Социально-психологические механизмы общественной жизни: Густав Лебон и Габриель

- общее и особенное
Павленова Дарья, 17802

причем чувства и идеи всех отдельных единиц принимают одно и

то же направление.

изменчивость и раздражительность толпы
Податливость внушению и легковерие толпы
Преувеличение и односторонность

чувств толпы
Нетерпимость, авторитетность и консерватизм
Нравственность толпы

воспитание

Непосредственные факторы
Образы, слова и формулы
Иллюзии
Опыт

люди действия.
Роль всех великих вожаков, главным образом, заключается в

том, чтобы создать веру — все равно, религиозную ли, политическую, социальную, или веру в какое-нибудь дело, человека или идею — вот почему их влияние и бывало всегда очень велико.

лишь на короткое время волей
Могут выполнять свою функцию лишь при

том условии, если ими руководят и возбуждают их постоянно, и если всегда над ними находится человек или идея, указывающие им их поведение.

Вожаки, встречающиеся гораздо реже, обладающие сильной, но в тоже время и стойкой волей.
Не отдают себе достаточно отчета в том, чего можно достигнуть посредством упорной и сильной воли, а между тем, ничто не может противостоять такой воле — ни природа, ни боги, ни люди.

она самая старинная из всех социальных групп. Она во всех

своих видах — стоит ли или сидит, неподвижна или движется — не способна расширяться дальше известного предела.

естественная, более подчиняется силам природы
В образовании толпы индивидуумы участвуют только

своими сходными национальными чертами
Толпа менее однородна, чем публика

Толпу, ее в ее действии вдохновляет любовь или ненависть
Толпа отличается большим легковерием
Толпа безумна
Потребность ненавидеть = потребности действовать
Толпе не свойственно высокое умственное развитие

вера и идея, или же цель, желание
Также :
Сельские
Религиозные.
Политические
Экономические

Эстетические

любящая

ненавидящая

и искусство, которые проявила толпа при совершении своих убийств, грабежей

и пожаров, но не всегда они ответственны за ярость и количество бед, причиненных преступной заразностью толпы.
Толпы всегда в большей или меньшей степени создает и ведет вождь
Роль вожаков тем значительнее и заметнее, чем с большим единодушием, последовательностью и разумом действует толпа, чем более приближается она к нравственной личности, к организованной ассоциации
Есть несколько способов быть вожаком, производить внушение, впечатление
Выделяется четыре главных вида влияния — железная воля, орлиная острота взора и сильная вера, могучее воображение, неукротимая гордость

только они исчезли
Вожаки, которые решаются быть избранниками толпы или терпеть

ее над собою
самого низкого качества бывают те внушения, которые исходят от них

— это эра публики или публик». С точки зрения Тарда

толпа — социальная группа прошлого, будущее принадлежит публике. Они — два полюса социальной эволюции. В отличие от толпы, в публике индивиды, «сливаясь в унисон», сохраняют свои индивидуальные различия.
В толпе — большой группе людей, взаимодействующих непосредственно, Тард видит лишь отрицательные стороны, в отличие от Лебона, который утверждает, что толпа способна не только на разрушения, но также на героизм и самопожертвование.
Признают большую роль вождя в создании и функционировании толп
Лебон утверждает, что вожди масс творят ситуацию, навязывая массам идеи с помощью убеждения, заражения, повторения. В то время как Тард не акцентирует внимание на значении вождей в развитии.