.
1940-1950 гг. Упадок исследований.
1950-1960 гг. Возрождение интереса, разработка новых идей, одновременно – признание кризиса.
1970-е. Обилие противоречивых и несопоставимых фактов, застой.
1980-1990 гг. Новый рост интереса к проблеме.

У. Томас и Ф. Знанецкий
В 1918 г. Томас и Знанецкий

изучали польских крестьян, эмигрировавших в Америку. Адаптация зависела от:

социальной организации (фиксируется через понятие «социальная ценность»);
характеристик индивида (фиксируется через понятие «социальная установка», англ. attitude).

Социальная установка – «психологическое переживание индивидом ценности, значения и смысла социального объекта». Или «состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности».

с 1918 до Второй мировой войны)
В 1935 году Г. Олпорт

обобщил 17 определений аттитюда. Аттитюд понимался:

как определенное состояние сознания и нервной системы;
выражающее готовность к реакции;
организованное;
на основе предшествующего опыта;
оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение.

Т.о. подчеркивалась зависимость аттитюда от прошлого опыта и его важная регулятивная роль в поведении.

установки

Структура аттитюда: М. Смит, 1942 г.
Многочисленные экспериментальные исследования («Йельские исследования»

К. Ховланда) выявили структуру аттитюда:

Аффективный компонент

эмоциональная оценка объекта, чувство симпатии или антипатии к нему

Поведенческий компонент

последовательное поведение по отношению к объекту

Когнитивный компонент

двумя студентами-китайцами посетил 252 отеля. В 251 отеле – нормальный

прием. Не было различий в обслуживании Лапьера и студентов-китайцев.
Через два года Лапьер обратился в 251 отель с письмами (будет ли им вновь оказан прием). Ответили из 128 отелей: 1 - согласие, 52% - отказ, остальные – уклончивые формулировки.

Аттитюды и реальное поведение: эксперименты Р. Лапьера, 1934 г.

США, полевой эксперимент.

Вывод Р. Лапьера («парадокс Лапьера»): между аттитюдами по отношению к китайцам и реальным поведением есть различие.

поведения: объяснения «парадокса Лапьера»
Упадок интереса к аттитюдам был связан со

сложностями обоснования связи аттитюдов и поведения.

М. Рокич: существует два аттитюда – на объект (китайцы) и ситуацию (обслужить посетителей, нормы сервиса).
Д. Кац, Э. Стотленд: в разных ситуациях могли проявляться то когнитивный, то аффективный компонент аттитюда, результат был различным.

поведения: модели 1980-х
В 1980-е было предложено несколько объяснительных

моделей.
Факторы, определяющие влияние аттитюда на поведение (сила, ожидаемость аттитюда).
Причины, осложняющие влияние аттитюда на поведение (около 40) и условия влияния.

Было разработано несколько теорий:
А. Айзен, М. Фишбайн: необходимо сравнивать однопорядковые уровни аттитюда и поведения.
Л. Райтсмен: теория «смывающего потока» (обстоятельства смывают очевидность влияния).
Д. Бем: существует обратное отношение между аттитюдом и поведением, т.е. поведение влияет на аттитюд.

социального поведения
В.А. Ядов: иерархическая схема. Человек обладает сложной системой

диспозиционнных образований. Эта иерархия – регулятивная система поведения личности.

Бихевиористская традиция
Принцип научения: изменение аттитюдов через систему вознаграждений

и наказаний.

Когнитивистская традиция
Теории когнитивного соответствия: изменение установки происходит в случае, если в когнитивной структуре индивида возникает несоответствие.
Теория деятельности
Объективные социальные изменения: установки изменяются при изменении деятельности или личностного смысла деятельности.